多维“链接”，助力古文教学

李姝菡

【摘要】在小学古文教学中，教师将“1+N”链接式阅读教学模式中的“N”与已有体验、生活实践、课外阅读相融合，赋予其更加多维的意义。通过多维“链接”，助力古文教学，同时激发学生学习古文的兴趣，提高学生的阅读能力。

【关键词】多维“链接”;古文教学;思辨

近年来，随着新一轮基础教育课程改革的不断深入和推进，小学阶段语文学科的教学内容和策略也在发生变化。曾有语文教师在“群文阅读”教学策略的基础上，提出并运用“1+N”链接式阅读的教学模式，即以统编版小学语文教材作为“1”，引导学生自主进行课外的链接式阅读（“N”），从而培养学生的阅读素养。此模式中，“1”和“N”均为单纯的文章或书本，对于三年级学生来说，古文学习是一个重点和难点。在古文教学中，是否可以赋予“1+N”中的“N”更加多维的含义？笔者以统编版小学《语文》三年级（上册）《司马光》一课的教学为例，探索文本链接知识与方法的可能性，以提高小学生学习古文的能力。

一、新知链接已有知识——激发古文学习的思辨之趣

作为统编版小学语文教材中的第一篇文言文，《司马光》对于三年级的学生而言，无疑是陌生的;而作为大家耳熟能详的传说故事，《司马光砸缸》对于学生而言，又是十分熟悉的。由熟悉的故事走向陌生的文本，首先需要从唤醒学生的学习兴趣开始。

师：谁能用几句话给大家讲讲《司马光砸缸》这个故事呢？（指名说）

生：很久以前，一个小孩掉进了缸里，司马光搬一块石头把缸砸破了，就把这个孩子救了出来。

师：咱们读到的故事是这样的（PPT出示白话注音版），对吧？其实这个故事在900多年前，就已经被写进了《宋史》这本书，不过在当时，它是这样的。（出示课本文言文版）

师：比较一下这两篇文章，你们有什么发现呢？

生1：写进《宋史》的这篇文章稍微短一点;左边的是我们读过的，比较长。

生2：右边的是文言文，我们不太能看懂;左边的文章很容易就读懂了。

师：对，这就是两者之间的区别。你说到了“文言文”这个词，我们要学习的这篇课文就是文言文（板书：文言文）。它是古人用古时候的书面语写成的文章。刚才有同学就讲到了它的一个特点——语言简练。（板书：言简）

在实际教学中，根据学生第一次学习文言文的情况，可以略微降低对学生的要求。利用古今文本对比的方法，不仅能通过链接学生已有知识激发他们的学习兴趣，还能达到初步感受文言文文体特点的教学目标。

二、文本链接生活——开启古文学习的认知之窗

语文学习的根本目的是进行听、说、读、写的实际运用，并广泛地运用于生活实践，因此小学语文教学的课堂，应该是与我们现在的生活紧密相连的。千年前古人的对话、写作与当下有着很大差别，应运而生的文言文也与我们现在的表达方式有着极大的不同。那么面对这样一种特殊的文本，则需要充分利用丰富的生活资源，将学生自身的生活体验与古人的文字相互联系，从而缩短学生与文本的时空距离。

（一）由文及画，联系学生的课余生活

编者在《司马光》的课后习题中，提出了“借助注释，用自己的话讲一讲这个故事”的要求，这是训练学生口头表达能力的一种重要形式。但讲故事不是简单、机械地翻译古文，而是要与生活情境相联系，在讲完整的基础上尝试把故事讲具体，这就需要加入学生的想象，使故事变得开放而有新意。

如在理解“群儿戏于庭”一句时，可以联系学生的课余活动形式。

师：“群儿”是一群孩子，“戏”就是——游戏（生说）。一群孩子会在院子里做什么游戏呢？

生：他们会玩捉迷藏。

师：你一定看到了图片上画的内容！

师：还有吗？

生1：他们还可能会玩“老鹰捉小鸡”。

生2：也许他们会和我们一样，一起跳绳、踢球！

师：有了大家的想象，这个故事就更有意思了！

枯燥的文字加入學生的想象后，变得更加生动，而在想象的过程中，学生也仿佛与千年前的一群孩子成了朋友，共同嬉戏、玩耍。

（二）推己及人，链接自身的心理感受

优秀的文学作品高度凝练地表现生活， 有许多“留白”需要教师引导学生链接自身的心理感受与体验，入情入境。在阅读中有了入境体察，学生就觉得自己不仅是一个旁观者，还是一个参与者。《司马光》中出现了两类人物：一类是“皆弃去”的“群儿”，一个则是司马光本人。在面对“一儿登瓮，足跌没水中”的紧急情况时，让学生代入自我情感，能够更好地体会故事人物的不同想法。

师：咱们来还原一下当时的情境，好不好？请几位同学到前面来。如果你要“弃去”，你会怎么做？

生：我会快速地跑开。

师：看看图片，你还会怎么做？

生：我会一边跑一边喊，向大人求救。

师：那咱们来试着演一下，其他同学注意看，他们几个人是怎么做的。

指名6位学生上台表演。

师：（留一位学生）我来采访一下你：为什么要跑得那么远？

生：因为我很害怕，他掉进水里，我不知道怎么办。所以想赶紧去叫大人。

师：原来你是想寻求大人的帮助，看来当时的情况真危急啊！

情感的代入让学生意识到，原本让人看起来略显不齿的“群儿”的做法，实际上也是可以理解的。这也在潜移默化中让学生明白，对待一件事情不同的举动并不是非黑即白的，而是应该辩证地看待。

（三）化静为动，还原流动的生活实践

文字是静态的，对于《司马光》这样一篇叙事性文本，要想还原流动的生活镜头，可以引入表演，让学生在语言实践中自主探索文本的奥妙之处。

师：谁来当司马光，演一演他的动作？

（指名一生表演）

师：细心的同学看出来了吗，他做了几个动作？

生：三个动作，先跑了两步，再举起石头，最后扔出去。

师：如果对应到课文，其实应该是两个，一个是“持石”，一个是“击瓮”。这个“持”是什么意思？

生：拿着。

师：那么“持石”就是——

生齐说：拿着石头。

师：哦，看来这两个字在古代和现在，意思是一样的。不过，这句话里有一个字很特别，它在古文中很常见，在现代文中比较少见，就是——“之”，什么意思？

生：我觉得“之”是一个代词，就是指前面的“瓮”。

师：对，司马光把什么砸破了？（生齐说：瓮。）对，“之”在这里就代指前面的“瓮”。理解了这些字词的含义，相信你们肯定能把司马光的动作表演得更好。再请一位“司马光”来砸瓮。

（生表演）

師：先别急着下去。老师觉得你把“击”这个动作做得特别到位，你为什么要那么用力？

生：因为我觉得这个瓮可能特别厚，如果不使劲砸的话，就砸不破，小朋友就会有危险了。

师：说得好，正因为司马光用尽了全身的力气，所以——“水迸，儿得活。”大家一起来读一读这个句子，再来体会体会。

在教学这个环节的时候，教师通过创设情境、动作表演等方法，让司马光救人时的场景栩栩如生地展现在学生面前。而两次动作演示，也帮助学生更好地理解了“持石”“击瓮”的深层含义，启发他们领悟司马光沉着、冷静的珍贵品质。

三、课内链接课外——拓展古文学习的阅读之界

阅读贯穿语文学习的始终。《司马光》作为学生学习道路上的古文阅读开篇之作，会对学生的文言文学习产生较大的影响。在实际教学中，我们欣喜地看到，绝大多数学生面对古文的认知兴趣是极其浓厚的。那么适当、有效地拓展阅读，可以让学生充分体验到学习文言文的乐趣。

在古文教学的导入部分，先出示《孔融让梨》《乌鸦喝水》《司马光砸缸》三个故事的图片，既利用猜说故事名称的方式激趣，也暗示三篇文章均由文言文演化为白话故事的信息。

在结束这篇古文的教学后，教师适时地为学生推荐更多适合他们学习和阅读的文言文作品，如《龟兔竞走》《曹冲称象》等，让他们体验到阅读不同文本的乐趣。而在课后练习的题目中，加入了《孔融让梨》的古文阅读理解。考虑到中年段学生的学习特点和认知水平，可以适当降低拓展难度，以同时出示文言文及翻译的方式呈现，迁移学法，学以致用。

区别于传统意义上的“1+N”链接式教学，我们在对“N”的理解和选择上可以打破原有的固定认识，将“N”与已有体验、生活实践和课外阅读有机融合。古文学习不囿于单一的教材，使其生活化、立体化、可视化、趣味化，将使学生获益良多。

（作者单位：江苏省南京市拉萨路小学）