符码化短视频的狂欢与畸变——基于低创视频的探究

□ 赵哲铭

研究问题的提出

全民参与的短视频狂欢。狂欢理论是俄国巴赫金提出的一个文艺理论，主要是指全民参与并且全民平等，在这样的狂欢之中所有人卸掉了伪装和隔阂，获得了暂时的平等，并且吸引了越来越多的人投身于这场狂欢的晚会中。如今短视频的传播环境与狂欢理论有着诸多相似之处。截至2020年12月，我国网民规模已经达到了9.89亿，网络视频用户占9.27亿，较上半年增长7633万，占网民整体的93.7%。其中短视频的人数为8.73亿，较上半年增长1亿人，占网民整体的88.3%。近些年，风格迥异的短视频得到网络视频行业的接受和认可，内容和质量得到了飞速提升，越来越多的人走到了网络短视频狂欢的广场中央，抖音、B站等短视频门户网站也为用户搭建了创作平台，使得用户可以更好地参与到这场全民狂欢之中。在这样的创作参与狂欢之中诞生了许多优秀的作品，但是与此同时在短视频之中也存在着许多良莠不齐的作品。

低创视频的概述。低创视频是指对网络素材进行单纯拼接和编辑并加上背景音乐，比如将某个动画片片段截取，配以当下火爆的背景音乐，或者是对他人的二次创作换一个背景音乐。这种视频的创作周期时间很短并且创作成本非常低，故称为低创视频。

低创视频属于短视频下的一个分支，它的创作门槛远远低于普通短视频。它不需要拍摄也不需要创作，只需要将已有的素材进行简单的拼接再配上音乐，一条所谓的短视频就产生了。与其他的二次创作不同，低创视频甚至不需要对素材有了解，也不需要有新的剪辑思路，因此低创视频的产量非常大，这种以量取胜的方法在很长一段时间内占领了视频网站。而低创视频最大的问题是占据了平台大量的篇幅大篇幅的版面，导致许多其他的优秀视频创作者花费大量时间和精力制作的视频无法得到推送和关注，严重拉低了整个视频网站的视频质量，久而久之使得网站变得没有生机，没有发展前途。

低创视频的发展历程。纵观低创视频的发展进程，可从短视频的发展中略知一二。短视频是指时长在15—60秒之间，配以背景音乐的创作视频并通过网络和智能移动终端为平台呈现。作为一种既不同于传统视频也不同于传统文字图片的新媒介传播形式，移动短视频以更加简单明了、通俗易懂、形象生动的声画即时传播，更具感染力和接地气的优势，成为现在人们娱乐和获取信息的一种必备方式。

近年来移动通信技术发展突飞猛进，智能手机也逐渐全面普及，越来越多的人开始习惯使用手机来获取知识。但人们已不能满足单纯的文字和图片的信息传播方式，移动短视频随之快速崛起。专业用户的自制内容是B站的主要内容，即UP主们的创作内容，正是因为创作充满新鲜感和富有活力的短视频是B站主要的血液来源，所以B站在2018年颁布了一条针对视频UP主创作的自制内容提供相应奖励的计划，希望通过此计划来激发内容创作者的创作热情。“Bilibili创作激励计划”本意是提供更多的收益来激励UP主创作出更好的作品，但是这项激励计划的收益和阅读量、点击量挂钩。当然，优秀作品的点击量不会低，但优秀作品的制作成本和周期非常长。一个花费一周甚至更长的视频可能会有100万次以上的点击量，但是一个花十分钟完成的低创视频却有着一万次以上的点击量。同样享受着激励计划的UP主收益和付出完全不成正比，这也就导致了大量的视频制作者转向了低创视频的制作上。首页推送几乎全部是不到一分钟的毫无意义的低创视频，对当时的制作风气造成了十分恶劣的影响。

在低创视频爆火了一段时间后，2019年3月7日，B站官方发布公告，针对本站内的“低创内容”进行处理，首先对“低创内容”进行了官方的定义，即将简单的素材拼接和替换音轨的视频内容定义为低创视频。其次B站官方修改了激励计划的算法，低创视频不再享受激励计划的红利，从源头遏制低创视频的产生。自此，低创视频在B站几乎彻底消失，红极一时的“低创视频”宣布消亡。

基于艾柯“十大代码”理论对低创视频爆火的原因进行分析

艾柯在他的著作《符号学理论》中开门见山地指出，其作品的目的就是为了寻找关于每种意指与（或）交流现象的一体化研究方法的理论可行性及其社会功能。艾柯认为人们一旦接受了信息并理解了这条信息，那信息背后一定存在着一种代码，或许人们还未能发现它，但不代表它不存在，它或许是极其微弱的但其存在是必然的。

低创视频的表达层与内容层之间的关系是割裂的，使用符号学可以分析其畸形的原因，作为一个在短视频平台中存在的现象，将其置入当代社会文化语义背景下可以更好地分析其本质。低创视频作为一种符号功能传达，其基础在符号学中被称为代码，艾柯归纳出十种代码，除了第十个无知觉代码以外，剩下的九个代码可以将其分为三个层次来理解。

一般知觉层。知觉代码是最基本的代码，它是刺激人知觉感官的一种符号，简单地来说就是人们看到了什么。低创视频的素材一般都是人们耳熟能详的视频素材，像是猫和老鼠、海绵宝宝等非常流行的动漫。用户看到熟悉的人物和封面便会有点击的冲动，尤其是对于被算法笼罩的短视频环境，一般知觉层带来的符码化会将用户所观看的视频内容归类为几个关键词，并推荐给用户其他类似视频，久而久之用户只会看到同一类型的视频，这样形成的信息茧房牢不可破。

低创视频大多没有内容，只是重复的画面加上音乐，与识别代码和传递代码并不相符，但在充分利用碎片化时间的现在，这反而成了低创视频的优势，不需要思考和研究，也不需要去思考视频内容背后的寓意。刷视频已经成了许多人的习惯，人们并会不在意内容，而是在意手指上的动作和时间的逝去。

影像的直接含义认知层。声调代码是低创视频爆火的主要原因。不难发现，短视频的点击量跟它所使用的背景音乐有着非常大的关系。无论是B站、抖音、快手还是其他的短视频软件，它们都有洗脑的背景音乐，比如“握着我的抱枕”是buttercup、“黑人抬棺”的 You Know I'll Go Get，这些音乐加上一些动漫或者影视剧的画面，播放量普遍在一万次以上。这些洗脑的背景音乐多为卡点音乐，较强的节奏感配合短视频的剪辑便具有极强的感染力。声调代码可以让用户在观看短视频的过程中对于接受到的声音符号进行感知，也就是它变相支配着短视频的表意功能。不仅仅是感受到声音符号的存在，更重要的是认识到声音的张力、特征、效力等。这种洗脑式的使用频率会在一段时间让用户上瘾不停地看这类视频，久而久之，这样的音乐会在用户脑中形成一种符号，形成一种独特的烙印，以至于只要一听到这个符号受众就会联想起画面。这样的现象在心理学领域被称为“耳虫效应”，确切来说，就是一段旋律在人脑中不停地循环播放且无法被控制的情形。虽然音乐本义是给人带来听觉的舒适感，但是“耳虫效应”会将这段旋律变为盘踞在人耳边的一个漩涡，这种持久的影响只会带来焦虑与不安的情绪。

肖似代码意为观众在识别一段符号之后所联想到自己所认知的事物所产生的代码，在狂欢的短视频环境中人人都是参与者，在创作环境中有种类繁多的信息，给肖似代码带来了丰富的传播环境。受众接受的信息是爆炸性的，拥有庞大数量的符号有着千丝万缕的联系，通过这种联系短视频可以将许多的肖似代码串联在一起，从而达到吸引受众的效果。非常多的低创视频使用了《海绵宝宝》中派大星的素材，以至于观众只要一看到类似的形象就会想起这种数量很大、出现次数非常频繁的视频。

影像的含蓄意义层。肖似代码是依据一种本能或经验的认知，而肖似代码就是涉及知识背景和文化底蕴的意义符号。美国心理学家马斯洛认为，所有人的生存动机分为五个层次的需要，从低到高分别是生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我实现需要。高级需要必须是在低级需要被满足之后才能被发现。目前我国大多数人的低层次需求已经得到满足，他们渴望更高的需要，比如得到社会的认可和尊重，实现自己的价值。然而在传统媒体时代，由于传播渠道被主流媒体垄断，草根阶层的话语权无法真正实现，而互联网时代的到来使公众的表达权有了行使的途径。对于大部分人来说，他们没有经过专业的视频制作教学，也没有时间和精力来制作精良的短视频，所以他们选择使用简单的剪辑方法来表达自己。借助短视频网站平台，让公众表达的积极性得到进一步加强，进一步实现了自我的满足。

在狂欢的广场中人人都有表现自己的权力，但也正是这种无法控制的权力，裹挟着互联网强大的宣发能力，刮起了一场全民创作的“视频风”。B站中18—35岁用户占78%，这一部分人的知识背景和文化底蕴相差并不是特别大，所以对于熟悉的动漫和影视片段都有着共鸣，而低创视频传播如此之快与这种共鸣密不可分。

针对低创视频问题的解决方案

虽然B站中的低创视频已经被整治，但是类似现象仍然充斥在各大短视频平台中，在短视频的狂欢中人人都可以成为内容制作者和传播者。但是，如果在网络中充斥着大量的低创视频，不仅会影响到短视频的内容质量，更会对短视频的传播造成毁灭性的打击，对短视频的长久健康发展严重不利。

从源头进行治理。想要减少低创视频的出现，最重要的就是从创作者开始管理。当然并不是要提高制作者的门槛，而是要加强对优秀作者的激励，毕竟不可能每个人都有系统的视频制作经验，所以要对一些有着丰富创作经验和灵感的创作者加以支持，就像B站的“激励计划“，可以很好地激发优秀创作者的动力，而对于那些营销号和低创视频作者起码要做到不推送不宣传。只有把好创作者这一关才能生产出更优秀的视频内容，用优秀的作品来吸引用户，用流量带来收益，再用收益来驱动制作者创作出更优秀的作品，这样视频网站才能形成良性循环。

人人把关。如今的网络传播和以前的传统传播已经完全不同，现在的网络媒体中人人都是把关者，由于网络用户的素质参差不齐，每个人喜欢的视频类型也不相同。但这种低创视频更像是毫无营养的快餐，对于人们的生活没有任何帮助反而会让人上瘾。如果人们只看这类视频便会被信息茧房所困，因此要多观看类型不同的视频，有助于打开茧房获得更广泛的知识。

结语

低创视频对于视频平台的影响非常之大，视频平台如果想做好属于自己的内容体系，就必须对这种视频严加管控，管理学中的酒与污水理论就可以印证这一观点。低创视频就像是污水，滴在短视频平台优秀的视频内容中带来的是毁灭性的打击。低创视频的火爆也恰恰暴露出了短视频行业的问题所在，创作门槛的降低势必会有参差不齐的内容出现，如何管理好这个关口是每个短视频平台应该思考的问题。

①北冈诚司.巴赫金对话与狂欢——现代思想 的冒险家们[M].魏炫,译.石家庄:河北教育出版社,2002.

②第47次《中国互联网络发展状况统计报告》发布[J].新闻世界,2021,(03):96.

③bilibili创作激励计划[EB/OL].BiliBili,2018-02-01.https://www.bilibili.com/blackboard/activity-chuangzuojili.html.

④针对站内低创内容处理规则的公告[EB/OL].BiliBili,2019-03-07.https://www.bilibili.com/read/cv2208559.

⑤艾柯.符号学理论[M].北京:中国人民大学出版社,1990.

⑥Johannes Ehrat.Cinema and Semiotic:Peirce and Film Aesthetics,Narration,and Representation-电影与符号学[M].University of Toronto Press,2005.

⑦Eco,Umberto;Collini,Stefan.Eco,Umberto;Collini,Stefan[M].Cambridge University Press,2004.

⑧Maslow,Abraham H.A Theory of Human Motivation[M].Dancing Unicorn Books,2017.

⑨ B站用户人群分析:B站用户画像[EB/OL].BiliBili,2021-03-20.https://www.bilibili.com/read/cv10382706?ivk_sa=1024320u.