探寻古代神秘族群“僚人”踪迹

一千多年前，在中国西南大地上，活跃着一个神秘的族群。他们创造出灿烂的文化，有的少数民族文化习俗至今仍有他们的“影子”。然而，从魏晋始见到宋元消亡，这个神秘族群彻底消失在历史长河之中。他们为何消失？又到哪里去了？

一千多年前，在广袤的中国西南大地上，活跃着一个神秘的族群。他们创造出灿烂的文化，有的少数民族文化习俗至今仍有他们的“影子”。

僚人，古籍中多作“獠人”，音同“老”，曾长期生活在川渝、广西、贵州、云南等区域。然而，从魏晋始见到宋元消亡，这个神秘族群彻底消失在历史长河之中。

僚人为何消失？他们到哪里去了？现在又在何方？在专家学者的深入研究下，消失近千年的僚人正逐渐揭开神秘的面纱。

神秘族群：千年前活跃在西南地区

在重庆南部，渝黔交界的綦江区，至今流传着关于僚人的传说。

在大山深处的郭扶镇双河塘，紧邻溪流的崖壁上有一处墓穴，墓旁石壁上刻有一幅线刻画，分别是口中衔着一条鱼的鱼凫、蚂拐和一个妇人形象。

“民间相传，这幅画展现的是僚人对生殖的崇拜。”郭扶镇三塘村支书邓世全说，鱼凫代表男性，鱼代表女性，衔鱼象征男女交合。产卵较多的蚂拐蕴含着僚人多子多福的愿望，妇人被称为长奶夫人，能边劳动边将乳房甩到后背，让背上的孩子吃到奶水。

有专家学者表示，崖墓是古代很多民族的墓葬形式，且在我国多地普遍存在，由于缺少史实佐证，尚无法证明这与僚人有关。但学界普遍认可的是，僚人族群曾长期活跃于川渝、广西、贵州、云南等西南地区。僚人共有20余个支系，在綦江及其周边区域生活的“南平僚”，是僚人的重要支系之一。

2015年11月，全国首家僚人文化研究专业机构——中国魏晋南北朝史学会僚学研究中心（以下简称僚学研究中心）落户綦江，对此前已成为“绝学”的僚人文化进行深入研究。

“僚人是对中国古代岭南和云贵地区一些民族的泛称，是汉、唐宋期间西南地区极为重要的民族群体之一，在历史上具有十分重要的地位。”僚学研究中心名誉主任、云南省社会科学院研究员王国祥说。

灿烂文化：部分少数民族至今仍有僚人文化痕迹

僚人，这个神秘的古老族群，创造出哪些灿烂的文化？

《旧唐书》记载，僚人“人并楼居，名曰干栏，露发徒跣，妇人横布两幅，穿中贯其首，名为通裙。生产生活以采集渔猎为主，丰收时两岸僚人击铜鼓讴歌，摇摆而舞”。

“僚人内部种族较多，服饰多姿多彩，但其中不乏一些共同之处。”僚学研究中心主任周铃说，如包头巾、穿花鞋、喜银饰，妇女多穿右衽或左衽无领上衣、下穿长裤或裙子，男子多右大襟和对襟。

文身、凿齿也是僚人的独特文化，至今仍留存在西南部分少數民族习俗中。

唐代《酉阳杂俎》记载：“越人习水，必镂身以避蛟龙之患。今南中乡面佬子（僚），盖雕题之遗俗也。”至今，泰傣民族仍保留文身习俗，其先民因而有“乡面蛮”“花脚蛮”等别称。

《云南志略》记载：“男女十四五岁左右各击去两齿，然后婚娶。”“在西南少数民族中，壮族孩子成年有拔掉或包裹犬牙的仪式，仡佬族中有因凿齿被称为‘打牙仡佬’者。”周铃说。

“僚人还是一个充满诗情画意的族群，每到传统节日，僚人要载歌载舞以示庆祝。”周铃说，僚人的传统节日繁多，可知的就有迎新火、挑新水、鱼花节、霜降节、三月三、蚂拐节等，部分至今仍是一些少数民族的传统节日。

“如今，在我国西南地区一些少数民族，以及一些东南亚民族的文化习俗中，仍能看到僚人的影子。”王国祥说。

寻踪僚人：融合与迁徙之后彻底消失？

僚人为何消失？到哪里去了？现在又在何方？

“学界普遍认为，一部分僚人与汉族融合，另一部分僚人不堪封建统治者压迫，与统治者爆发数次战争并被镇压后向南迁徙，‘裂变’成多个民族。”周铃说。

据初步考证，僚人的迁徙路线，近到贵州、湖南、广东、广西、云南等地，远到中南半岛。与僚人同源异流的民族，中国境内有壮、布依、侗、傣、黎、水、仫佬、仡佬、毛南等，东南亚和南亚有泰、佬、岱、阿洪等。

但同时，学界对僚人的去向也有一些争论。

除了僚人与汉族融合，以及向南迁徙的普遍观点，有学者认为僚人是彝族的祖先，也有学者认为僚人随迁徙方向不同而融合于汉、羌、彝等族。

如今，学界对僚人的探寻仍未止步，对僚人的认识也将随着研究的深入而不断深化。

“僚人不是一个民族，而是对多个民族的泛称，目前学界对僚人研究方面有一些争论也属正常现象。”周铃说。僚人为何从典籍中神秘消失，僚文和汉字是否有渊源，僚人文化对丰富中华优秀传统文化有何贡献，在促进国际文化交流中有何重要意义等，都是僚学研究未来需要回答的问题。这对于确证中华民族多元一体的事实，增进民族认同和民族团结具有重要意义。

（《新华每日电讯》）