古人怎么称呼自己的“老铁”和“发小”

友情是人类最美好的感情之一。《论语》中有九次提到“朋”字，十九次提到“友”字。八拜之交、金兰之交、总角之交、莫逆之交、肺腑之交……这些都是古人对朋友的称呼。

友情是人类最美好的感情之一。《论语》中有九次提到“朋”字，十九次提到“友”字。今天我们管好朋友叫“闺蜜”“哥们儿”。在古代，朋友的种类有多少？又是怎么称呼的？有哪些典故和故事呢？

八拜之交

“八拜”最初的含义是古代世交子弟谒见长辈的礼节。

古时候，因为对父执辈须行八拜礼，所以朋友若相交亲密如同手足，经过约定，互视对方父执如同自己的亲人，即可称为八拜之交。其出处是元代王实甫的杂剧《西厢记》。男主角张君瑞在赴京赶考途中，路经河中府蒲关，这里是他的老友杜确驻守的地方。当年还是同郡同学时，两人曾结拜为异姓兄弟。张君瑞在叙述这段往事时，将两人的友情视为八拜之交。

八拜之交的另一种解释是八种交情的总称，即伯牙子期知音之交、廉颇相蔺如刎颈之交、陈重雷义胶漆之交、元伯巨卿鸡黍之交、角哀伯桃舍命之交、桃园结义生死之交、管仲叔牙管鲍之交、孔融祢衡忘年之交。由于这八种交往代表了交往中的各种最高境界，因此就把这八种交往综合起来称之为八拜之交。

金兰之交

金兰之交，类似东北话中的“老铁”，最早出自《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金;同心之言，其臭如兰。”金兰之交比喻朋友间的同心合意、生死与共。

诸葛亮曾与他人结义，成为“金兰之交”。据《太平御览》引《吴录》记载：“张温英才瓖玮，拜中郎将，聘蜀与诸葛亮义结金兰之好焉。”

223年，刘备亲征东吴，结果被火烧连营八百里，惨败而归。而东吴虽在此战中胜出，却也是杀敌一万自损三千，实力大损。面对占据天下疆土十之七八的曹魏，吴蜀两国只得暂时放下深仇大恨，重新缔结盟约。张温，就是东吴派往蜀汉的使节团成员。诸葛亮与他一见如故，义结金兰，一方面固然是要通过打“感情牌”来稳固与东吴的关系，另一方面也是因为诸葛亮的确欣赏他。张温“少修节操，容貌奇伟”，学贯江东，文采斐然，又曾为太子太傅，声名隆重。诸葛亮最欣赏具有名士风度的人，而张温也很钦佩诸葛亮的才学与为人，两人因此结下深厚的友谊。

总角之交

从小结交相识并一直陪伴长大的朋友，在古代被称为总角之交，用现代话说，就是“发小儿”。其出处是《诗经·卫风·氓》：“总角之宴，言笑晏晏。”总角，指的是儿童发髻向上分开，形如两个羊角，它是古代八到十四岁少男少女通用的发型。

总角之交，也作“总角之好”。《三国志》里孙策曾说：“周公瑾英俊异才，与孤有总角之好。”孙策与周瑜同年，两人家世相当，很小的时候就在一起玩耍，初平元年（190年），孙策的父亲孙坚与袁术联合讨伐董卓，周瑜去孙策家中拜访，劝说孙策从富春搬到自己的家中。就这样，15岁的孙策就借住在周瑜家中。周瑜不但将家里最大的宅院留给孙策一家，还认孙策的母亲吴夫人为义母，两人正式结拜为兄弟，孙策为兄，周瑜为弟，世人称之为“江东双璧”。两个人少年英才，志存高远，志趣相投，惺惺相惜，以至于后来两人同娶乔公的女儿大乔小乔，一时传为佳话。

莫逆之交

情趣一致、十分要好的朋友，可称为莫逆之交。逆，意为相反;莫逆，意为一致。其出处为《庄子·大宗师》。《大宗师》一文记述子祀、子舆、子犁、子来在一起聊天，互相谈论道：“谁能把‘无’当作头，把‘生’当作背脊，将‘死’当作尾脊骨，或者是有谁能知道死生存亡是同为一体的，我就与他做朋友。”结果四个人都心领意会于生命来自于无而至于有，最后又归于死亡——即无。因而，四人相视而笑，彼此心意相通，遂结为至交好友。后来就演变出“莫逆之交”这个成语，用来形容心意相投、至好无嫌的朋友。

肺腑之交

肺腑之交，指的是在艰险的政治环境中，能够推心置腹、无话不说的友谊。典出白居易写给元稹的诗歌：“肺腑都无隔，形骸两不羁。”

白居易和元稹同朝为官，有着共同振兴朝政、谏言救世的政治理想，因此成为无话不谈的好朋友。唐宪宗时期，两人同时被政敌排挤和陷害，在政治上失势。白居易被贬到江州，元稹被贬到通州。江州与通州距离很远，过于思念好友的白居易有一天梦到元稹，醒来后便写信给他：“晨起临风一惆怅，通川湓水断相闻，不知忆我因何事，昨夜三更夢见君。”意思是你肯定在想念我，不然你为什么会闯入我的梦中？

元稹收到信后，回道：“山水万重书断绝，念君怜我梦相连。我今因病魂颠倒，唯梦闲人不梦君。”元稹写此诗时正重病缠身，心神恍惚，他感叹自己梦到的都是些无关紧要的闲人，唯独梦不到白居易！

白居易和元稹之间“肺腑之交”的友谊，也因此被人传颂至今。

古代形容朋友的称呼还有很多，例如——

忘年之交，指年龄差距大的两人之间的友谊，典出《南史·何逊传》：“南乡范云见逊对策，大相称赏，因结忘年交。”

君子之交，指看上去很平淡而重在道义的朋友。典出《庄子·山木》：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴。”

但也有一些不好的朋友，比如“损友”。出自《论语·季氏》：“益者三友，损者三友：友直、友谅、友多闻，益矣;友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”益者三友，即与正直、诚信、博学之人为友;损者三友即与巧辟求媚、面和背毁、巧言多辩之人为友。与前者为友，能闻其过、进于诚、进于明;与后者为友，会善于伪装而不正直，善于媚悦而不诚信，夸夸其谈而没实话。由此，还引申了“媚友”“酒友”“狐朋狗友”等。

古人常说：“近朱者赤，近墨者黑。”关于交朋友，古今标准是相通的。我们要多交益友，见贤思齐，才能提高自己的道德修养和人格境界。

（《国家人文历史》）