河北大运河民间音乐的产业化研究
2022-06-10刘昕欣黄春玲
刘昕欣 黄春玲
摘要:步入新时代以来,传统文化受到高度重视,河北大运河民间文化中蕴藏着丰富的非物质文化遗产,在加强保护与传承过程中实现了产业化的探索。在河北大运河民间音乐实现产业化过程中,民间音乐与文化产业做了有效的整合,并取得了不错的成绩。挖掘河北大运河深层次根源可以得知,大运河起源于文化底蕴深厚的燕赵之地,衍生出多种类型的民间音乐形式,凸显了燕赵音乐文化的精神内涵。因此,为了促进河北大运河民间文化的有效保护与传承,要建立民间音乐产业化发展新格局,进一步有效传承非物质文化遗产。
关键词:河北 大运河 民间音乐 产业化
对于河北省来说,民间音乐流经历史的长河,本身沉淀着丰富的民间文化,民间音乐资源与文化遗产深受广大群众的青睐与欢迎。然而,由于大多数民间音乐曲种缺少继承人,因此面临着无人问津的尴尬境地,亟待采取合理的开发计划加以扶持。河北大运河民间音乐实行产业化发展正处于初级阶段,若想实现产业化发展道路,则应该加强对民间音乐的开发与保护,建立起完善的音乐产业化运行制度,合理挖掘民间音乐的宝贵资源。民间音乐要搭上信息化媒体这班快车,提高民间音乐的影响力与品牌知名度,增强大运河民间音乐的竞争优势。
一、河北省大运河民间音乐产业化的发展背景
河北省大运河起源于北京,南至杭州,途经四个省份、两个直辖市,总共长约1797千米,在河北省大运河民间文化中,包括传统民歌与说唱艺术等多元化的音乐表现形式,文化内涵极其丰富。过去研究民间音乐只是从河北民歌或者说唱曲艺展开研究,比如河北民歌木板大鼓等,缺乏民间音乐与产业的有效融合。殊不知,河北省处于大运河进京的重要位置,直接影响着北京和天津的文化发展与经济发展,特别是一些说唱艺术备受年轻人的欢迎,与河北历史文化之间存在着不可分割的关系。但是,纵观当前大运河民间文化的发展与传承来说,不同城市在研究民间文化艺术中缺乏沟通、资源共享不及时,为此要加快对河北省大运河民间文化的有效研究,增强民间音乐与文化产业的有效融合。[ 1 ]
河北省大运河民间艺术形式中:首先,鼓曲艺术是一种有说有唱的艺术,其中包括京韵大鼓、木板大鼓、西河大鼓等,对于说唱艺术来说十分重要。比如京韵大鼓是由河北省河间、沧州一带流行的木板大鼓发展而来,与大运河之间有着千丝万缕的联系。其次,哈哈腔剧种中,主要诞生于河北省保定市,经过百年历史的演变形成了河北省代表的艺术表现形式。哈哈腔剧覆盖了河北省多个地区,如保定,衡水,廊坊等,也与大运河之间渊源深厚。可以说,大运河所传承的民间音乐承载着我国文化历史发展的渊源,是民间艺术文化真正的“活化石”。[ 2 ]然而,从现实传承发展的情况来说,河北省大运河民间音乐的生存空间越发狭窄,一些民间曲目缺乏创新,艺术表现形式单一,无法满足当代人的审美需求,缺乏现代音乐元素的融合,与产业化融合存在脱钩现象,无法跟进现代化进程。同时,一些民间艺术表现形式单一,缺乏传承人,只沦为人们茶余饭后的点缀,亟待加强创新。
二、河北省大运河民间音乐产业发展的难点
1.大运河民间音乐资源庞杂分散,演员老龄化严重
虽然在省委、省政府的高度重视及领导下,河北省大运河民间文化已经开始着手产业化建设的研究,但是由于大运河文化民间音乐资源相对分散,类型多样,如何厘清民间音乐艺术文化的家底,需要一个系统化的过程,比如怎样规划、加强监测、完善管理等相关工作,仍然缺乏落实。一些地区的文化部门缺乏危机意识,并没有对当地的多元化的民间音乐进行抢救与保护,比如逐渐演变成板、鼓、三弦伴奏的说唱形式,其中内容包括通俗小说、历史故事和民间故事等,但是这些年来,民间大鼓演员年纪相对较大,出现老龄化情况,缺少新生力量的补充。同时,河间大鼓在演艺过程中对技巧较为严格,但是由于民间缺乏鼓谱记录,只能通过口口相传的形式,由此流传下来的套路逐渐减少,缺少创新性与观赏价值。而掌握清音艺术的老年人组织越来越少,年龄结构老化,需要吸引更多年轻人加入。
2.大运河民间音乐形式单一,缺少保护平台
若想传承发扬民间音乐,则需要与大众媒体紧密联系,培养更多的民间艺术团,加强宣传,建立更多的实践舞台,增强对民间老艺人的保护。然而,当前大运河民间艺术保护形式相对单一,仅仅通过一些民间舞台的方式进行演绎,无法提高知名度与影响力,仅能在小范围内进行传播。[ 3 ]同时,一些地方电视台、广播电视台等缺乏对民间艺术的关注,没有及时根据观众音乐审美需求创作曲种,致使民间音乐与其他产业之间的融合不紧密,严重影响民间音乐的发展。
3.缺乏创新思考,民间音乐过度商业化
河北省大运河民间艺术形式具有个性化特征,实现产业化发展是为了更好地保护与传承,绝不是将民间音乐进行同质化发展与研究。但是,当前一些地区错误地将大运河民间艺术进行产业化发展,忽略艺术形式本身的文化底蕴与艺术特征,导致民间音乐的传播效果不如人意。举例来说,一些地区发展落后,缺乏音乐受众,便不适合推广民间音乐。在市场化进程中,如果民间音乐传承忽略个性化特征,缺乏对艺术审美与社会价值的思考,将会导致民间音乐盲目创新,过度看重经济利益,缺乏艺术的内在品质。
三、河北省大运河民间音乐产业化发展路径
1.完善民间音乐产业化保障体系,打造文化产业格局
对于河北省大运河民间音乐的发展来说,要以政府力量为主导,积极吸引更多的社会资本、金融资本、民间资本等投入,形成多主体投入机制,并且选择适合当地区域情况与民间音乐特色发展的灵活方式,保证民间音乐利益最大化。在这一工作方面,河北省已经进行了一系列探索,比如政府曾出台鼓励非公有制资本投入文化产业资金,提高文化产业竞争力,吸引更多的社会公众参与。考虑到民营企业本身运营成本较低,运营形式灵活多样,因此能够在文化产业中占据一席之地。民间音乐可以按照当下受众的审美需求及时策划活动演出方案,调整活动規模与演出形式。[4]同时,要按照河北省大运河的实际情况推动民间音乐产业化融合,逐渐打造以公有制为主体,多种所有制经济共同发展的文化产业格局,吸引更多的民营企业加入其中。CD0DA376-3E01-438F-BEDB-7DD31D40FE6B
2.合理规划民间音乐产业,创建民间音乐发展品牌
推动民间音乐产业化发展,需要文化部门牵头,统筹规划,在河北省内打造出影响力较大的民间音乐品牌。通过多年实践可以得知,若想在经济市场中站稳脚跟,则需要树立明确的品牌导向意识,对于一些在市场中颇有影响力的民间音乐曲种,可以融入现代音乐元素,挖掘民间音乐背后存在的历史价值与文化内涵,凝练出民间音乐中的精华部分,加强宣传力度,提升品牌聚拢效应。让民间音乐成为河北省大运河的文化符号与代码,促进与其他行业的有效融合,在这过程中,民间音乐应该坚守文化底线,绝不走“丧文化”和“丑文化”路线,要树立长远的目光,侧重于艺术产业的长远发展。同时,民间音乐可以依托于信息网络技术,与一些知名主播或者音乐博主等加强合作,通过抖音短视频、快手短视频、微博等方式,扩大大运河民间音乐的传播,吸引更多年轻人的关注,进而选拔一批优秀的年轻队伍,通过传播音乐激发人们产生情感共鸣。[5]
3.加快民间音乐产业与旅游有效融合,促进文化经济发展
民间音乐发源于民间,是老百姓智慧的结晶,反映了百姓生活与所要表达的情感。民间音乐也是河北省大运河地域文化的重要缩影,通过一种活灵活现的方式,展现了丰富的地域文化精神。当前,旅游行业迅猛发展,民间音乐与旅游行业的有效融合,也彰显出一定的发展优势,为促进民间音乐产业发展创造了新的机会。处于这种发展背景下,越来越多的地区开始采取民间音乐与地方旅游结合的方式,通过旅游平台推动民间音乐产业化的发展;同时通过民间音乐产业化,为旅游行业创造更多的收益,二者相辅相成,互惠共利。举例来说,在河北省承德地区,游人参观避暑山庄景区的过程中,山庄内会组织一些具有当地艺术特色的说唱表演或者大鼓表演等,欣赏到当地民间音乐,增强游客对承德地区民间音乐的深刻认识与感悟。
4.加快民间音乐产业与市场融合,拓宽音乐发展路径
民间音乐产业化发展逐渐推进,要注重民间艺术与市场之间的关系。在大运河民间音乐产业化中,要深入了解当下市场需求以及受众人群的审美需求,及时调整音乐产业化发展结构。[6]特别是在对民间音乐进行二次创作的过程中,要通过调研了解市场的具体需求,结合经济学相关理论知识,保证民间音乐产业化与商业操作充分符合当代经济发展趋势,将产业盈利与艺术传承进行充分有效协调,共同走出符合河北大运河当地发展的民间音乐市场化道路。
四、结语
河北省大运河作为当今世界上最长的运河,也是建设最早、规模最大的运河。在这一地段中,留下了豐富的民间音乐非物质文化遗产,在促进经济文化交流与民族融合发展的过程中发挥着巨大的作用。因此,要加强对大运河民间音乐的有效保护,出台相关法律法规,完善制度化管理,为保护民间音乐文化保驾护航。保护好、传承好大运河的民间艺术文化,要加强与旅游平台、教育平台等组织的合作,挖掘自身的优势特色,促进区域经济又好又快发展。
(本文系2021年度河北省社会科学发展研究课题:河北区域大运河传统文化产业发展研究,项目编号:20210201491。)
【参?考?文?献】
[1]郝思佳.从文化传承视角探河北民间音乐非物质文化遗产创新发展策略[J].今古文创,2021(07):73-74.
[2]冯梓函.京津冀视域下河北民间音乐与文旅产业文化融合创新研究[J].今古文创,2021(02):91-92.
[3]杨昉.大运河文化带(山东段)民间音乐文化传播及创新传承探究[J].黄河之声,2020(23):12-15+19.
[4]韩少楠,李泽芬,王丹.产教融合视角下依托互联网推动承德民间音乐产业化发展策略研究[J].戏剧之家,2020(13):46-47.
[5]刘春丽,秦佳卉.京津冀文化协同发展视角下高校音乐学科与河北民间音乐文化产业融合研究[J].艺海,2019(03):133-134.
[6]赵文昊.京杭大运河北段文化带民歌流布情况研究——以民歌《茉莉花》为例[J].艺术科技,2018,31(11):159-160+175.
(责任编辑:刘占行)CD0DA376-3E01-438F-BEDB-7DD31D40FE6B