没有一棵小草自惭形秽

毕淑敏

【文题解析】

一个伟大的灵魂，常寓于平凡的躯体。生活中，常常是那些默默付出的平凡人給了我们最多的感动。“平凡者的光芒”这个题目，就是让我们用善于发现的眼睛，去关注我们身边的看似渺小的平凡事物，去挖掘他（它）的精神光辉。这个平凡者，可以是人，也可以是物，即使是后者，也是在其身上寓意着一种精神上的光芒。

在写作时要注意“平凡者”与“光芒”之间是一种对立统一的关系。“平凡者”多指普通的、平常的、角落里不被人关注的人或事物，而“光芒”，则指让人崇敬和仰望的某种伟大、高尚的精神品质。身份的平凡和精神的伟大二者相互对立，又相互统一，揭示出伟大蕴含在平凡之中的真理。

学生可以根据自己的生活经历和因缘际遇，写自己从不自信到自尊自强、发现无论自己多么渺小也有自己的人生舞台的过程。也可以将视线转向社会的角落，去发现、讴歌平凡人物的精神之美。

被人邀请去看一棵树，一棵古老的树。大约有五千年的历史，已被唐朝的地震弯折了腰，半匍匐着，依然不倒，享受着人们尊敬的注视。

我混在人群中只能直着脖子虔诚地仰望着古树顶端稀疏的绿叶，一边想，人和树相比是多么的渺小啊。人生出来，肯定是比一粒树种要大很多倍，但人没法长得如树般伟岸。在树小的时候，人是很容易就把树枝、树干折断，甚至把树连根拔起，树就结束了生命。就算是小树长成了大树，归宿也是被人伐了去，修成各种各样实用的物件。长得好好的树，花纹美丽木质出众，也像美女一样，红颜薄命，被人劫掠的可能性更大，于是很多珍贵的树种濒临灭绝。在这一点上，树是不如人的。美女可以人造，树却是不可以人造的。

树比人活得长久，只要假以天年，人是绝对活不过一棵树的。树并不以此傲人，爷爷种下的树，照样以硕硕果实报答那人的孙子或是其他人的后代。

通常情况下，树是绝对不伤人的。即使如前几天报上所载一些村民在树下避雨，遭了雷击致死，那元凶也不是树，而是闪电，树也是受害者。人却是绝对伤树的，地球上森林数量的锐减就是明证，人成了树的天敌。

树比人坚忍。在人不能居住的地方，树却裸身生长着，不需要炉火或是空调的保护。树会帮助人的，在饥馑的时候，人可以扒树的皮来充饥。

很多书籍记载过这棵古树，若是在树群里评选名人的话，这棵古树一定是名列前茅了。很多诗人词人咏颂过这棵古树，如果树把那些词句当作叶子一般披挂起来，一定不堪重负。唐朝的地震不曾把它压倒，这些赞美会让它扑在地上。

树的寿命是如此长久，在我们死后很多年，这棵古树还会枝叶繁茂地生长着。一想到这一点，无边的嫉妒就转成深深的自卑。作为一个人活不了那么久远，伤感让我低下头来，于是我就看到了一棵小草，一棵长在古树之旁的小草，只有细长的两三片叶子，纤细得如同婴儿的睫毛。树叶缝隙的阳光打在草叶的几丝脉络上，再落到地上，阳光变得如绿纱一样漂浮了。

这样一株柔弱的小草，在这样一棵神圣的树底下，一定该俯首称臣，毕恭毕敬了吧？我竭力想从小草身上找出低眉顺眼的谦卑，最后以失望告终。这棵不知名的小草，毫无疑问是非常渺小的。就寿命计算，假设一岁一枯荣，老树很可能见过小草五千辈以前的祖先。就体量计算，老树抵得过千百万小草集合而成的大军。就价值来说，人们千里万里路地赶了来，只为瞻仰老树，我敢肯定没有一个人是为了探望小草。

既然我作为一个人，都在古树面前自惭形秽了，小草你怎能不顶礼膜拜？我这样想着，就蹲下来看着小草。在这样一棵历史久远、声名卓著的古树旁边为邻，你岂不要羞愧死了？

小草昂然立着，我向它吐了一口气，它就被吹得蜷曲了身子，但我气息一尽，它就像弹簧般伸展了叶脉，快乐地抖动着。我向它又吐了一口气，它还是在弯曲之后怡然挺立。我悲哀地发现，不停地吹下去，我有气绝倒地的一刻，小草却安然。

草是卑微的，但卑微并非指向羞惭。在庄严大树身旁，一棵微不足道的小草都可以毫不自惭形秽地生活着，何况我们万物灵长的人类！

【文本解读】在一棵古老的有着上千年历史的树面前，人显得是那般渺小——树比人活得长久，历经千年岁月，依然屹立不倒;树比人坚忍，人不能居住的地方，树却可以顽强生长……正当作者为人不如树而感叹、进而妄自菲薄的时候，她看到了古树脚下一株柔弱的小草，它只有细长的两三片叶子，纤细得如同婴儿的睫毛。然而，这一株本该自惭形秽的小草，却没有低眉顺眼的谦卑模样，它昂然立在那里，即使用力去吹它，也是弯曲之后怡然挺立，如此循环往复。面对此情此景，作者发出了一句震聋发聩的人生感叹：一棵微不足道的小草都可以毫不自惭形秽地生活着，何况作为万物灵长的人类！作者由树到草，由草到人，揭示了平凡之中孕育着伟大精神的人生哲理。