第3个锦囊创意游戏—向左拉和夏目漱石学习动物视角

◎高 翔

创意阅读旅程的第三站，我们将去拜访两位极富童真的小说大师：一位是法国作家左拉，我们将阅读他的短篇童话《猫的天堂》；另一位是日本作家夏目漱石，他也是爱猫人士，我们将根据《猫的天堂》的阅读方法，去拆解他的长篇名作《我是猫》。这两篇作品，一篇很短，一篇很长，但都运用了一种特别的创意思维：用动物视角讲故事。

请扫文末的二维码，阅读左拉的《猫的天堂》原文，试着回答如下的导读问题，再按照导读的答案去读夏目漱石的《我是猫》，最后，试着仿写，写出你的动物童话。

一、结构：《猫的天堂》讲述了一个什么故事？

《猫的天堂》是一个创意童话，故事借一只安哥拉猫之口，讲述了它一天的奇遇，也可以理解为这只猫的日记。若用五个动词，对原文五个部分拟定五个小标题，该怎么拟？如果将整个故事的结构画出来，它会呈现一个怎样的形状？这样的叙事结构和你读过的其他的童话有相似之处吗？

这篇童话的结构表现为一个清晰的旅程。

第一部分可以概括为：预谋流浪。猫厌倦了主人提供的安乐窝，想象着屋顶上的自由生活多么美好，渴望找机会钻出窗口出逃。

第二部分可以概括为：流浪第一站，屋顶漫步。猫成功出逃到屋顶，在屋顶晒太阳，在水槽边散步、喝水，自由地大叫，认识了流浪经验丰富的老雄猫，见识了美丽雌猫的诱惑，也挨了其他猫的攻击，快乐中有痛苦，但整体上，它对流浪的生活充满好奇，尽情享受着自由。

第三部分可以概括为：流浪第二站，屋顶偷肉挨打。猫漫步一个钟头，饥肠辘辘，看到一户破烂屋子的窗口有新鲜的肋条肉，就去偷食。被狠狠挨了一扫帚后，疼痛失望中，老雄猫朋友教育它，让它有自知之明，流浪猫只能等晚上到垃圾堆里找食吃。此时，猫的情绪受到了打击。

第四部分可以概括为：流浪第三站，夜晚街道受冻挨饿，危机四伏。猫顶着寒风冷雨，在街上小心翼翼地寻觅食物。老雄猫告诉它，这里处处都是危险，遇到坏人，要赶紧躲避，否则可能会被恶人抓去油炸了吃。此时，猫的情绪，既失落又恐惧。

第五部分可以概括为：受够流浪，返回安乐窝。饿了一天的猫，费尽了心机却只在垃圾堆里找到两块沾了炉灰的没肉的骨头。在饥饿、寒冷、疼痛和绝望的折磨下，它受够了流浪，经老雄猫指引，它重回了主人的安乐窝。虽然被主人痛打一顿，但一想到有肉吃，有窝睡，就知足了。此时，猫的情绪比出逃前还要高涨，它理解了幸福的真谛：安乐窝就是它的天堂。

这五个部分串联在一起，呈现出一个圆形结构，准确来说是螺旋式上升的结构。

“离开家流浪—经历流浪的各种痛苦—结束流浪回到家中”，是一个完整的旅程。猫经过这个旅程，心态发生了变化：它从厌倦安乐窝，到觉得安乐窝是天堂；从认为自由就是幸福，到认为自由是有代价的，满足安乐才是幸福。因此起点和终点不是封闭的，而是螺旋式上升的。这种结构又称为奥德赛结构，《荷马史诗》中，奥德赛离开故土，经历重重冒险，最后携带着勇气和真理回到故乡。我们看到的绝大多数的历险记、流浪记、夺宝类的童话和传奇都采取了这种结构。这篇三千多字的短篇故事，你也可以进行扩写，只需要将流浪经历扩充即可，你可以模仿《丁丁历险记》《玩具总动员》《海底总动员》等动画，把这篇短故事扩写为《安哥拉猫咪流浪记》。

二、对比和象征：安哥拉猫和老雄猫分别隐喻着什么？

这个故事中，主要写了两只猫：一只是“我”，即安哥拉猫；还有一只是“我”在流浪时认识的老雄猫。这两只猫形成了鲜明的对比，这种对比主要体现在哪些方面？它们各自代表哪类人？你想成为享受安乐窝但没有自由的宠物猫，还是追求自尊、独立和自由的流浪猫？为什么？

显然，这篇童话表面写猫的故事，其实象征的是人类社会，隐喻着不同的人生观和价值观。老雄猫和安哥拉猫的主要区别表现在它们的生活经历、性格和价值观的不同。

1.生活经历

老雄猫年长，常年流浪，具备流浪经验，能够坦然面对雌猫的诱惑，避免同类的打斗，识别街道中恶人的危险，有耐心在垃圾堆中觅食，能记路，能读心，在流浪生活中安然自乐。

安哥拉猫是两岁小猫，从小生长在主人家厨房的橱柜底下的安乐窝内，里面有三层羽毛做的枕头，有精美柔软的卧具，吃的都是丰腴可口的鲜肉。纯粹是贪玩，想尝试一下流浪的自由生活。怕疼，怕冷，怕饿。面对诱惑没有自控力，没有野外生存经验，不能识别危险，单纯愚蠢，矫情脆弱。

2.性格

老雄猫行事沉稳，能吃苦，能忍耐。说话有着哲学家、学者一样睿智、淡定的语气。同时乐于助人，指导、帮助安哥拉猫。自力更生，鄙夷寄人篱下的宠物生活，有坚守，有原则。

安哥拉猫则贪婪自私，只追求口腹之欲和没有代价的即时满足。只想索取，不想付出。既想安逸，又想自由。厌倦了安乐窝的无聊，逃出去又不能忍受自由的代价，最终回到安乐窝，逃避成长，没有原则，没有勇气。

3.价值观

老雄猫：人生掌握在自己手中，即使艰辛、充满危险，但能够自由、独立、有尊严地活着。生命的价值不在于口腹之欲和安逸享乐，而在于不断探索中遇见更勇敢、更真实、更丰富的自我。用原文的话就是：“自由的猫决不愿意用一个牢狱的代价来换取你所吃的肉和你那羽毛的枕头。”

安哥拉猫：有吃有喝，得过且过，寄人篱下又如何？不追求什么自我，不追求什么尊严，只要付出最小的代价获得安乐就可以了。用原文的话就是：“真正的幸福与天堂，就是关闭在一间有肉吃的屋子里挨打。”

综上，我们看到，左拉以安哥拉猫讽刺的是那些犬儒主义，没有理想，贪图安乐的人。老雄猫则是具有探索欲，不断进取，追求自我，彰显自我价值的人。

也许，你正在安乐窝中，人生的每一步都怕受伤、怕吃苦、怕失败，你也曾想过挑战自我，但每每又怯懦地退回到原点，这时，你就应该再读一遍这个故事。

三、动物视角：如何掌握《猫的天堂》的创意思维？

《猫的天堂》是想象以猫的思维、猫的视角看世界，以猫喻人。就你的阅读经验而言，还能想到其他的运用动物视角讲故事的案例吗？想一想，你看过的小说、迪士尼的动画、好莱坞的电影，动物视角是不是一种可以仿写的创意思维？

其实，动物视角具有悠久的历史。从远古的图腾文化到万物有灵、灵魂转世的民间信仰，动物视角是人类观照自身、反思人性必不可少的参照系。动物故事也是民间故事和童话最大的子类型之一。比如，《聊斋志异》中有许多“人变虎”、“人变狼”、狐仙、獐子精的故事。

最有名的“人变动物”小说当数卡夫卡的《变形记》：“当格里高尔·萨姆沙从烦躁不安的梦中醒来时，发现他在床上变成了一个巨大的甲虫。他的背成了钢甲式的硬壳，他略一抬头，看见了他的拱形的棕色的肚皮。肚皮僵硬，呈弓形，并被分割成许多连在一起的小块。肚皮的高阜之处形成了一种全方位的下滑趋势，被子几乎不能将它盖得严实。和他身体的其他部位相比，他的许多腿显得可怜的单薄、细小，这些细小的腿在他跟前，在他眼皮下无依无靠地发出闪烁的微光。”卡夫卡发明了一种“虫视法”的特殊视角，让格里高尔以人的思想操纵甲虫的身体，以甲虫的贴地视角来感受父母的人情冷暖。其实，早在古罗马，奥维德就写过一本名为《变形记》的诗集，可见人和动植物的身体互换是一种古老的文学创意。

从左拉《猫的天堂》到夏目漱石《我是猫》，都是借猫的视角来讽刺人性的贪婪、懒惰与自私，莫言的《生死疲劳》里的西门闹则六道轮回，转世成了驴、牛、猪、狗、猴、大头婴儿。莫言以五种动物和一个畸形儿童的视角串联起半个世纪的中国农村土地改革史。

运用动物视角时，一定要学会观察和设身处地地代入。如果要用猫眼看世界，你就要观察你家宠物猫的习性：它喜欢什么？它害怕什么？它怎么进食、怎么打滚、怎么跳跃？它在发呆时可能在想什么？它弓着身子时的心理活动是怎样的？同理，你要用狗的视角讲故事，就要把自己想象成一只狗，揣摩它如何吐舌头、如何奔跑、如何嗅闻气味，甚至如何撒尿。这样写出来的故事，才能达到既有艺术真实的传神之感，又有让人忍俊不禁、掩卷反思的寓言效果。

四、举一反三：从《猫的天堂》到《我是猫》

运用《猫的天堂》的创意阅读方法，去细读一下夏目漱石的《我是猫》，试着回答如下问题：《我是猫》讲述了一个怎样的故事？文中，猫是如何看待人类社会的？那些话象征着什么？对你有什么启发？文中，猫和主人的关系是怎样的？怎样从猫写到主人，以及主人和其他人物的关系的？试着摘录原文进行分析。

如果可能，你不妨写一个中国版的《我是猫》，或者你个人版的《我是猫》。比如，通过一只猫的视角写你的家，写你的校园生活。试试看，也许你就是下一个夏目漱石。