张钟朴：要当翻译家，不当翻译匠

初到编译局

1953年暑假我毕业了，被分到编译局。编译局提出一个口号：“要当翻译家，不要当翻译匠。”

编译局整个学习气氛极浓，从领导到各室，到每一个同志，都是一心学习，机关给安排的学习机会很多很多。规定早晨8时到9时一个小时学《毛泽东选集》，有人起得早，8时以前还要自学外文。

每天中午午觉时间，我就从图书馆借来鲁迅的短篇杂文集，郭沫若的回忆录《洪波曲》来读。每天中午花十几分钟读两三页，下午一上班又是学翻译技巧，到了晚上，局里规定每天有晚自习。白天翻译工作当中感觉哪个方面缺，晚上就补什么。我当时觉得对欧洲近代史，还有希腊罗马史不太熟悉，我就读它。另外我在翻译当中，经常会遇到《圣经》，还有希腊罗马神话、北欧神话、印度神话，这些我都不懂，晚上就找书来看。

这还不算，夏天的时候，局里在三号楼上面安排乘凉晚会，请来好多专家给大家讲专业知识，丁玲、艾青、赵忠尧都来过，赵忠尧讲原子弹，丁玲讲《红楼梦》，艾青讲诗。

骂人的话不能删掉

例如，在马克思写的经济学手稿中，往往骂庸俗经济学家是“蠢驴”等等。据说在考茨基编的《剩余价值学说史》中，也许是出于“好意”，怕人家说马克思不文明，把这些骂人的话都删改了。然而，保留这些“不雅”，反而能更好地反映马克思的风格。鲁迅的杂文以犀利尖刻著称，如果把其中尖刻和骂人的话都删掉，那还能称其为伟大的思想家吗？同样，据说莎士比亚的戏剧中，为表达不同人物的角色特点，有的人物口中脏话连篇。而朱生豪的中译本，被认为是最好的中译本，但据说，朱译本中可能考虑到舞台的“清洁”，把许多脏话都删掉或改译了，这被认为是朱译莎翁戏剧中的“败笔”。

《资本论》应从德文译

过去我国通用的《资本论》版本，是1938年由生活书店出版的郭大力和王亚南的译本，是我国《资本论》三卷的第一个全译本。现在看来，这个译本理论内容不错，但文字显得比较老旧，带有我国20世纪30年代的文风，有的地方半文半白。还由于当时主客观条件的限制，許多资料不够完备。

根据这种情况，我们想我们的任务主要应该是使《资本论》的译文更加“现代化”，搞出一个使读者好读的《资本论》版本来。当时局内几乎没有懂德语的人，所以只好根据俄文版进行翻译。

社会上反馈回来的意见，认为我们的译文确实好读了，但缺点是有的地方通俗得有点“过头”了，过于简明，以致有的地方偏离了原意，有的地方的译文甚至不够准确。例如，关于资本会生出剩余价值这句话，马克思曾形象地写作“资本会生仔”，而我们当初的译文是“资本会生娃娃”。“生娃娃”这句话不是标准的普通话，而是四川的土话，如此等等。现在看来，《资本论》这部伟大的理论著作如果都译成那样，显然是不合适的。而且最根本的一条是，学术界认为像《资本论》这样重要的经典著作，无论如何应该从德文原文来译，不能从俄文来译。

经过种种努力，几经波折，历时19年（从1956年算起），编译局的《资本论》新译本终于完成。

（摘自《我与〈资本论〉翻译》 张钟朴 口述 中央编译出版社出版）