我与我周旋久

王天璐

文题

阅读下面的文字，根据要求作文。

列夫·托尔斯泰说：“人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。”

宫崎骏说：“成长是一笔交易，我们都是用朴素的童真与未经人事的洁白交换长大的勇气。”

冯友兰说过，人生有四种境界：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。这其实也是在说人的精神成长的境界。自然境界是说一个人做事只凭本能或社会习惯。功利境界是说一个人可能意识到了他自己，为自己而做各种事，做事的动机是利己的。道德境界是说，有的人可能了解到社会的存在，为社会的利益做各种事。天地境界是说一个人可能了解到，社会整体之上还有一个更大的整体，即宇宙。他了解他所做的事的全部意义，并自觉做他所做的事。

以上材料对你的精神成长有哪些启示？请结合材料内容，写一篇文章，体现你的感悟与思考。

曾有人这么说，“人生来就是一张白纸。”我们染彩以图缤纷绚烂，泼墨以得成熟稳重，这都是成长必须经历的过程。在我看来，成熟并非就是成长，甘于服务社会，心有家国情怀，贡献于人类命运共同体，才是通向精神成长的不二法门。

每个人都不是一座孤岛，他们被社會的关系网连结，也通过社会得到成长，体现价值。那一张张照片，一串串数字，对于救援队员肖文儒来说，不仅是胜利的记载，更是一个个家庭的重圆，承载着无数的汗与泪。每一个灾难的发生，都是一场瞬息万变的战争，一次争分夺秒的冲刺。而随身的装备包，更是体现着呼救声起，他随时准备冲锋的细节。人生来便有利己的倾向，而我们突破了人性的枷锁，劈开功利的迷雾，达到的是思想境界的升华，得到的是个人精神的成长。这种成长，是付出，是贡献，是肩负责任。

家国情怀自古便是时代的主旋律。它是一种信念，一种源于本性的内驱力，激发着中华儿女的无尽热血。苏武被扣匈奴十九年，执节牧羊于北海之畔。他的气节、言辞皆以家国为底色，若无一片赤诚，又“何故戎马归此生”;戚继光远征倭寇，遥望阙台，写下“繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹”。王大中院士、顾诵芬先生不仅将爱国看作一种情感，更是一种目标。他们一个用双手捧出核原子能的春天，一个践行航空报国梦，做惊天动地事，当隐姓埋名人。这种信念的坚守化作一股强大的内驱力，让我们更清楚地认识到自己的价值，知道自己要到哪里去。

人类命运共同体是精神成长的终极认知，“天下大同，美美与共”是精神成长的最终诠释。你且看“中国包裹”送达，“中国医师”出征，“中国爱心”传递，“一带一路”繁华，“天河”空间站也即将共享。它们是中华民族共同的精神共识。我们知道自己“从哪里来”，要实现什么目标，才得以在短短百年中，在汗与泪中摸索前路，在血与苦中得到光明，通过强大的内驱力，实现巨龙腾飞，再携手世界，一起向未来。精神坐标也因此而高远，精神天空也因此而广阔，精神成长也因此而实现。

惜我少年郎，晔晔如扶桑。鹰隼初飞日，风尘自吸张。乳虎啸谷时，百兽且震惶。瀚海犹可破，长空任驰翔。知是大同梦，道路阻且长。何惧路漫漫，受光照四方。与我周旋久，精神得成长。且看中国青年共书未来，志气飞扬。

评点

题目出自《世说新语》“我与我周旋久，宁作我”，自然贴切，充满文化底蕴。文章开门见山提出中心论点：服务社会，心有家国，贡献人类命运共同体，才是精神成长的不二法门。主体部分采用递进式结构，先强调每个人都被社会连结，又在社会中成长，应该为社会服务，并以肖文儒的例子作了有力论证。接下来作者紧扣家国情怀，以苏武、戚继光、王大中、顾诵芬为例，充分论证了家国情怀是每个时代的主旋律。随着论证的深入，作者又将家国情怀上升到人类命运体的高度，并列举了大量新鲜事例，至此全文论证水到渠成。结尾的整句排列，气势非凡，将文章的气势推向高潮，起到了画龙点睛的作用。

（指导教师：吉学斌/编辑：王冠婷）