绝妙真书《宣示表》

文＼王海轩

在中国书法史上能被称作“鼻祖”的，只有钟繇一人。即使是被誉为“书圣”的王羲之，对其也是十分崇敬、低头临学。钟繇擅各种书体，但他的最大影响是“变隶为楷”，对后世书法产生了深远影响，被尊称为“楷书鼻祖”。无论是东晋“二王”崛起还是历史上各代的楷书家，凡是想要提高楷书的高古幽雅之气，“鼻祖”是无论如何都绕不开的。

钟繇是三国时期人，魏明帝时升迁太傅，又称“钟太傅”。相传他非常喜爱蔡邕的书法，曾得蔡邕书论，并依其法运笔，常卧床画被，竟致被子画穿。唐朝张怀瓘在《书断》中评价钟繇书法为“其真书绝妙，乃过于师，刚柔备焉。点画之间，多有异趣，可谓幽深无际，古雅有余。秦、汉以来，一人而已”。

钟繇的书法流传下来的楷书有《宣示表》 《力命表》 《贺捷表》 《调元表》 《荐季直表》等“五表”。遗憾的是当今已见不到真迹，现仅存宋朝以来的法帖刻本。但就是刻本，也让我们领略了楷书奠基人钟繇楷书的风貌神韵。

“五表”中应该说《宣示表》的影响最大（这并不是说其他几表比之逊色），深受王羲之喜爱，也有考证说现存北京故宫博物院的《宣示表》是王羲之的临作。这部《宣示表》在书法史上的流变颇为离奇。钟繇去世后，该帖落到了王羲之的伯父王导手中。王导东渡之时，将其带给了王羲之。王羲之临摹此帖而有大成，又把它传给了王修。王修将其陪葬。可见，钟繇的书法在西晋时已极为珍贵。

《宣示表》全称《尚书宣示表》，原为钟繇上报魏文帝曹丕的一份奏表。全帖18行，295 字，意趣极为古雅，而“古雅”则是一件书法作品的至高境界。全帖行气连贯流畅，行距宽绰疏朗，字距则稍密，呈现出自然而舒坦的视觉效果。用笔珠圆玉润，干净利落，笔势内敛含蓄，收笔回锋潇洒自如，线条温润纯净。整体格调高雅、质朴自然，气象雍容。

《宣示表》用笔和结字完美契合，既风格协调一致又丰富多变。例如“点”这一笔画，虽然形态各异，左点、右点、竖点、连带点，却不孤单独在，而是互相呼应，气脉相连。不同书写的点画组合在字体中，给严整的楷书增添了不少情趣，也使笔画复杂的字在结构上有了透气的机会，字立即活了起来，如“必、求、深、尚、良”等字。短横多为左轻右重，长横则行笔中注重提按以及力度的轻重变化，使长横在书写过程中流畅自然，富有弹性，如“冀、书、所、爱、示”等字。撇、捺等类笔画，表现出富有节奏的流动感，如“度、戚、令、庙、卿”等字。各种笔画之间，相互对比映衬，扶持相携，挪动其中任何一个都会失去原本的韵味，例如“虑、殊、贱、权、始”等字。

苏东坡曾说，真书难于飘扬，而钟繇楷书恰无一字呆滞。将单字放大后细看，更是让人感到端丽的字体中充满着无穷的变化，从笔画到笔势，从点画到结构，无不流畅飞扬，中国古代书法的美感尽显其中。