直与曲

邢观澜

文题

阅读下面的文字，根据要求作文。

芦苇与橡树比赛看谁更有力量。高大的橡树看着纤弱的芦苇，认为自己一定能够赢得胜利。一阵猛烈的强风吹过，芦苇弯下腰，顺风而倒，幸免于被连根拔起。而橡树迎着风，笔直地站立，尽力抵抗着狂风，结果却被刮倒在地。

橡树虽然为失败而伤心，但看到身后由于自己的保护而在狂风中幸免于难的小木屋，不禁露出了欣慰的微笑。

要求：选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作，不得抄袭。不少于800字。

狂风浩荡时，微草低眉折腰，顺风而伏;乔木横眉冷对，全力抗拒。一者曲，一者直;曲者以其曲而得生，直者以其直而见亡。那么，曲与直孰优而孰劣？

曲者，所以避祸远害者。《列女传》言：“南山有玄豹，雾雨七日而不下食者，何也？欲以泽其毛而成文章也，故藏而远害。”横睹沧桑，多少逸民退士效法南山之玄豹，在猛烈的政治风潮中选择栖隐岩下，以迂回让步的方式避祸远害。所谓巢父饮牛于流，或乘槎浮于海，又如鲁仲连之辞赵王，颜斶之不眄千金，都是在云诡波谲的时代风浪中选择曲以保身，默然自守。

然而，在当今时代，我们似乎更应该提倡一往无前、不畏浮云的刚直人格。孟子云：“以顺为正者，妾妇之道也”，孟子以正道直行的大丈夫气节塑造了中华民族的文化人格。

直者，所以笃志弘毅者。纵使满目皆是望风而倒的柔草，也要坚守本心，做一棵迎风傲立、大庇天下的巨木。雄视古今，宋玉登山临水，挥洒出“独耿介而不随兮，原木先圣之遗教”的誓言;冰闭寒方壮，风动鸟倾翼，鲍参军以“时危见臣节，世乱识忠良”明志。诚然，在疾风中发出自己的呼号需要承担风险。但是，参天的巨木何必惧怕烈风的侵袭，惊世的险峰何必忧虑浮云的缭绕？宁做钢而摧折，不做草以委地;岂学南山之云豹，避雨雾而岩藏？

直者，所以佑启乡邦者。微草曲以佑一己之身，乔木直以佑一方之民。多少义士为民请命，舍身求法，宁做玉寸断，不为绕指柔：微子、比干之直言犯谏，海瑞之仗节死义。因其心怀天下，所以兼济天下;因其胸系万民，所以谋福万民。由此，直者为天下万民之利，不惜以直而亡身。鲍照《飞蛾赋》写道：“拔身幽草下，毕命在此堂。本轻死以邀得，虽糜烂其何伤！”多少仁人志士生于蓬户，起自草野垢贱;虽身处宦海，然心系天下，胸怀万民，效扑火以邀明，终殒身而不恤。直者，所谓正道直行，为天地立心，为生民立命，竭忠尽智以侪苍苍烝民。

長风萧索，浮云无光;乔木飘零，微草不凋。直与曲，是三闾大夫与渔父在江风草泽间的对语，是宏达先生问卜于詹尹的徘徊;曲者，所以全身;直者，所以取义;宁直而见亡，岂曲而乞生？

评点：宋爱芹

本文从“微草”与“乔木”在面对狂风时的不同表现，点明“曲者以曲得生，直者以直见亡”的观点，然后以“玄豹”“妾妇之道”论曲，以宋玉、鲍参军、微子、比干、海瑞等论直。接着以“微草曲以佑一己之身，乔木直以佑一方之民”展开思辨性分析，使主旨升华到面对人生我们如何做曲直，结尾处更是首尾呼应，妙笔生花，以“曲能全身，直能取义”，“宁直而见亡，岂曲而乞生？”的反问句式引发读者的深深思考，有种绵绵不绝之余味。

总之本文素材丰富，语言典雅凝练;结构清晰，句式灵活多变;观点鲜明，深邃而引人思考;引用信手拈来，恰当而又不乏灵动;思想深刻，以道启心、以心启智，使人受益匪浅;设计匠心，把深奥道理论述得清晰明白。作者功力深厚，博览古今非同一般。

（编辑：于智博）