散文诗，用真情记录生活

张晓裕

写一首冗长的散文诗太难了。像你爱的人向你索要一万个爱她的理由，如若没有身体的切实体会，心里没有真情实感，爱得不够彻底的话，撕扯心底的铅坠不是一般的重。所以，散文诗同爱情一样，都是在细心品鉴生活后产生的细腻情感，而散文诗需要用诗人积淀的文化输出。

席慕蓉先生在《无怨的青春》代序《诗的瞬间》中写道：“诗，只是一个困惑的人，用一颗困惑的心在辨识着自己此刻的处境。”“困惑”的东西太多：四季为何轮换着来，猫站在墙头不动——它在想什么，父亲的背为何一日比一日弯曲，若干，都来源于生活;而“处境”是内心的处境（身体的处境表达为动作，内心的处境表达为语言和情感）。身体留在现实，把内心和灵魂抽离出来汇聚，在纸上铺开，断断续续，情真意切，就是散文诗。散文诗没有拘束，不拘泥于作品的音韵和格式，是跳动的断章还是连续的長诗，云卷云舒，就看作者心里的风怎么刮了。

散文诗是用真情记录生活，但作者不能把自己困在现实里创作，抽离出来的灵魂和内心要像百灵一样灵活，能歌唱也能飞翔，澄宇了无边际，思想插上翅膀，散文诗就不只是人间烟火（这并不与我“用真情记录生活”中的“生活”所矛盾，生活包含万物，散文诗也写不完）。散文诗中的思想需要读者理解，它的巧在于文字的魅力，象征的魅力，散文诗创始人之一波德莱尔就是西方象征派诗人，写作名家梁鸿在伦敦光华书店的演讲中说到：“写作与世界的关系，就像魔术师与真相的关系”，散文诗魔术家表演的魔术可能是假的，但是真相——表达的情感，应该确保是来自于生活的真情实感。以便于读者在经过对作品的深刻解读之后，能奔跑在诗人真情的原野，享受散文诗的巧妙带来的思想上的洗礼。

生活是冰山，粗心的人只能看见露在水面的那一部分。散文诗是一条小船，在众多观察生活的巨轮间，依然能带着自己的水手震撼于冰山全貌。