草原，无法拒绝的诱惑

风凝

生命的神奇，在于能让人无限地去接近与自己灵魂契合的东西。一次又一次意犹未尽的旅行，终于拼凑出心目中草原的轮廓。

暮春时节，锡林郭勒草原上野花竞放，太仆寺旗和多伦湖畔的野杏花最是烂漫。凝神细观，你会发现，这里的杏花姿态各异：有的含苞待放，小巧可人;有的微露金蕊，羞羞答答;有的翩然盛开，热烈奔放。它们努力成长，认真开花，纵使逢上倒春寒，也会带着斑驳的伤痕顽强地绽放青春。四瓣玲珑花，单薄而柔软，仿佛绸缎一般温婉，在晨风中微微颤动着。待你踮起脚尖轻嗅花香时，它便瞬间偷走了你的心。

你知道么？杏花含蕾时，是透着艳红的，宛如妖冶的女子，媚态十足。可刚一绽放就变浅而成淡粉，不雍容，不轻佻，恰到好处地美着。不出几日，那浅淡的粉似乎也褪去了，正如东坡居士所言：“杏子梢头香蕾破。淡红褪白胭脂涴。”

然而，我更爱草原上的蒲公英。

草原蒲公英是倔强的，也是野性的。

它分明已长成“飘似羽，逸如纱”的模样，却并不急着散落天涯。碧绿的生着锯齿的叶，紫红的伸向蓝天的葶，浅黄的簇成绒球的花，是它给草原最好的馈赠。它是从何处来的呢？是草原深处，还是异国他乡？又是谁将它带到此处呢？是雨，是风，还是飞翔的鸟儿或爬行的昆虫？在漫长的漂泊之后，它选择在此处发芽，生根，长叶，开花。它汲日月精华、沐春秋洗礼，生得自在，活得悠然。它在阳光下欢笑，在风雨中坚强。没有人知道它将根伸向了何處，也没有人知道未来的它会飘向何方，遗世独立的豪迈隐藏在每一分纤柔与坚韧中。此刻的它，在草原一隅静静绽放，待到有朝一日秋风起，飞絮赴天涯。

在它近旁，还有一株金灿灿的花朵，那是初绽的蒲公英。一直以来，只知莲开并蒂，未曾想，蒲公英亦能如此。盛放的，初绽的，相映成趣。我向上苍祈求，这一株一定要快些生长，再快些，如此，它们便可一起去旅行，让小伞花乘着风飞向更远的远方，用小小的身躯去丈量大大的世界。当然，它们也可随遇而安，坎坷的沟渠边，陡峭的山崖旁，空旷的荒野上。喜欢，便好。

最妙的，是太阳刚刚升起的时候，一株、两株、三四株，顶着晶莹的晨露，散落在牧草之间，引你一路向前。

然而，草原的春天，总是很短。走着，走着，夏天就来了。而当你见到沙棘，就意味着离沙漠不远了。

据说，沙棘起源于一亿年前，历经喜马拉雅山脉的造山运动和青藏高原的隆起，承受了第四纪冰川期和荒漠化的严峻考验，顽强地伫立在荒漠之中。它耐干旱、耐盐碱、耐贫瘠，堪称世界最神奇的植物。

在辽西的一座松树梁顶，我也曾见过它的身影。秋天，它会结出浆果，那浆果高粱粒般大小，一串串簇拥在枝头。我们都亲切地称它为：沙棘子。风起时，翩跹起舞，是炫耀，也是引诱。每当此际，生活在小山村的孩子们总会翻山越岭去采摘。不过，沙棘子的枝条上生着利刺，一不小心就会扎得你遍体鳞伤。我想，大概这也是它名字的由来吧——沙漠中的荆棘。

当一丛丛沙棘舞动着热浪夹道欢迎的时候，我知道，玉龙沙湖到了。玉龙沙湖，位于内蒙古赤峰市翁牛特旗乌丹镇东北处，科尔沁沙地的西缘，面积并不大。1971年，闻名中外的新石器时代红山文化标志物——“中华第一龙”在此地出土，将中华五千年的古文明史起源又向前追溯了一千多年。

我们到时，“沙漠之舟”早已站成了一排。它们脚掌宽厚，身强体健，脖子优雅地弯曲着，驼峰起伏，与沙漠的弧线配合得天衣无缝。我在赶驼人的帮助下，由站台笨拙地跨上了驼背。双手紧握缰绳，双腿紧夹驼身。驼队很整齐，每一只骆驼都是踩着前面那一只留下的脚印儿前行的。想来它们同迁徙的大雁一样，是智者，懂得借力而行。

沙丘绵延，此起彼伏。从驼背上下来，我便攀上了沙丘的最高处。极目远眺，辽阔而壮丽的大漠风情深深震撼我的心灵。沙海粗犷，有如气宇轩昂的男子，威武俊朗的身躯在阳光的映照下熠熠生辉;却又妩媚，宛若婀娜娇媚的女子，富有玲珑起伏的曲线美。每座沙丘都是棱角分明，却又线条柔和，风儿在它们身上雕刻出栩栩如生的浪花。迎风面沙坡似水，背风面流沙如泻。我深一脚浅一脚地向沙漠深处进发。不一会儿，鞋子里已灌满细沙，索性赤脚而行，一股温暖迅即从脚心流便全身。

为了看大漠日出，我凌晨4点便起了床，一股刺寒气直透皮肤，忍不住打了个冷颤。我还特意克服恐高心理，爬上了沙丘顶端一块十多米高的巨石。放眼一望，一切都湮没在黑暗之中，世间万物都在沉睡。侧耳细听，仿佛能够听清它们浓重的呼吸声。忽然，天和地悄悄地裂开一道缝儿，透出一丝光亮，似有生命将要破壳而出。没错，那正是太阳升起的地方！起初还是一道弧形的线条，刹那间便露出了头儿。云雾为它蒙上了一层轻纱，像极了琵琶女娇羞的神韵。在暗云的夹层里，它张弛着优美的曲线，凝聚着一股混元之气。似乎只是那么一眨眼的功夫儿，便从地平线上弹了起来。它的色彩给乌云镶上了一层金边，给天空晕出了一片灿烂的朝霞。

沙漠天气，变化无常。不到正午，天色骤变，一抬头，在很远的地方，笼罩着一层云，像薄如蝉翼的青纱帐，又像蒸腾而起的雾霭。紧接着，狂风起，这团云雾以肉眼看得见的速度迅速移动，幽灵般飘忽。来不及躲避，大雨点噼里啪啦地砸下来。在沙海中奔跑、呐喊，那种久违的放纵，只有这大漠里充满豪情的雨能给。

夜幕低垂，耳畔只剩下无边的寂静。听说，沙子吸音，这里要比人间静100倍。

那一刻， 沙漠边缘的青青草原已然化作黛色的飘带，慢慢隐匿在苍茫的夜色里。

再次与草原亲近，已是初秋。想象中葳葳蕤蕤的连天的碧草已开始泛黄，浑浊的草浪一波接一波地荡漾开去，颇具横扫千军的气势与魄力。几朵不知名的各色小花儿，点缀其上，让侠骨有了柔情。

西乌珠穆沁草原，素有“天堂草原”之美称。相传，“乌珠穆沁”原为外蒙古阿尔泰山脉葡萄山一带的游牧部落名称。蒙古族人，世世代代在草原上临水而居、逐草而牧，以日月星辰为坐标，把时光酿成一个个动人的传说。据说，这里的人原本生活在一个叫乌珠穆山的地方，山上长满葡萄。“乌珠穆”蒙语意为葡萄，“沁”蒙语意为有或摘葡萄的人，因此“乌珠穆沁”就是蒙语葡萄山的人。这里人至今仍相信他们是来自乌珠穆沁查干乌拉、嘎拉巴尚哈戈壁的马镫叮当响、羊儿咩咩叫的地方。

牛羊是大自然的宠儿，用嘴唇亲吻泥土，用足音唤醒黎明。不论在肥美的草场，还是在贫瘠的荒滩，它们总是那样气定神闲。

牧民，注定与牛羊系在了一起。他们是最接地气的诗人，那点点牛羊便组成了唯美的诗行;他们也是这世上最出色的博弈者，那流动的牛羊是只有他们才能读得懂的棋局;他们还是将自己放逐在天地间最洒脱的歌者，哼着只有牛羊听得懂的曲子。

不远处，坐落着一个个蒙古包。牧民说，不同颜色的蒙古包有着不同的寓意：白色象征乳汁，蓝色象征天空，黄色象征大地，红色象征太阳。听着，听着，我仿佛闻到了蒙古包内的膻味，感受到了炉火的余温。

在草原深处，还藏着一片白桦林。它们枝叶扶疏，姿态优美，树干修直，洁白雅致，与深邃、旷远的天空相映成趣。初秋的白桦树，正走在变黄的路上。它们的叶子着了魔似的，要将阳光的颜色吸进自己的血液里。更令人震撼的，是那一片死去的白樺树。它们坚韧如钢，沧桑伫立，不屈的灵魂似要伸向云里。大概是站得太久了，久到它们忘记了生命最初的模样。或敧斜，或扭曲，或断裂，或一个根生出五六个一样粗细的干，如孔雀开屏一般。这般模样，颠覆了我对白桦树的认知，也许它们活着的时候，也像现在一样，野蛮生长，恣肆狂妄。抚摸着失去色泽也不那么光洁的树干，仿佛能够听见生命成长的声音和铿锵的心跳。难以想象它们经历了什么，但我却被它们的执着折服了。

这世上，有多少人将自己活成一棵白桦树，为了心中的热爱，一生坚守？

牧羊人能！

在这里，我遇到了一位骑着山地摩托的牧羊人。虽是初秋，但他已穿上了大衣，戴上了毡帽。草原昼夜温差大，这个时节，一早一晚都已很凉了。他将摩托停在一个小坡上，坐在那里，哼着蒙古长调，看着自己的羊群，就像看着自己的孩子。我们一行人，被眼前的画面打动了，很多人都举起了手中的相机。牧羊人很热情，起身将羊群赶过来，让我们更好地取景。牧羊人已经很老了，面对镜头，略显局促，将双手交叉揣进袖筒里，眼神迷离。

人在草原，放逐的不仅是牛羊，还有灵魂。牛羊遇见的山川与河流，鲜花与嫩草，蜜蜂与蝴蝶，蜘蛛与蜗牛，人也都遇到了。甚至凭借一颗良善之心，能发现更多美好。

牧羊人说，在草原看日出最好别眨眼，否则你会觉得那大火球是从东方跳出来的。

我半信半疑，边看风景，边等日出。

这里的日出，如同一场盛会，开场的舞者，便是不羁的马、牛、羊。它们比太阳起得还要早，小羊羔啃食着带露珠的嫩草，悠闲自在;老牛和小牛犊互相依偎，充满温情;几匹骏马无须扬鞭自奋蹄，尽情驰骋。

渐渐地，东边泛起了红晕，很柔和，紫花地丁在这温暖的色调里睁开了惺忪的睡眼。不久，那红霞铺展开来，周围越来越亮，芨芨草在轻风中摇曳的身姿清晰可见。晨雾挥挥手，散去了。露珠眨眨眼，滑走了。定睛一看，太阳变魔术似的，已经完全跳了出来，一场草原盛会正式开始了！

这一刻，方懂得，其实并非太阳一跃而起，而是周围的景象太霸道，剥夺了人们的注意力。我伸开双臂，张开每一个毛孔，贪婪地吸收着大草原上喷薄而出的灵气。

蒙古包内飘出的茶香，勾起了我的味蕾。蒙古族嗜茶，且将茶视为“仙草灵丹”，过去一块砖茶可换一只羊或一头牛呢。内蒙奶茶，由砖茶水加鲜奶熬制而成，喝时可自己调味。我在当地人的指导下，加了少许盐，少许黄油和炒米，然后是我最喜欢的奶制品——奶豆腐和奶皮子。奶制品是不沉底的，在上面飘了满满一层。喝一口，味道甜美、乳香浓郁，满足极了！

冬天里，一家人围坐在蒙古包里喝上一大碗热气腾腾的蒙古奶茶，就能抵得住北方的严寒吧，我想。

其实，对于草原的向往，是蕴在骨子里的。大概从我得知自己是蒙古族人的那一刻起，就已成为一种无法拒绝的诱惑。