强化关联明思路，多维论证求透彻

周启群

阅读下面的材料，根据要求写作。

①见贤思齐焉，见不贤而内自省也。———孔子

②吾日三省吾身。———曾子

③动必三省，言必再思。———白居易

读了上面三句古代先贤关于自省的言论，你有怎样的感触与思考？请结合自身体验，写一篇文章向学校文学社社刊《岭南》的“自省大家谈”栏目投稿。

要求：自選角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

一、读懂材料。

本题审题的关键在于理解三句名言的意思，并找到它们与“自省”的关联。

1.“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”强调的是由外而内的自省路径。“见贤思齐”，倡导的是向榜样学习、向楷模看齐，照着他们的样子做，跟着他们的路子走。“见不贤而内自省”，则要求我们看到无德、无才之人时，主动反省自己身上是否存在同样的问题，从而达到修正错误、完善人格的目的。“见不贤而内自省”犹如自己动手清除身上的毒疮，比“见贤思齐”更难做到。

2.“吾日三省吾身”强调的是由内而外的自省路径。“三省”，就是说一个人要多审视自身，多做自我批评，不断进行自我完善。“三省”是自省行为的日常化，是修身养性、提升自我的必修课。

3.“动必三省，言必再思”强调的是自省与行动之间的关系。在开始行动、发表言论之前，要思考自己的言行是否正确、得体。“三省”“再思”后再行动，我们就可以少犯错误、少走弯路。

二、明确写作任务。

本题的写作任务是向社刊的“自省大家谈”栏目投稿，虽然没有规定文体，但议论文显然是比较好的选择。写作时，只要不偏离“自省”话题、不脱离名言范围即可。

三、紧扣话题，精准立意。

这道作文题，基本不会出现离题或偏题的情况。但要做到精准立意，还需仔细推敲、精炼表达。例如：完善自我须自省；虚心自省方为贤；向善向上，自省为伴；等等。

虚心自省方为贤

湖南省江永一中高二周冉

21世纪最具影响力人物排行榜上有许多在物理、数学等方面做出巨大贡献的人，然而，最令人惊叹的是，霸占榜首的赫然是春秋战国时期的孔子！真可谓咄咄怪事！（开篇以“怪事”起笔，抓人眼球，但出处不明，缺乏真实性与权威性。若有出处应点明，如果不知出处，不如删掉。）

读了《论语》之后，我恍然大悟：孔子位列榜首，虽在意料之外，实属情理之中，原因就在于孔子提出并一直坚守的思想。纵使过了这么多年，孔子的思想仍然在很多情况下适用，并且在世界范围内得到了认可与信服，我们怎能不佩服、尊敬这位先贤？（“思想”一词过于宽泛，没有紧扣“自省”这一话题，有游离话题之嫌。）

《论语》中有这样两句话———“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”和“吾日三省吾身”。它们向我们强调，贤能之人是我们学习的对象，更是我们进行自我反思的参照。

（文章前三个段落由《论语》切入，由“思想”之面到“自省”之点，入题太慢。）

说到自省，我们自然会想到孔子思想对后代的光照，人人称颂的明君唐太宗便是典型。

据《贞观政要》记载：“朕每闲居静坐，则自内省，恒恐上不称天心，下为百姓所怨。”唐太宗身为皇帝，尚能静坐自省，思考自己这么做百姓会怎么样，那么做百姓又会怎么样。一次又一次的自省使他的决策更为正确，从而开创了“贞观之治”的盛世。唐太宗谦冲自牧，虚心自省，成就了千秋伟业，这不正是对孔子思想的绝佳验证吗？（对事例的挖掘、分析不足，论证不够透彻。）

虚心自省，古已有之，延至当代，仍然是成大事者之美德。

年轻时的曾国藩碌碌无为，将近30岁时，他开始每天写日记，反省自己的言谈举止，对自己不断提高要求，最终成为一代名臣。正是因为注重虚心自省、克己修身，不断提高自己，曾国藩才能取得事业的成功。

虚心自省方为贤。孔子、唐太宗、曾国藩能够成为贤者，与他们善于自省有着密切的关系。

自省是平面镜，映照自身，可以帮助人们及时发现身上的污渍，然后彻底清除；虚心是反光镜，投向别人，可以帮助人们观察他人、反思自己，不断追求进步、完善自我。（没有找准本体和喻体的关联，表达欠妥当。）

虚心自省是美德。当你具备这种美德时，自然会懂得孔子所说的“吾日三省吾身”的重要性。虚心自省能够让你朝着完美的方向不断前行，逐渐成为别人心中的“贤人”。（结尾恰当，但缺乏震撼力。）

失误分析

1.逻辑关联不强，思路不清晰。作者意在论述“虚心自省”与“为贤”两者之间的关系，却在开头运用大量文字论述孔子的思想，不仅不能做到有的放矢，而且造成了思路摇摆、详略不当、论述不集中的问题。

2.论述角度单一，论证欠充分、不透彻。作者只是对话题进行了举例论证、引用论证，意思虽然明了，但缺乏对“自省”作用的挖掘。

3.概念不清，偷换概念。孔子的思想和《论语》中的“自省”，两个概念的内涵与外延有大小之分，不能随意混淆，而作者却将两个概念相提并论。

升格建议

1.强化关联，明晰思路。理清“虚心自省”与“为贤”之间的关联，首先可对“贤”的内涵加以阐释，然后将“虚心自省”分为“自明”“自律”“自强”三个步骤，层层递进。

2.多维论证，力求透彻。“为贤”是“虚心自省”的结果，可以将中心论点切分成三个分论点：“虚心自省方自明”“虚心自省方自律”“虚心自省方自强”。三者合一，便能达到“为贤”的结果。这样，将“为贤”的过程与内涵具体化，再从三个维度展开论证，力求充分、透彻。

3.厘清概念，紧扣话题。去除与文章主题无关的概念，使论述始终围绕着“自省”展开。同时，去掉游离、臃肿的内容，增添紧扣主题的材料，并加以充分论证，使文章内涵丰富。

虚心自省方为贤

湖南省江永一中高二周冉

虚心自省方为贤。贤者，德才兼备之人也。不论身份高低，不论富贵贫穷，一个人若能做到虚心自省，就具备了成为贤人的基本条件。（开篇对“贤”的概念进行阐释。）

所谓自省，就好比在镜前端详自己，从而认清自己，进而洁净内心、完善自我。（比喻论证，深入浅出。）

虚心自省方自明。自明，方可认清自我。

法国启蒙思想家卢梭曾说：“我要把一个人的真实面目赤裸裸地揭露在世人面前。这个人就是我。”卢梭是言的巨人，更是行的标杆。面对众生，他傲然独立，勇敢地面对真实的自己，以虚心自省之诚心著成《忏悔录》，把生活中违背道德良心的小事披露无遗，借此洗去自己心灵的污秽。显然，他认清了自己，而这正是进步的前提。（引用名言，列举事例，分析透彻，论证有力。）

虚心自省方自律。自省，让人更加自律；自律，又让自省成了每日的功课。（强化关联，道理自明。）

孔子说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”荀子也说过：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”先哲圣贤用肺腑箴言劝诫世人，后辈子孙用行动响亮回应。年轻时的曾国藩碌碌无为，将近30岁时，他开始每天写日记，反省自己的言行举止，对自己不断提高要求，最终成为一代名臣。据记载，曾国藩曾因小事与朋友小珊产生嫌隙，经过自省，他认识到自己是犯了“尽人之欢，竭人之忠”的过错，“宜速改过，走小珊处，当面自认不是”。从此，曾国藩更加自律，虚心自省，不断改进，才华与德行自然提升。（紧扣观点，注重挖掘，有针对性地分析事理。）

虚心自省方自强。自强，不仅意味着能力的增强，内心也会越来越强大。

据《贞观政要》记载：“朕每闲居静坐，则自内省，恒恐上不称天心，下为百姓所怨。”唐太宗身为皇帝，尚能静坐自省，思考自己这么做百姓会怎么样，那么做百姓又会怎么样。“动必三省，言必再思。”一次又一次的自我反省，使他自明、自律，进而自强，做出的决策更为正确，造福百姓。试想，如果唐太宗不具备谦冲自牧的品性，不能虚心接受忠臣的谏言，不对自己的言行虚心反省，又怎能开创“贞观之治”的盛世？（深入挖掘唐太宗自省事例，运用假设正反对比论证，充分透彻。）

（三个分论点层层递进，思路清晰；论据充实，分析深入，论证透彻。）

虚心自省是一种美德，是每个人成“贤”路上的垫脚石。一个人若能虚心自省，便可自明，便可自律，便可自强。让我们学会虚心自省，善于虚心自省，在虚心自省中勇攀生命高峰，在自明、自律、自强中铸就贤者风范吧！（水到渠成，首尾呼应，结构严谨；比喻生动，号召力强；强化关联，观点鲜明。）

升格启示

1.首先，升格文对“贤”的概念进行阐释，为后文论述张本。然后，紧密围绕“虚心自省”与“为贤”之间的关联展开分析。最后，去除多余概念，紧扣中心论点，明晰文章思路。

2.升格文将中心论点分为三个分论点，层层递进，不仅丰富了中心論点的内涵，也使论证的层次更加清晰。

3.升格文紧扣论点，所选论据均为古今中外的典型事例，具有代表性。同时，论述每个分论点时，既列举典型事例，又引用名人名言，深入挖掘，论证充分，力求透彻，从而有力地证明了中心论点。