父亲的家训

滕家华

父亲早已过世，尽管生活忙碌，但他的家训一直刻在我的心里。他说得最多、写得最多的要算这八个字：“诗礼传家，立生修道。”

小时候，每到除夕，父亲都要在家正门上，贴上亲笔写的这八个字，我就在旁边帮他打杂。他在每张对联的背面均匀刷好糨糊，再把对联对齐，粘在两扇大门上，最后用旧报纸蒙在对联上，手来回地抹。对联牢牢粘在大门上，红纸黑字、平平整整。挂笺在门框上迎风舞动，“诗礼传家，立生修道”的家训，醒目可见、熠熠生辉。随着除夕的鞭炮，这八个大字把我家带进了平安的新年，又让我们长了一岁。

对联粘贴在门上，随着时间推移，红纸的颜色逐渐褪去，先是红棕色，最后变成浅红。黑字也随着红纸颜色的变化，越来越明显，老远就能让人准确地读出。不管春夏秋冬，还是风吹雨打，直到年末家家除尘，迎接新年，字还完整地定在门板上。待重新贴新对联时，只能在旧对联上洒水，用厨刀慢慢铲，才可彻底清除。

别人家的对联都是“喜迎新春，招财进宝”“风和日丽，万象更新”，可我家的对联总是同样的八个字，我就问父亲为什么。父亲说：“这是老祖宗传下来的子孙排名的次序，又是咱们家族的训言。这八个字含义深刻，等你长大了，就会体会到老祖宗的用意了。”幼小的我只知道，父亲是“传”字排名，我是“家”字排名，爷爷是“礼”字排名，我将来的子孙是从“立”字排名。这样，子子孙孙、无穷无尽。长知识的同时，也添好奇：为什么用“诗礼传家，立生修道”，而不用别的字呢？怀着好奇，我几次问父亲，他都不告诉我。他越不说，我就越要弄明白。

后来，随着知识积累，慢慢明白：“诗”是《诗经》的诗，“礼”是《周礼》的“礼”，老祖宗留下的家训是要他的子孙，个个有文化、知礼节，在社会上修正道，我也终于理解了老祖宗的良苦用心。

父亲虽没告诉我老祖宗的用意，但他身体力行，潜移默化地影响着我们。他没有进过学堂，但对古诗文了解很多，书法也不错，人称“大先生”。一生没打骂过我们，别人有难事，总是尽心尽力帮助，给我们做出榜样。

名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是父亲先教我的。在他讲解的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”中，父亲让我认识了“初唐四杰”中的王勃。我最感兴趣的，是他給我讲的古代家乡学子上京赶考的故事。“船过簖抓痒，风吹水皱皮”，工整的对仗、朴实的语言、鲜活的意象，总让童年的我怀揣想象。有时，梦见一帮学子上京赶考：他们骑着背行李的毛驴，在河堤上悠然地吟诗作对。风儿柔柔，柳儿轻轻，波儿荡荡，船儿从簖漕上划过，竹片组成的簖漕在船底吱吱作响……本来就是一幅很美的水乡风情画，经过学子的吟诵，拟人手法展示的传神图画便牢牢定格在我童年的脑海里。这大概是父亲的意愿：用“诗”对他的子孙进行熏陶吧！

对于“礼”，父亲更是言传身教。说得最多的话要数这两句：“恼人虽在腹，相交有何妨”“唾沫自干”。起初不懂，后来问父亲，这回父亲很乐意讲给我听。他让我明白：跟别人相处，别人对你不好，只许放在心里，不许放在脸上，更不可以言语伤人，随着时间长了，别人对你的冤仇就会像唾沫干了一样，也不会对你产生憎恨。他这两句话，哥哥、姐姐视如宝典，大姐做得最好，处处忍让别人，和父亲一样得到了好名声。

我在家最小，排行老七，悟空的性格，不受别人的气。我总觉得，这个宝典有点问题，“恼人虽在腹，相交有何妨”是好了别人，但残留腹中的那个不快，想通的人还可以化解，想不通的人就会生闷气。对人好是应该的，但也要善待自己。凡事不要往心里去，腹中就没有那个不快，这样自己就不会产生烦恼，不会生病。“恼人虽在腹，相交有何妨”应改成“恼人不在腹，开心去相交”。

父亲即将离世时，关照哥姐把两扇大门从门框卸下，拼起来做他离世的最后一张床板。其实，家里那时有更好的床板，但父亲一定要这样，开始我们不理解，后来大家知道，门板上有老祖宗的家训—“诗礼传家，立生修道”，也就遂其所愿。

父亲六十四岁离开人世，留下看得见的东西都随着时间的推移变得无影无踪，但他的言传身教却常浮现在我的眼前，特别是他传承的家训让我自觉地去牢记、探究……