风症体质的观察研究、行为表现及调理方案

李娜 王梦仙 徐晓娟

【摘要】本文界定核心词“风症”;观察和描述易患风症的人群;阐述易患风症的原因;通过中医五志，分别讨论患风症的不同类别的人群的特点;通过实例说明患风症的行为表现;最后用道清五行辩证给出患风症的人从脏腑和经络调理的思路。

【关键词】风症;行为表现;观察研究;调理方案

【中图分类号】TS217.2 【文献标识码】A 【文章编号】2026-5328（2022）04--01

《易·系辞传》曰：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。易经的哲学理论在中医学有着非常深远的影响。在道清五行辩证里，易经的智慧用来治病、调理身体健康。这里体现的是一生二，二生四，四生八的哲学理论。运用到道清五行辩证就是：肝心脾肺肾总图，生脐上和脐下两个五行图;脐上和脐下两个五行图，又生“治标”、“治本”、“标本兼治”和“君本”共四象;“治标”、“治本”、“标本兼治”和“君本”四象又生八卦。所有这些是道清五行辩证治病和调理身体健康的根本。总图里肝心脾肺肾对应着五邪：风、热、湿、燥、寒。今天所做的观察研究，主要围绕着风症进行。下面先阐述关键词“风症”。

风症，指的是肝胆出现亚健康、肝胆生病、或肝经胆经出现亚健康等所体现出来的症状。

那么什么样的症状归为风症？以下症状，都归为风症。凡是酸、麻、胀、痛、痒、有声音的、四肢的、长痘的、头部的一切问题、歪鼻子歪嘴巴、肢体活动力受限等，都属于风症。

哪些人容易患风症？风症，俗话说就是肝胆病。也就是问哪些人容易患肝胆病或肝胆亚健康？

容易患肝胆病或者容易肝胆亚健康的人包括：家族长辈中，有长期肝胆病患者，或者长期肝胆亚健康的患者，或者长期肝经胆经堵的人、长期熬夜的人、长期饮食结构包含易伤肝胆成分的食物的人;长期暴饮暴食的人、长期脾胃亚健康或者长期有脾胃病的人，或长期胃经、脾经堵的人;长期肺部亚健康的人或长期有肺病的人、长期肺经堵或肺经亚健康的人、长期心脏亚健康或有心脏疾病的人、长期心经、心包经亚健康的人等等。

上面谈到：长期暴饮暴食的人、长期脾胃亚健康或者长期有脾胃病的人，或长期胃经、脾经堵的人;长期肺部亚健康的人或长期有肺病的人、长期肺经堵或肺经亚健康的人、长期心脏亚健康或有心脏疾病的人、长期心经、心包经亚健康的人，也容易患风症，是什么原因呢？因为五行相生相克——治标：“热去风”，治本：“燥去风”，君本：“湿去风”。

“热去风”，热指心、心包、三焦、小肠，风指肝、胆。当心、心包、三焦、小肠的功能弱了，没有足够的能量去风症。

“燥去风”，燥指肺，大肠，风指肝、胆。当肺，大肠的功能弱了，没有足够的能量去风症。

“湿去风”，湿指的是胃、脾，风指肝、胆。当胃、脾的功能弱了，没有足够的能量去风症。

患风症的人有哪些特点？

一个人如果患了风症，调理上，依据：“热去风”、“燥去风”、“湿去风”，只要增强相应辨证里心、心包、三焦、小肠的功能，或只要增强相应辨证里肺，大肠的功能，或只要增强相应辨证里胃、脾的功能，都能起到去风的作用。话说回来，如果一个人持续患风症，也说明了他相应辩证里，心、心包、三焦、小肠的功能比较弱，或肺，大肠的功能比较弱。因此，相印地，就会表现出健康、行为方式、思维方式等的特点。

患风症的人，首先会变现出躁，无论是压抑式的燥，还是爆发式的燥。肝胆在五志里表现为怒，所以，患风症的人，易怒。

对心、心包弱的风症患者，心，心包，在五志里表现为喜，行为表现为突然怪异的大笑：笑不停。跟正常的开怀大笑是很不一样的。笑得人觉得奇怪。甚至听了觉得发毛。心与小肠相表里。心包与三焦相表里。归为同一类。

对肺功能弱的风症患者，肺在五志里表现为悲，行为表现是动不动就悲，很负能量，任何事志，想的，都是坏的，看任何人，都是坏人。在他的世界里面，就是一个“悲惨世界”。大肠和肺相表里，归为一类。

对胃、脾功能弱的风症患者，脾在五志里表现为忧思，行为表现就是很会多想，别人的一句话，他都要在心里绕个18弯，做一件事情，做一个决定，他都要忧虑。胃与脾相表里，归为一类。

病程较短的人，只要用君本去治疗或调理，对病程长的人，还要考虑治标、治本，因此要调理的脏腑也多。因为，有亚健康，或者生病了，要及时、尽快治疗或调理，拖着拖着，疾病在脏腑中传遍，其他脏腑受累了，也亚健康了，后面要调理的脏腑，就多了。因此，长时间生病的人，脏腑多弱，五志多方面表现，因为就给人感觉怪。所以，疾病缠身的老人，经常被骂为古怪的老头或老太。换一个角度，当一个人长时间生病，或长时间身体亚健康，这个人的性格就会变得古怪，不好相处，不讨喜，满身的负能量、不好沟通交流。没有本文这些知识装备的人，看这些“怪人”，都不会客气的，更不会理解或谅解。

关于风症，这里可以举几个真实的案例。

案例1.某宝妈，丈夫在外地，生俩娃，没人帮忙，又要上班，劳累几年后，身体超级亚健康，对孩子，从原来的夜里耐心带孩子，到后面一听到孩子吵闹，就开始耳鸣、头脑发胀，志绪激动发飙，对孩子大声训斥，狂躁的表现。

案例2.一个老人，苦累了一辈子，连续几十年夜里十一二点睡，凌晨一两点起床，长年累月的劳累，形成了每天出口成脏、骂骂咧咧、恶毒咒骂不停的恶习，任何芝麻小事，她都是咒骂的，似乎这个世界上，她除了咒骂，她不会使用其它文明的语言了。她这样的性志和行为习惯，极大地影响了两个女儿的人生。但是她一点都不自知，因为没文化，也因为她已经“病入膏肓”，她对这个世界、对周围的任何事，是没有交流的，没有感知力的。她的认知里：她没有做任何伤害她两个女儿的事志，她两个女儿的人生境遇跟她没任何关系。

案例3.一个大学讲师，平日里课很多，家里还有两个学龄前孩子，还要承担教研室工作。已经很操劳了。平日里，这个老师说话都是很温柔的，做事志都是非常注重细节，注重志商和感受。结果有一个月里，为了筹办技能竞赛，整个人更忙了，第一次办比赛，想把比赛做好，精神压力大。为了筹备比赛，各种熬夜和加班。最终，发现这个老师过于劳累的表现是：她说话是命令式的口气、强势而生硬的口吻、少有笑容、表志木讷;在跟她说话时，她会应和着，但是有些答非所问，甚至给人感觉她在敷衍。对有本文知识装备的人，能立马理解她的付出和不易。但是对，没有本文知识装备的人。想法可就五花八门了。人的大脑最擅长的就是各种脑补。积极的人，尚可谅解她;而消极的人，可能就是跟她拉远了距离，觉得她不真誠，觉得她对自己是不是有意见等等。

最后，再来看，风症体质的人，怎么调理？

经过前面的阐述，已经很清楚，五行辩证里，有“热去风”、“燥去风”、“湿去风”，这就是调理的思路了。对病程短而急的，用君本“湿去风”;对病程长而慢的，“热去风”、“燥去风”、“湿去风”三个辩证同时用。到底调理什么？就是调理这些辩证所对应的脏腑和经络。

“热去风”，热指心、心包、三焦、小肠，风指肝、胆。所以要调理的脏腑包括：心、心包、三焦、小肠、肝、胆。要调理的经络就是这些脏腑所对应的经络。

“燥去风”，燥指肺，大肠，风指肝、胆。所以要调理的脏腑包括：肺，大肠、肝、胆。要调理的经络就是这些脏腑所对应的经络。

“湿去风”，湿指的是胃、脾，风指肝、胆。所以要调理的脏腑包括：胃、脾、肝、胆。要调理的经络就是这些脏腑所对应的经络。

综上，本文通过观察患风症的人群，阐述易患风症的原因;通过中医五志，分别讨论患风症的不同类别的人群的特点;通过实例说明患风症的行为表现;最后用道清五行辩证给出患风症的人从脏腑和经络调理的思路。

作者简介：

1李娜（1981.6-），女，汉族，福建省 厦门市，硕士，厦门南洋职业学院，副教授，研究方向：中医行为学。

2王梦仙（1992.03），女，汉族，安徽省滁州市人，双学位，厦门南洋职业学院，计算机网络专业讲师。研究方向：计算机网络运维、程序开发。

3 徐晓娟（1975.10.11），女，汉族，吉林长春，本科，心理中心负责人，研究方向：个人成长，亲子关系，家庭咨询。