闹天宫

我从网上听到故宫博物院原院长单霁翔先生的演说，他说故宫里的畅音阁又开始演京剧了。我知道那里的戏台有三层，我曾在电影《垂帘听政》里看到在那三层戏台上演出《安天会》。孙悟空耍着他的金箍棒从第三层降到第一层，与天兵天将们激战。那时候我就想画、想写这出戏了。

现在这出戏已改名叫《闹天宫》。两个戏名，一“安”一“闹”，结尾不同。宫廷里的皇帝和太后当然不希望有人造反，《安天会》的结尾就是二郎神的哮天犬咬了孙悟空的脚，悟空被擒，而《闹天宫》的结尾是众猴在花果山欢庆孙悟空的大获全胜。

孙悟空闹完龙宫后，东海龙王上天告状，说他的定海神针被一只猴子抢走了。玉帝就要派兵去打“妖猴”。

太白金星出了个主意：“不如让那孙悟空上天做个小官，省得兴师动众啦！”

玉帝就问：“那，给他个什么官呢？”

“让他去御马监当弼马温，为陛下养马。”

“好吧。”

再说孙悟空。他正在花果山快活逍遥，一群小猴推推搡搡带来个老头儿。

原来他就是太白金星，说要请孙悟空上天。

悟空问：“为何请我？”

太白金星说：“大王威名远扬，传到天上啦！”

他取出玉帝签署的御牒给悟空看。

“大王，”金星介绍道，“那天上有三十三座天宫，七十二重宝殿。一宫宫琉璃造就，一殿殿白玉装成。奇花异草，芬芳吐艳。瑞兽灵禽，见人歌舞。那酒有酒海，桃有桃园，丹有丹房，宝有宝库。吃的，喝的，穿的，用的，无一不奇。看的，听的，玩的，耍的，无一不妙。还有千千万万的好马，供你乘骑。真所谓包罗万象，奥妙无穷，一时说不完哪！”

悟空被说得心动，便随金星上天。

来到御马监，果然骏马千万，任选任骑。悟空穿上红色官袍，摇摇摆摆，觉得挺好玩。

御马监的官员迎接悟空，口称“大人”。

悟空不习惯：“什么大人？要叫‘大王。”

“是，大王。”

直到作威作福的马天君来了，悟空才知道自己受了骗，这个“弼马温”只是马天君“靴尖下的官儿”。

悟空大怒，跳出御马监，回到花果山。他自封为“齐天大圣”，还把这四个字大大地写到旗子上。

玉帝见悟空如此狂妄，便命哪吒率兵下界捉拿。

哪吒的一个头能变成三个头，两条胳膊能变成六条胳膊，可是他打不过孙悟空，灰溜溜地逃回来了。

玉帝还要增兵再战，又被金星劝阻：“与其徒劳往返，不如再将他请上天宫。”

玉帝不解：“难道真要称他为‘齐天大圣？”

“这不过是空名而已，只怕他不来，来了就好办。”

“怎样骗他来？”

金星说：“今乃蟠桃大会之期，陛下可在御牒上虚称，为了庆贺他齐天大圣的名号，设此盛宴请他赴会，他必欣然而来。”

“好！”

于是金星再次来到花果山，二请孙悟空。

悟空问：“又来请俺做甚？”

金星道：“一来与大圣赔礼，二来玉帝设下蟠桃大会，遍请西天诸佛，大罗群仙，齐来为大圣庆贺。”

悟空大喜，一个跟头十万八千里，很快来到瑶池。

正在布置宴会的众仙女问悟空：“你是哪路神仙，到此赴会？”

悟空反问：“你们知道都请了哪些仙佛？”

仙女们说：“请了西天如来佛，南海观世音，五百阿罗汉，上、中、下八洞神仙。”

悟空又问：“此会原为庆贺齐天大圣，他的座位摆在哪里？”

众仙女道：“这倒不曾听说。”

悟空暗想：“果不出俺所料，他们又来诓骗老孙。待俺将这瑶池盛宴吃它个干干净净，搅它个乱七八糟，方消俺胸中恶气也。”

仙女们走后，悟空拔下毫毛，变作瞌睡虫，使瑶池的仙童倒地昏睡。

他跳上桌子，喝酒，吃果，扔壶摔杯。

可是，要想“吃它个干干净净”，哪来这么大胃口啊？

“有了，”悟空自语，“我用毫毛变个口袋，统统装回去给我那些子孙们享用。”

转眼间所有的好东西都进了口袋，醉歪歪的孙悟空又闯进兜率宫。他见太上老君装金丹的葫芦上贴着封条——“玉帝御用”，顿时气不打一处来。

“呸！不提玉帝，还则罢了，提起玉帝，心头火起！”

悟空便像吃炒豆子一样吃尽了金丹。

“呔！”没想到惊动了一个烧火童子，“何人在此？”

悟空说：“俺是来拜访你家老君的。”

童子说：“他赴蟠桃大会去了。”

“哦，来得不凑巧。”悟空朝童子挥挥手，“再会了，再会了。”

悟空走后，童子发现装金丹的葫芦扔在了地上……

这下事情闹大了，玉帝派托塔李天王挂帅，率领天兵天将围攻花果山。

孙悟空的一根金箍棒所向无敌，可是没提防哮天犬咬住了他的脚踝，他被绑了起来。老君将他投进八卦炉，想炼出他体内的金丹，没想到反而把他炼得刀枪不入，雷火难轰。

最后孙悟空跳出八卦炉，打上凌霄殿，吓得玉帝仓皇躲避。

在“齐天大圣”旗下，小猴们高唱：“天将狼狈逃，天兵鸟兽散，凯歌响彻花

果山。”

周锐说戏

这次的配画，我画了孙悟空和巨灵神——巨灵神的双锤被悟空打落一个，悟空逗着巨灵神不让他把锤捡起。

先说悟空。悟空的演法分南派和北派，脸谱也有“一口钟”、“倒葫芦”等多种，但都讲究“台下人学猴，台上猴学人”，也就是猴的人格化。

我们来看看猴王李万春是怎样表演“偷桃”这场戏的。他蹲在桌后的椅子上，飞快地看看四周，表现猴的机警。然后抓起酒壶，动作也要快，慢了就失去猴的特点了。喝酒时先尝一点，觉得好再大口喝。可是酒喝多了辣舌头，于是有了伸舌头、用手扇舌头的动作。吃桃时要表现猴子贪多，把四个装桃的盘子一个个拉向自己。抓起一个桃，也要看看四周，然后抠桃毛，提起扎腰的鸾带擦桃。啃桃，乱吐皮，则是猴的习惯。在桃子成熟的季节，李万春还会使用真桃。他练过一种技巧，转着圈啃桃，啃下来的皮不断，啃几圈后能提起一长条果皮，观众总会给个“满堂好”。

再说巨灵神吧。这个角色由武花脸扮演。花脸中的有些角色是必须扎扮的，这也叫“扎判”，因为地府的判官需要这样的处理。这些人物的共同特点是丑陋，所以要把他们的肩部、胸部、臀部夸张一下，不过他们的舞蹈是丑中见美的。一般的花脸都要穿“胖袄”，就为了显得丰满，但“扎判”更复杂。扎判还有个有趣的说法叫“楦判”，因为鞋匠是用楦头把鞋撑起来，“楦”就是往里面塞东西的意思。过去演巨灵神，屁股上得撑木棍再塞些衣服，胸前得塞個淘米箩，累赘不小。现在已经改成了丝瓜筋和固定的泡沫塑料配件，演员就可以轻便一些了。

巨灵神的脸谱是京剧脸谱中很特别的一种，叫双面谱。为了突出巨灵神的高大，演员要在脸的上部直到脑门画上另一张脸。我细看了电影《垂帘听政》，那里面的巨灵神甚至在头上加了一截假脸。不过我还是没画加上的假脸，而是参考了名净侯喜瑞的画法，他的脸谱上画了假耳朵和绿色耳环。一般花脸的髯口（胡子）挂在嘴唇以上，而巨灵神的髯口在下巴下面，大概是要让他的脸尽量大。

开始时我们说到故宫的三层戏台，这很少有，所以值得介绍。戏台从上到下分别是福台、禄台、寿台，以寿台的使用为主。三层台之间设天井上下贯通，孙悟空就可以从上面飞下来。当然是有辅助措施的，像农村里摇着辘轳打水一样，天井口的小太监们就摇着辘轳升降演员或布景，所以现在影视中的“吊威亚”已不能算新鲜玩艺了。除了天井，寿台的地板下还有五个地井，不仅可以根据剧情需要升降演员和道具，还可以起到美妙的音响效果呢。