人啊！你不可承受

吴若增

一直以为，在当前的中国，有一万元人民币和有一百万元人民币是不一样的。因为一万元人民币不足以让你生存，而一百万元人民币却可以使你生存无忧。但是，若你已经有了一百万元人民币，那么在我看来，你再去追求一千万元人民币就没多大意义了，因为从生活的本质来说一百万元人民币和一千万元人民币是一样的。

这是对一个人的基本生存条件或曰一般生活要求而言，不包括你拿了钱去投资，或其他。

有趣的是，许多人不这样想，他们有了一百万元人民币，便好似得了鼓励，对一千万元人民币的追求反而更加狂热。要是追到了一千万元人民币呢，那就忍不住要疯狂了，非要追到一亿元人民币不可……

殊不知你未必能够承受！

很长时间以来，我就有一个感觉——人对于权、钱、名、色等的承受力，其实是有限的。超过了那个限度，你不可承受，老天爷必遗祸于你。这个老天爷，就是一个类似“规律”的东西！

当年秦王嬴政，囊括四海，包举宇内，并吞八荒，席卷天下，何其雄也！于是他膨胀了，自命“始皇帝”，并求长生。倘不能长生，便传位于后世，乃至万世。那时，他的心里所想，肯定是：我创下的这份家业固若金汤，纵使我自己不能尽享，传于后世，也必然是子子孙孙无穷尽焉。谁知“始皇帝”刚刚弃世而去，“秦二世”尚未上殿亲政， 便天下大乱。巍巍帝国，顷刻间土崩瓦解，灰飞烟灭，徒留欷歔矣。

中国历史上，善于聚敛钱财的主儿，也有很多。其中不少人，堪称富可敌国。但其命运，竟也如权倾一时者。比方说石崇、蔡京、严嵩、和珅……都曾是超级富翁，用曹雪芹的话来说，那是“白玉为堂金作马”“珍珠如土金如铁”。然而曾几何时，为官的，“因嫌纱帽小，致使枷鎖扛”，为富的，“金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧？”

20世纪80年代，我认识一位先生，其外祖父是中国近代史上的一位著名军阀。这位先生的母亲，当年出嫁的时候，光是作为陪嫁的首饰就有十二堂（也就是金、银、玉、钻、珍珠、翡翠……各一套，共十二套）。如将这十二堂首饰变现，按照中等消费标准，足可令几代人衣食无忧，但我认识这位先生的时候，他已穷困潦倒，住在一处小小的独单元房内，冬天没钱生火，干冻着。幸好邻居不错，每天送他一暖瓶开水，以使他能够热热乎乎或温温吞吞地把烧饼和咸菜咽下去。后来，他连买烧饼的钱也弄不着了，就去卖血！呜呼，乾坤倒转，竟至于斯。悲夫！

至于名，似乎也难逃这个“规律”的约束。观近现代文豪，只有鲁迅有嘱，不令后人从事空头文学。其他大师之后安在哉？所以，媒体上说什么以俊才之精配美女之卵，必可生出一代天骄之论，纯属异想天开。便是拿了爱因斯坦的脑子去克隆，也绝不会再造出千百万个物理学家来。这里边，肯定另有生物学、生理学的根源在，惜今人尚未发现。

还有色。据说中国古代几大美女，个个“闭月羞花”“沉鱼落雁”，个个倾国倾城。按说这样的美女不啻国宝，理应天下人人爱慕之爱护之，但可惜，实际却是个个都没好下场。只有越女西施，跟从范蠡隐于江湖，这才保全了身家性命。至于那些跟她们相对应的男士们，不是死于变故，就是被折磨得要死要活。

所以孟子说：“君子之泽，五世而斩。”斯言，真乃大真理也！

那么，为什么一定会“五世而斩”（实际常常是一世而斩，二世而斩，三世而斩）呢？显然，这就是那个“规律”在起作用的结果了。那个“规律”，可以从生物学、生理学的角度去探讨，可以从心理学、社会学的角度去探讨，更可以从史学哲学、社会力学、社会化学的角度去探讨……甚至，从宏观上来说，它简直就是在调整和维护一种“社会生态平衡”！从微观上来说，从个人上来说，你不能承受！

东方神秘主义哲学里，有一个模糊概念——“场”。这个“场”，在我看来，其实就是一个人的体力、智力、性格、气质、胸怀、度量、文化、教养等因素的整合，以及这个整合的外化。因此，人的“场”的大小，是不一样的，性质也有不同。比方说有的人只能当士兵，弄好了也不过是当个班长、排长，让他当个营长他就玩不转了。而有的人呢，别看他“躬耕于南阳，苟全性命于乱世”，一旦机会来临，他立马就能“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”。所以，人对于权、钱、名、色的承受力，是不一样的。应该承认这一点。

但是，反过来说，任何人的承受力又都是有限的。任何人都不可能集天下权势于一身而不感到险恶和恐惧，不可能聚四海财富于一己而不感到艰难和忧虑。当然，对于名和色，也同样。否则，倒霉的将不止是你，常常要祸及子孙。这方面，古今中外，概莫能外！

可惜世人不明此理，贪得无厌，巧取豪夺，恨不能以天下之权之钱之名之色而私之，相反，拔一毛而利天下则不为。殊不知老天爷是公平的，他在给你种种好处的同时，也在给你添加危险的砝码呢。等你闹够了，也就是超过了那个限度的时候，他就跟你“原罪”“本罪”一起算，将你打入地狱。

所以，我常常听见老天爷说：“人啊，人啊，对于俗世中的诸般好处，你切不可贪恋，因为你不可承受！

【原载《经典杂文》】