陕北民俗文化“转九曲”

◎文/杜书文 图/时永健

转九曲又称转灯，是流传于黄河流域的一种民俗文化活动。九曲，又叫九曲黄河阵，是我国古代作战的一种阵法。后来，在延安榆林一带，民间欢度春节的时候，照此阵法布置华灯，让人们在九曲灯火中转悠徜徉，纵情欢乐，这就叫转九曲。

据传《封神榜》中三仙岛的三位娘娘（云霄、琼霄、碧霄）为报杀兄之仇，在西岐布下一座战阵，叫做“九曲阵”。自立了玉帝、三官庙（天官、地官、人官）和古佛殿。后来人们为纪念三位娘娘替兄报仇而丧命的壮举改为“九曲灯”。一般在春节期间闹得比较红火，特别在正月十五这一天，人们敲锣打鼓，打开九曲门，狂欢的锣鼓，震撼着黄土地的山山峁峁。所谓“九曲灯”，是用高粱秆栽成一个四方形的图阵，放上用泥做的灯盏。灯盏囊是用洋芋削的，有方的、圆的、五角形的，再在上面挖个麟油坑。灯筏是用高粱秆顶端的“蒹蒹”，也就是结穗子的那细细长长的部分，一劈两半儿，剪成一寸长短，每两节用灯芯绑成一个十字形，并让灯芯在十字的交点上竖起来，用的时候，灯筏是漂在灯油上的，灯罩很漂亮，是用红绿纸糊的。

“九曲”方阵，既像一个城郭，又似一个迷宫，其回廓没有重复路径，人们又称其为“九曲黄河阵”。实际上九曲是道教阴阳太极图的变阵形式，一个大的太极图，当中包括9个小太极图。当夜幕降临，367盏油灯同时点亮，锣鼓唢呐齐奏，秧歌队打头进入九曲连环阵。人们认为，转九曲可以消灾驱病，赶走邪魔，期望人畜平安，五谷丰登，安宁健康，幸福美好。因此，全村男女老少都来踊跃参加。

转九曲开始后，要先去谒庙祭拜神仙。谒庙完毕，秧歌队来到灯场。在锣鼓唢呐声中，秧歌队以“伞头”为前导，穿游进灯火之中，“伞头”手中的花伞，应和着锣鼓点，一起一伏，团团旋转，宛若漂浮在九曲黄河的漩涡上；秧歌队员手中的彩绸，不断地舞起来，像给九曲黄河的上空抹上片片云霞。

花伞旋转，彩绸飞起，张张笑脸，都被灯火照耀着，在九曲波涛中旋转狂欢。秧歌队优美、奔放的舞姿让人眼花缭乱，惊羡不已。

这时整个灯场，灯光闪烁，焰火通天，鞭炮齐鸣，锣鼓喧天。男女老少一个个喜眉笑眼，脚步儿轻轻，踩着鼓点，踩着雪花，踩着光亮欢乐地游转。

转出灯场以后，伞头再唱着秧歌，来到神堂前送神。接着人们开始“偷灯”，但每人只限偷一两盏，回家后放在自家财神爷祭桌前或门楣上，让没能来参加转灯的人也共享快乐，永保家庭平安。当地民间对偷灯有偷福之说，偷了绿灯生女子，偷了红灯生小子……这样，红火热闹的转九曲就此结束了。

陕北民俗文化丰富多彩，每种形式，都有其历史渊源和民间传说，其文化内涵异常丰富。它之所以能长期流传至今，并在流传中不断地继承、发展、演变与提高，完全是劳动人民的智慧和创造。