为何一个家族能兴旺2000余年？裴氏家教的独到之处引人思考——养小德才能成大德

裴广发

家教是中华传统文化的重要组成部分。发祥于山西省闻喜县裴柏村的裴氏家族，作为中国历史上的名门望族，其源远流长的历史深度和文化厚度，蕴含着家教的独到之处。

道德为先，崇文尚武修齐治平

裴氏自公元前681年有姓以来，至今已有2700多年历史。裴氏家族在历史上出过59位宰相、59位大将军以及3000多个名人。其人才遍及政治、经济、军事、外交及文学艺术等各个领域。裴氏家族以“修身、齐家、治国、平天下”为家教的主线，孕育出一个“仕族大家”。其人才培养的目标，注重以下三个方面。

《裴氏家训》指出：“道德为先，其次文艺、身体力行。”唐朝宰相裴度是裴氏家族的代表人物，他以广博学识及丰厚阅历总结出“吾辈当令，文种勿绝”的《训子令》，作为家教的铁律。裴氏家族早在唐朝就提出“推诚为应物之先”。诚是道德的灵魂，善是德的最高境界，强调对父母行孝、对国家尽忠，并且移孝作忠。

儒家文化提倡的完美人格是仁、智、勇。裴氏家教不仅强调“仁”，也强调“智”和“勇”，提出“德业并举”，强调“崇文尚武”。习武不仅是保卫国家的需要，也是一种健身的体育活动。正是这种追求完美人格的教育，才使裴氏家族造就了一大批以天下为己任的杰出人才。

《裴氏家训》指出：“人之立世，首当树志，胸怀远大，崇尚务实。”裴氏家族的先贤把“修、齐、治、平”作为自己的人生目标，把“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”作为自己的人生理想，把为国家培养栋梁之材作为自己的历史使命。这种理想、使命，不仅反映了裴氏先贤的志向，也一直是裴氏家教的核心内容。

重教守训，自强不息耕读传家

裴氏家族对人才的培养，是主客观环境的统一，是内外因的统一。综合起来有以下三个方面。

良好的环境必能产生良好的心态。环境与人的互生关系是人才培养的重要因素。

其一，住宅环境。

裴氏家族先人的住宅建在物华天宝、人杰地灵的裴柏村。这里头依紫金山、峰峦突兀，足蹬董泽湖、烟波浩渺。整个地势坐西朝东、前低后高、前宽后窄。九座岭上柏树参天，郁郁葱葱，犹如展翅欲飞的九只凤凰，而董泽湖又是传说中“董父豢龙”之处，是龙的故乡。像这样龙凤呈祥、风云际会的地方，确为千载难逢的风水宝地，壮美的自然环境开阔了裴氏家族的胸怀和眼界。

其二，人际环境。

《裴氏家训》指出：“益友，赏奇析疑，劝善规过。处则切磋以成德，出则同寅而协恭。”互相信任是基础，互相尊重是前提，真诚相待是原则，患难与共是根本。裴氏族人倡导慎交友，远小人而近君子。

其三，人为环境。

在山西省闻喜县凤凰塬的塬头上，也就是裴氏家族祖茔墓地的入口处，有一通石碑矗立道左，碑上刻着一位身穿蟒袍的宰相，把自己尚在襁褓中的儿子送给一个农夫，而把农夫已经长大了的儿子接到宰相府供职，这就是震古烁今、举世无双的易子而教碑，俗称“教子碑”。

据文史记载，裴度以及一些裴氏宰相和将军们的后代，从小家境良好，但其家长却把他们送到艰苦的环境中去培养、锻炼。“易子而教”成为推进裴氏家风家规文化具体实现与落实的关键环节，引导其家族子弟始终处于荣誉与责任鞭策、危机与挑战砥砺的环境中，几乎没有机会去骄奢淫逸。

裴式家教遵循“慈不至于姑息，严不至于伤恩”的原则，不仅以理育人，而且以制度育人。裴氏家规中明确规定，“布衣白丁，贪腐之辈不入祖茔”“子孙考不中秀才，不准进入宗祠大门”。这是一种荣辱观在制度上的体现。这种荣辱观养成了裴氏家族强大的自尊心。凭借这种自尊心，不仅有大量族人考取秀才，还有很多人考中进士、状元，为日后的发展奠定了基础。比如：裴邃10岁时就做文章，并精通《左氏春秋》，南朝齐建武年间，因有文才，被豫州刺史萧遥昌辟为府内主簿，后成为宰相；裴宽13岁被选为魏孝明帝挽郎，后成为大将军；裴寂14岁补任州主簿，后成为宰相。

裴氏家教还以制度的形式对族人提出了做人的负面清单，如河东裴氏家戒提出十戒：毋忤尊亲、毋辱祖先、毋重男轻女、毋事赌博、毋为盗窃、毋贪色淫、毋吸烟毒、毋酗酒好斗、毋忘本崇洋、毋入帮派。裴氏家规家戒，对裴氏族人形成了强大的教育与监管机制。

《裴氏家训》现有90余种版本，分布在全国16个省区市。家训中详细记述了裴氏家教的内容，并将家教作为一种传统，在裴氏家族中，从古至今传承永续。

其一，子孙教。

裴氏家族认为：凡家之兴败，皆由子孙之贤与不肖。子孙贤则败者能兴，子孙不肖则兴者必败。裴氏家族的子孙教育，侧重以下四个方面：一是重胎教。子孙教的第一责任人是母亲。从怀孕开始，母亲就担负起胎教的责任。二是启蒙教。《裴氏家训》指出：“能言之日，教其应对，能行之日，教其动止，尊卑有礼，长幼有序。”三是佐师教。《裴氏家训》中指出：“塾从师日，先读《孝经》《小学》次及《四书》《经义》，务使解说旨义，令其熟玩贯通。果有聪明俊逸者，必使勤举学业，周观博览。……总教其存好日，做好事，明伦理、顾廉耻、习勤俭、守法度。教其礼让，教其谦恭，勿游手好闲，勿肆酒赌博，在家出外做一个好人。此子孙之福，祖宗之光也。”四是教管结合。《裴氏家训》指出：故姑息骄养，非所以爱子孙，实所以害子孙也。……勿以诡戏欺亵杂其心，勿任暴傲戾骄其性。

其二，谨闺教。

裴氏家族向来注重对女性的教育。《裴氏家训》中指出：“凡族中生女者，当自幼防闲，教之婉顺，教之贞静，教之孝舅姑、敬丈夫、谐妯娌、和姊妗，以至针黹纺织、并自烹饪，一应勤苦之事，皆使之亲身历过。则嫁至人家，自然贤淑，无议无非。”

其三，端身教。

裴氏家族认为：“家庭长者，幼学之榜样，子弟之模型也。……凡族中为长者，须先自学好，言必中法，动不越度，崇节俭为保业之常规，尚礼仪为守身之要诀，内敦孝友，外务谦恭，在在端方，永为子孙之仪表。”

其四，居家教。

这是对家庭全体成员提出的要求，具体内容如下：睦宗族，和乡邻；爱国家，爱集体；尊祖先，孝双亲；勤耕读，守艺业；崇勤俭，端品行；儆“傲”“惰”，息争斗；重教育，造人才；能积储，留余地；惜孤寡，施舍美；护环境，放眼量；慎嫁娶，信科学；哀亡灵，薄丧葬；杜邪恶，戒赌博。

裴氏家族创造了千年荣显的历史，裴氏先贤为后人留下了宝贵的精神财富。裴氏家教告诉我们：家庭的希望在孩子，国家的希望也在孩子。因此，教育子女不只是家庭的私事，也是国家的公事。养小德才能成大德。家族的复兴、民族的复兴、国家的复兴，不仅要抓现在，更要抓未来；不能急功近利，要放眼长远。只有这样，才能在中华民族伟大复兴的征程中永远立于不败之地。