阅读与美育——深圳大学“走进美育”名家对谈

2021年12月17日，在深圳大学召开的“阅读与美育”走进美育名家讲座，是深圳市“全民阅读典范城市推广计划”中华传统文化阅读推广系列活动之一。活动邀请了联合国教科文组织“孔子奖章”获得者、国家文化艺术智库特聘专家王京生老师为主讲嘉宾，深圳大学艺术学部美育中心负责人王婷教授主持讲座，深圳大学200多名师生现场聆听了讲座。

主持人：这次讲座是深圳大学“走进美育”名家系列第一讲，请谈谈如何从阅读的角度理解美育？

李小二道：“五短身材，白净面皮，没甚髭须，约有三十余岁。……”(《水浒传》第十回“林教头风雪山神庙”)

答：经过大一的新鲜以后，就觉得大学生活太无聊了，宿舍里同学们各有各的朋友和老乡，自己一个人也很孤单，吃饭、学习总是一个人，所以当我碰见她时，觉得她基本上满足我的（择偶）要求，所以先开始做朋友，后来就变成了女朋友。

王京生：美在生活中是无处不在的。人从出生，不管读不读书，他都会发现美、表达美、追求美，这是人的一种本能，特别是进入文明社会以后，人们追求“真善美”。哲学家追求的是“真”；崇尚道德和宗教的人，追求的是“善”；从事文化艺术的人，追求的是“美”，这是按职业和研究范围来说的。美育作为一个专门的学科，是教你发现美、欣赏美、享受美，最终创造美的。而这些都与读书密不可分。

王京生：作为一个中国人，我觉得有三本书是大家一定要读的。我建议大家阅读甚至背下来。

王京生：这也是我经常思考的问题。博览群书是人生的巨大享受，也是一件相当不容易的事。当阅读环境改变了，我们身处这么强大的各种各样的媒体网络中，传统的阅读习惯就要接受挑战。

主持人：我们知道，阅读能带来智慧之美、文学之美、展示之美、韵律之美、意境之美，请您给我们推荐几本在大学阶段或者说对您有影响的经典好书。

阅读能得到美的享受。阅读专业著作，可获得知识、激发创造力，收获智慧之美；读文学作品，沉浸于形形色色的故事之中，领略到文学之美；看版画、油画，得到绘画的美、创作之美；读音乐、读诗歌也是这样，能帮助你更好地品味或壮阔、或细腻、或波涛一样绵延不绝的情绪。所以，阅读就是一个发现美、享受美、欣赏美的过程。

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第一本是《道德经》。简单地说，它解决的是世界观问题，它从“有无”这个角度讲到“阴阳”，又从“阴阳”讲到天人合一，等等。它塑造了中国人的世界观。

王京生：这三本书是人类对世界文明作出的重要贡献。联合国总部放着孔子像，老子的书在世界上印刷量甚至超过了《圣经》。美国西点军校的必用教材里面，第一个就是《孙子兵法》，他们认为这是世界上第一部兵书，比世界上其他人写得都好。这就是中国文化对世界文明的贡献。

第三本是《孙子兵法》。它不仅是一部兵法，还是以中国人的思维方式表达的方法论。你看它可能是直接讲打仗，但实际上，《孙子兵法》要告诉你的是遇到问题应该怎么思考、怎么掌握那些要点，怎么对待敌人，包括怎么对待困难、对待要解决的问题，怎么用战略眼光去发挥你最大的特长等。运用之妙，存乎一心，变化无穷。

不管你学的什么专业，真心地希望大家把这三本书看一看，能够分别解决世界观、人生观、方法论的问题。如果熟读了、背下来了，变成你自己的思维方式了，甚至到了与价值观融为一体的时候，你就自然而然地知道怎么处理问题，眼光和眼界会有很大的变化。

主持人：读书可以提升人的幸福感。读得越多视野越开阔，你的心情也能更平静，更从容。刚刚说的世界观、人生观还有方法论，不仅是我们中国人的三本书，也是全世界的精神典籍。

第二本是《论语》。它解决的是人生观问题。《论语》里告诉你怎么做君子而不做小人。做君子要讲“仁义礼智信”，包括如何对待父母、对待兄弟、对待朋友、对待上级、对待人民，全面教导中国人在社会生活中如何为人处世。

主持人：在书本、手机、网络并存的时代，我们每一个人都面临着选择和诱惑。如果从坚持读书的角度考虑，我们需要注意什么？需要做什么？推而广之，一个城市坚持做阅读推广，需要注意哪些事情？

美育的重要性在于它能够通过教育、通过阅读，使你提炼出对美的认识，并为创造美提供基础。关于创造美或美的创造，我在“深圳文化”里提到“文化深圳，从阅读开始”“文化深圳，以创意为代表”。那么创意从哪里来？好的创意一定是美的创意，一定是将美好的东西呈现给大家。你获得了创意、创业的好点子，并将之付诸实践，由此实现美的创造。

2.1 临床疗效比较 治疗后，治疗组治疗总有效率明显高于对照组(χ2=4.323，P<0.05)。见表1。

主持人：我从北京到深圳有10年了，见证并参与了深圳读书月中的很多阅读活动，但我还有些困惑，读书不应该是一个安静的、静水流深的事情吗？深圳的读书月会不会有点太热闹了？

我想说的一点就是，面对这种挑战要“运用之妙，存乎一心”。一定要拿捏好“博”与“精”的关系，既要进行广泛的涉猎，更应将重点放在精读上。无论是你的专业书籍，还是刚才我们说的那些经典，你把它读透，把其中的滋味变长，找到了真正的真善美时，它才能真正注入你的灵魂。曾国藩说“唯读书能改变气质”，真正能改变气质的一定是精读那几本佳作之后，沁入灵魂的思想精髓。成功人士之所以成功，对他们产生深远影响的，还是那几本在精读中能够生发价值理性的书籍。所以，在阅读的“博”与“精”上，更应该提倡“精”读。

总之，“琴”是陆游修养身心的体现，而“剑”是陆游扫胡尘、吞胡虏，收复中原、报效国家雄心壮志的体现，“琴剑”意象表达了他赋闲之时内心仍然不忘国事、不忘北伐的爱国精神。

王京生：深圳读书月已经办了22年，我统计了一下，在这22年里，大的活动就是能够达到区以上层面的，一共搞了9260多项，确实很有声势。另外，深圳读书月也是被中央，包括联合国教科文组织认可的一个非常重要的活动。深圳也因此被评为“全球全民阅读典范城市”。

在制定还管理制度以后，为了避免员工执行的问题，使经济管理达成应有的效果，企业还要加强内部监督，建立完善科学的监督机制。这种监督机制不要求一成不变，而要求根据经济管理模式的情况来进行完善与调节。另外，企业还要根据市场营销的模式发展情况，采取适当的企业的经济管理监督措施，发挥监督机制的经济管理职能。

我先讲与此相关的一个故事。当年联合国教科文组织总干事博科娃来深圳参加大运会，曾到我们的中心书城参观。没想到原本安排一个小时的参观，她却看了两个小时。用过午饭后，她说，我有一个请求，能不能让我再去书城？我说为什么呀？她说你们这个书城太好了，那么多人在那里安静地读书，而且政府提供的环境那么好，我是第一次看到。我想再看看，再了解了解你们的阅读情况。那天晚上，她和她的先生又到了书城，大概八点多钟去，一直到书城十点关门才离开。她一直在一边看书一边留意咱们的市民。看了以后，她说，我走过世界上很多城市，但没有一个城市像深圳这样，一个新兴的城市，一个商业化城市，有这么多人，而且主要是年轻人在这儿看书，在其他国家，包括法国都很少看到。迄今为止，深圳依然是世界上唯一一座被联合国教科文组织授予“全球全民阅读典范城市”称号的城市。

因此对于读书，我曾经有一个形象的比喻，我们每年11月的深圳读书月，就像浩荡的钱塘江大潮一样，而读书活动，我觉得都是在“弄潮”，是展现这一年来读书取得的各项成果，展现我们这座城市对读书的热爱和重视。但你的提醒我认为很重要，除了这个11月的钱塘江大潮以外，恰如你刚才所说，全年的读书活动就是钱塘江的静水深流，流动之中没有这么大的潮流，但是依然浩浩荡荡，依然具有强大的生命力。我们要培养这个城市既有勇立潮头的时候，也有静水深流的时候。这样才能把全民阅读推广好，特别是把读书月、读书活动搞好，不断进行高质量的提炼和打造。

由此延伸开去，这里还涉及到阅读高质量发展的问题，不得不提“为阅读立法”。深圳是全国第一个为读书立法的城市。立法不是约束读者，主要是约束政府，政府必须提供读书所需的必要条件，以此保障市民读者充分享有的阅读自由。在立法的背景下，深圳现在建有1000多座图书馆，我们还有“一区一书城、一街道一书吧”。最近我呼吁人大代表、政协委员对深圳市的阅读立法作一次全方位的考察与评估，凡是未达标的，马上督促相关部门整改，我们要充分运用阅读立法去保护读者的权利。

主持人：阅读是一种静水流深的高贵坚持，也需要一个像钱塘江水一样有气势、很震撼、很有仪式感的读书月。感谢京生老师以上的分享。