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《红楼梦》之于中小学生德育的价值及培养启示

2022-07-13潘丽

民族文汇 2022年45期
关键词:中小学生红楼梦德育

潘丽

摘 要:在如何培养学生优良品德这一基本问题中,各个专家学者认为首先应将德育融入各学科教学,没有无教育的教学,并尤其重视中国传统文化的熏陶作用。读《红楼梦》不仅增长文学修养,增加审美体验,更可以体味人生百态,获得处世之道。《红楼梦》中蕴含着人际交往的良好方式和技巧;尊重生命个性的理想追求;不同人生态度造就生命百态等德育价值。本文将从以下几个方面思考《红楼梦》带来的德育启示:刘姥姥的处世之道之于中小学生人际交往的启示;贾宝玉不爱仕途之于中小学生人生方向选择的启示;从多个人物形象阐释性格决定命运,铸就健康人格。

关键词:《红楼梦》;中小学生;德育

教育处于优先发展的战略地位,在教育过程中德育是首位,德育在孩子的一生发展中起着引领、决定方向的作用,是孩子学习知识,发展技能,更是适应社会生活所不可或缺的。在如何培养学生优良品德这一基本问题中,各个专家学者认为首先应将德育融入各学科教学,没有无教育的教学,并尤其重视中国传统文化的熏陶作用。在中小学德育中融入经典名著的阅读教学,不仅是国家战略方针的要求,也是我国传统优良道德品质的继承和发展。

一、《红楼梦》的当代德育价值

新课改之下的教材为实现课程目标,增加了中国传统文化的比例,其中我国古典名著之最《红楼梦》贯穿了义务教育阶段的课程安排,实是因为其内容涵盖社会各像,故事布局宏大宽广,人物繁杂鲜明,寓意深刻,是对学生进行德育的珍贵取材资源。作为一部文学作品,《红楼梦》语言优美清新自然,通常一句话蕴含着深层次的含义,深刻反映人物性格;写作手法运用巧妙,丰富的细节描写,心理描写,场景烘托等写作手法为我们展现了一幅豪华壮观的贾府生活图,一部可歌可泣、令人叹惋的动人故事篇章。[1]但它之所以成为我国经典名著,绝不止于作者曹雪芹在文学上的成就,更是由于这部作品对人性淋漓尽致的刻画,对当时社会文化、风俗传统、人民生活习性的展现。所以读《红楼梦》不仅增长文学修养,增加审美体验,更可以提高思想修养,涵养品德智慧,体味人生百态,获得处世之道。但古典名著语言与现代汉语存在差异,且隐含深刻道理并非处于具体形象思维的中小学生可自我发现,还需教师的引导才可理解进而吸收内化。

二、《红楼梦》德育价值的内涵

(一)人际交往的良好方式和技巧

《红楼梦》故事宏大人物众多,人物关系网络复杂,书中包含许多人物交往的描写,这些交往中体现出不同人物的待人接物之道,我们可以清晰的感受到善于交往的人非常受周围人的喜爱。而不善沟通,不能站在他人角度上进行共情而让他人感到关心理解的人往往孤助无援。从王熙凤,薛宝钗,秦可卿等人缘良好的突出人物中,我们可以发现她们都有共同的人际交往方式特点,即善于沟通交流、满足不同人的心理需求、待人宽容大度、公平公正等。[2]黛玉初入贾府时,王夫人问这料子可是为黛玉做衣裳的,王熙凤早有准备,说早就做好了,可见她处事周全到位,善于满足别人需求。秦可卿宽厚慈悲,平时对待长辈照顾细致入微,对府上小斯丫鬟这样的弱势群体并不严苛打压,而是关怀仁爱,她也是一个尽忠职守的人,到最后生病去世时还在挂念贾府大大小小的事务。正是这些小说中与现实生活十分贴近的事件和人物容易让学生获得真实的情感体验,更易不自觉地吸取到人际交往的经验,改善自身交往方式,提升人格魅力与自身吸引力。这就会改变德育只通过枯燥课堂讲授来进行的状况,引导中小学生在阅读中体味书中趣事,用感性的、学生们易于接受的文学阅读方式对他们进行熏陶感染。

(二)尊重生命个性的理想追求

若说《红楼梦》中作者曹雪芹反抗黑暗腐朽的封建社会现实,追求自由的化身,必是叛逆不羁,性情乖张,厌弃功名利禄,纯真烂漫的贾宝玉。在书中有封建制度的守卫者,他们恪守三纲五常、君臣之道、兄弟尊卑之分,自私丑恶,为了蝇头微利草菅人命;也有坚毅智慧,具有创新精神,追求人格平等,勇于与强权势力抗争,争取自由与尊重,打破陈规旧习的抗争者。作者写贾宝玉与林黛玉前世有一段因缘,黛玉降生人间是为了报答神使的恩情,还了甘露沃濯之恩,他们是“木石前盟”;但薛寶钗另有一块金锁,上面的对联与宝玉的玉石相对,贾府上上下下都认可他们必是金玉良缘。宝钗聪慧机敏,善解人意,又很有管理手段,得到贾府一众人的尊敬,王夫人等出于巩固自己的地位,保证封建家族势力继续扩大,获得更多特权的目的,极力撮合宝玉宝钗二人。但宝玉黛玉精神契合,都对权力财富毫无贪念,宝黛爱情悲剧正是违背人自由意志,禁锢人们思想的社会制度造成的,他们的爱情是对封建家长制度的反抗,也是对个性自由的追求。

(三)不同人生态度造就生命百态

美国著名心理学家罗森塔尔的实验说明如果一个教师认为学生是有潜力,一定能取得成就的,对学生充满了信任与期待,那么学生真的会取得很大进步,朝着教师期望的方向发展。这一实验结果被称为教师期望效应。所以我们如何看待自己,对自己的价值持积极还是消极态度决定着我们的人生方向和生活方式。有的人对生活持平淡的态度,不喜争斗,喜欢在恬淡安逸的生活中度过虽平凡却充满幸福的一生;有的人却热爱理想,拥有不断突破自我的活力。二者并无好坏之分,只是理想追求不同,但都具有独一无二的生命价值,鸳鸯是贾母最信任器重的大丫鬟,她却一直是温柔和蔼,稳重端庄的,只想陪伴贾母却从不争名逐利。香菱命途坎坷,身世悲惨却对诗词有着执着的喜爱,甚至做梦都在学作诗,她具有顽强不屈,才气高雅的品质。宝钗一直很积极乐观,她相信自己一定会取得较高的家庭地位,有一份在社会中展现自己才能的事业心,于是她才能成为贾府新一代的管理者;而黛玉厌恶在社会中争名逐利,她更追求精神上的富有和纯洁无暇的情感。她们的人生态度大不相同,但却都心怀向往,无论我们如何选择生活方式,其实都是有意义的人生。

三、《红楼梦》对中小学生德育的培养启示

(一)刘姥姥的处世之道之于中小学生人际交往的启示

在第四十四回“史太君两宴大观园,金鸳鸯三宣牙牌令”中,刘姥姥的朴实简单给贾府上下带来了一片欢笑声,大家笑得前仰后合可见刘姥姥的诙谐可爱真诚引起了大家的喜爱,让人记忆深刻。刘姥姥也明白自己有求于賈府,所以对贾府各太太小姐们也恭敬有礼,这才得到了贾府的帮助。在贾家没落遭遇危机之时,刘姥姥不忘恩情,尽自己的一份力帮助贾府,救了巧姐,她也是一个善良有担当有责任感的人,或许这和她在书中人物多数以悲剧收场的结局中能够平安的度过一生有关。中小学生处于情绪起伏大,容易片面的看待事物,情感丰富却较两极化明显的时期,对于同伴的定义还不能够深刻的上升为抽象理性层次,往往认为谁认同自己,和自己持共同意见便是朋友。这时应多启示引导学生注重自身修养,养成良好健康人格,习得美好品质,与品性正面积极的人交往为宜,刘姥姥的真诚善良也会让同学们明白在与同伴交往中,考虑别人的需求,真诚尊重对方才能建立一段健康长久的友谊。

(二)贾宝玉不爱仕途之于中小学生人生方向选择的启示

在人人追求功名利禄,限制人们的生存途径,唯以权势论高低,把人分为三六九等的封建社会,无数士子投入科举之争中,放弃忽视了生活中的其他机遇,把自己限制于与现实相脱节的古书中,这种社会现象必将导致国家的危机,民族的没落。但贾宝玉似乎没有受到骄奢淫逸的封建地主阶级的影响,自小在与一众女孩子的玩闹陪伴中长大,他眼中没有阶级尊卑的划分,入仕为官的观念,只有与自然和谐共处,众生平等的美好心灵,对世间一切美好事物的热爱与悲悯。如若贾政不一直逼迫宝玉读所谓圣贤书,而是顺应宝玉的兴趣发展他制作胭脂的天赋,相信宝玉会在此方面有所成就。但是在等级制度森严,对人的天性残酷压制的社会背景下,宝玉为之痴迷的爱好却被父母视为违背伦理道德的,这是导致贾宝玉最终随僧道离去,不问世事的根源。[3]现代中国社会虽已改革开放,但传统教育的影响仍与现代教育改革息息相关,尊重孩子天性爱好,发展特长是我们长期追求的目标。高考的进一步改革为孩子提供了更多样的职业选择途径,也会为我国培养出更多富有创造力的人才。

(三)性格决定命运,铸就健康人格

《红楼梦》的作者曹雪芹刻画了许多栩栩如生,性格各异,各具特色的人物,他们不同的人生走向和归宿带着神话色彩,既是命运的安排,其实也有现实的性格原因。晴雯傲慢刻薄,才导致病重时无人相助;迎春软弱怕事,任人欺负也不懂得保护自己,最终凄惨逝去;黛玉富有才情智慧,又是极少具有与封建思想抗争精神的人,但却因为性格敏感忧郁,竟在芳龄香消玉殒,令人扼腕叹息。不如看湘云开朗活泼,即使亲人离世也选择坚强地生活;探春精明强干,对待身边人公平,给予弱者保护,才受人尊敬,不会遭人欺辱。教师不妨向学生解剖书中人物性格,让学生意识到自身性格的不足之处和优点,树立健康自由的理想,发展坚强,乐观,奉献等良好性格特征,塑造学生的健康人格,这对学生的一生都具有奠基影响的意义。我国古典文学名著博大精深,蕴含深刻的为人处世道理,对于涵养人性,滋润心灵,学生的品质提升都有非常好的作用。把文学名著选入中小学教材,提升学生的阅读兴趣,同时潜移默化的影响学生品德,这值得每位一线教师深入学习和实践。

参考文献

[1]许娟.挖掘《红楼梦》之德育价值——以“宝钗扑蝶”片段为例[J].文学爱好者,2022(12):44-45.

[2]庄媛.《红楼梦》的德育思想及其当代价值研究[D].大理:大理大学,2017.

[3]陈昌娟.顺人之天,以致其性——《红楼梦》与少儿教育管窥[J].红楼梦学刊,1999(1):72-82.

[4]薛海燕.论《红楼梦》作为“成长小说”的思想价值及其叙事特征[J].红楼梦学刊,2009(4):114-129.

[5]黄丽珍.文学经典导读与大学生情感教育——以《红楼梦导读》为例[J].中国成人教育,2012(21):159-160.

[6]黄桂红.以《红楼梦》故事上好人生启蒙教育课[J].中国政治教学参考,2020(4):58-60.

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