100年前,乱世中兴起职业教育热

辛亥革命之后，中国民族资本获得了喘息机会，经济呈现出上升趋势。经济的发展，需要大批职业技术人才，然而当时国内的职业教育非常落后。这时，黄炎培、张謇等人，走到了职业教育的前沿。

出国考察，黄炎培大受刺激

黄炎培在整个民国职业教育运动史上处于执牛耳之地位。1915年，中国实业界组团考察美国，就在这个考察团中，后来成为职业教育领袖的黄炎培以随团记者的身份出访。对美国25个城市的52所各级各类学校均进行了详细的考察，在专门采访了爱迪生之后，黄炎培对美国科技的发达产生了由衷的敬佩之情。美国考察之后，他感慨万千，深切体会到不能不以职业教育为方今之急务。

两年之后，黄炎培受到民国政府教育部委托，考察日本和菲律宾。这次考察对于黄炎培而言，可谓别有一番滋味在心头。中国毕竟与美国在地缘上相距甚远，科技严重滞后于美国倒也不易伤了国民自尊，日本和菲律宾则完全不同。姑且不说日本正在迅速崛起为东方强国，就连一向落后的菲律宾也因为推行职业教育，使社会状况大为改观。这大大刺激了民国教育家们的自尊心，他们高呼“提倡爱国之根本在职业教育”，把职业教育推向全国已经箭在弦上不得不发。

兴办职教，却被骂“文化之贼”

1918年，黄炎培在上海一片蔓草丛生的贫民区——陆家浜，创办了著名的中华职业学校，提出了“劳工神圣”和“双手万能”的口号，黄炎培别出心裁地设计以“双手万能”作为该校校徽。这所职业学校实行全日制职业教育，学习课程特别强调基本职业技能的训练，实习课程占据较大比重。中华职业学校从创办到新中国成立前，毕业生达到八千多人，这对推动当时国内的职业教育发展起到了中流砥柱的作用。

然而，职业教育是对学生生计问题而非传统的仕途问题的关注，这引起封建教育卫道士们的激烈反抗。一大批思想保守者攻击职业教育是“啖饭教育”“飯桶教育”，曲解这种教育的宗旨是“职业就是混饭碗”，甚至有人公然骂黄炎培是“文化之贼”。

耗尽家财，张謇探索职教路

其实，早在黄炎培等人在国内大声疾呼职业教育救国之前，眼光长远的江苏南通人张謇（清末状元、实业家）已经开始了实业救国的探索。

张謇的职业教育观念非常开放。由他实践的职业教育几乎涉及了当时社会需求的各个方面。其中，最著名的就是南通女工传习所。

南通女工传习所创办于1914年，这是一所刺绣专门学校。传习所以刺绣专业教育为主，附设编制杞柳、麦秆、织花、发网等女子职业技能训练。此前尊奉“女子无才便是德”观念的旧中国女性，终于在劳动职业上获得了与男人平等的地位。她们在幽静的学校里学习、读书，其绣品不仅销往国内各地，在国际市场上也获得了很好的声誉。

不幸的是，混乱的政局、凋敝的经济、腐朽的制度，严重制约了当时职业教育的发展。在经历了风风火火的上世纪20年代中期以后，职业教育在登峰造极的1926年开始盛极而衰。到了后期，中华职业学校的毕业生连黄炎培亲自出面做工作，能找到工作的也仅五六人。

  同样，张謇为了创办职业教育，也耗尽家财、负债累累。一生节约勤俭的张謇，于1926年走完了辉煌而艰难的人生之路。致力于解决就业问题的职业学校，最终沦落到无职业可做，此时的民国职业教育已经走到了末路。

（摘自《乱世犹闻读书声：中国教育1912—1937》 张兴龙/著 浙江大学出版社）