博物馆文创，可以带走的文化之美

刘晓娜

今年“5·18国际博物馆日”主题为“博物馆的力量”，强调博物馆有能力改变我们周围的世界，其在社会文化和日常生活中发挥着不可替代的能量和作用。

近年来，我国博物馆事业迈向高质量发展的新阶段，通过多种创新发展手段，博物馆的影响力大大提升。其中对文物的活化利用，突破了博物馆展示空间的限制，使文物“活”起来。

本期开始，《今日重庆》将推出“走进博物馆”系列报道，去探索重庆博物馆的力量。

？博物馆里的“新成员”"New Members" in the Museum

多年前故宫文创的成功出圈，让人们见识到文创开发对博物馆推广、文物活化的极大作用。

当文创产品开发成为文博界的发展共识，“文创力”也成了博物馆之间比拼运营能力的重要指标。

重庆有着丰富的文物资源，大大小小的博物馆、纪念馆近几年通过文创开发，将一件件珍贵文物衍生为形态各异的文创产品，让历史、文化以这种方式与我们今天的生活發生关系。

与旅游纪念品不同的是，博物馆文创产品以其看家馆藏、特色展品为核心元素，形成自家的“核心竞争力”。在中国重庆三峡博物馆，棒球帽上的大溪文化符号标识，手账本封面的汉代画像砖乐舞场景，都是如此。在重庆工业博物馆，800匹马力蒸汽机零件、齿轮等工业元素，则化身为丝巾上明亮的符号、手链上创意的坠饰，将工业博物馆的特色和主题表现得淋漓尽致。

而日常的用品器物随着这些文物元素的“加盟”，显然也更具文化内涵。在三峡博物馆的文创产品中，茶盘、茶壶、茶盏、品茗杯等茶具上，添加了齐白石的“山水十二条屏”、大溪文化的几何纹饰，有了普通茶具所不具备的文化内涵。或许这正是这类文创产品超出一般纪念品，而为人喜爱的一个重要原因。

在本身的商品使用功能之外，有的文创产品还兼具欣赏和收藏价值，甚至还附有鉴赏指引。对博物馆而言，文创产品作为一个载体，为博物馆的文化传播开辟了重要渠道。

文物“活”了Cultural Relics Come to Life

在三峡博物馆的线上文创商店，一款“松石间意”古琴茶盘正在预售。茶盘的原型，是一款“松石间意”琴。古琴是三峡博物馆的特色馆藏，藏品丰富，其中北宋年间的“松石间意”琴，琴身有苏东坡、唐寅等十多位宋、明、清书画名家的题诗题字，是目前所见题识人数最多的一件古琴，也是该馆的“十大镇馆之宝”。

古琴茶盘外形几乎完全从琴身复制而来，就连“绍圣二年东坡居士”的题字和“坡仙琴馆”朱印也原样复制。所不同的，只是少了琴弦，多了排水口。这让茶盘充满古意，和古琴形神兼具。

在文创开发中，把文物藏品衍生为日常用品，创意设计是最重要的一环，既要自然贴切又要带给人惊奇。与古琴茶盘相似，一组“巴蜀汉韵”陶瓷杯垫借文物本身的外形，把三峡博物馆馆藏的“东汉六乳四神禽兽纹铜镜”“汉灰陶青龙瓦当”等做成杯垫，巧妙又自然。

而大多数文创产品，则对文物符号进行解构和再设计。

比如三峡博物馆的乐舞百戏手账本，第一眼看上去会让人以为是动漫衍生品，因为封面图案实在太卡通了。其实，它的创意是从“东汉宴饮乐舞画像砖”而来的。画像砖上宴饮乐舞的人像，经设计师解构，有了色彩和表情，他们或击鼓、或抚琴、或吹笙，比画像砖上生动了许多。

炼钢工人在炉前紧握钢钎送料、翻转，钢花飞溅……几十年前重钢厂车间里最常见的场景，经过重庆工业博物馆的文创设计，化身为一个小小的趣味玩具，放在书桌前就能勾起一代人满满的回忆。？

穿越时空的对话Communication Between People Living in Different Ages and Areas

距今约五六千年的大溪文化，是长江文明史的象征之一。位于重庆巫山县境内的大溪文化遗址，是中国大溪文化最早的发现地，也是大溪文化的命名地。其中，大溪文化典型代表器物彩陶筒形瓶上，交错变形的回纹如同水波涟漪，揭示着沿江而居的大溪先民对江河的热爱与崇敬。

在三峡博物馆大溪文化主题文创中，设计师从彩陶筒形瓶上抽取出回纹元素，通过现代抽象的表现手法重新组合和配色，将五六千年前的审美带入现代人的生活中。这样一个“再创造”的过程，何尝不是现代设计师与古代文明的对话呢？

当我们离开博物馆展厅，告别那些古代的石像、泥瓦、精美的绘画刺绣时，带走的除了内心的震撼，还有卡包、手机挂绳上那些来自远古的图案。这种文化之美，就像是博物馆的延续，将长时间地陪伴我们。

当我们散步江岸，手机挂绳上的大溪文化图案，兴许会“告诉”我们大溪先民在江边汲水、捕鱼的场景；当我们拿出乐舞百戏手账本记录时，兴许会“看”见汉代祖先的生活百态……灿烂的巴渝文化和千古风流，正在以这样一种生动的方式走出博物馆，走进我们的生活，无声而充满力量。