劳动是生命的一剂良方

蔺丽燕

所有的赏赐都是被用来奖励工作成果的

一位伟人曾说过：“我觉得人生求乐的方法最好莫过于尊重劳动，一切乐境都可由劳动得来，一切苦境都可由劳动解脱。”

最快乐的劳动，是《诗经·周南》里的《芣苡》：“采采芣苡，薄言采之。采采芣苡，薄言有之。采采芣苡，薄言掇之。采采芣苡，薄言捋之。采采芣苡，薄言袺之。采采芣苡，薄言襭之。”春日迟迟，有田家妇女，三三五五，于平原旷野、风和日丽中，群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移，而神之何以曠。这劳动的歌声，让春天有了栩栩如生的模样，有了波澜起伏的蓬勃姿态。

最遵从本心的劳动，是陶渊明笔下的“种豆南山下”：“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。”明明自己也早出晚归，披星戴月，辛苦劳作了，到头来，豆苗稀疏，荒草萋萋。不知道五柳先生每每伫立在田埂之上，作何感想？他是优秀的诗人，是能够遵从内心而活的读书人，然而却算不上一个合格的劳动者。不过，这又何妨？因为，在先生看来，“愿无违”才是最重要的。这田间的劳作荡涤了郁积于胸的苦闷和惆怅，让灵魂的脉搏与一草一木相应相答。人生，因为劳动而拥有了一分宁静与平和。

最忙碌的劳动，藏在白居易的《观刈麦》里：“田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。”麦收时节，田家的生活节奏一下子快了很多，就连那些曾忙趁东风放纸鸢的孩童，都提着茶水，和大人一起到地里送饭。忙碌的劳动，是在与时间赛跑，颗粒归仓，心中不慌。

一位哲人说，在太阳底下辛勤劳动过的人，在树荫下吃饭才会心安理得。那些在骄阳下挥汗如雨的劳动者，当他捧起一碗饭的时候，脸上一定有春风拂过，心底一定有阳光盛开。是劳动，让他懂得了珍惜，懂得了感恩，懂得了敬畏;也是劳动，让他感悟到“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰”的箴言，然后，代代相传。

最幸福的劳动，大概就是辛弃疾笔下的简笔勾勒：“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”三个儿子各司其职，没有一个是衣来伸手饭来张口的。锄豆的锄豆，编织的编织，就连最淘气可爱的小儿都在仔细地剥莲蓬，悠闲地享受劳动得来的颗颗美味。这样的劳动场景，读来令人艳羡;这样的劳动生活，不就是今人心心念念的田园牧歌式的生活吗？这是最贴近自然的原生态的劳动，让脚步慢下来，让心灵静下来。

劳动可以使我们摆脱寂寞、恶习和贫困。常年从事劳动的人，他的日子不会是干瘪的、僵硬的、没有一丝活气的。你看辛弃疾笔下的三个儿子，哪一个不快乐，哪一个不满足，哪一个不惬意？与劳动为伴的人，他的身上少有恶习，比如懒惰、拖沓、敷衍和挥霍。一个全心全意劳动在土地上的人，他弯腰曲背挥洒了多少汗水，土地是心知肚明的。每一粒种子，因为汗水的滋养，来日都结出了饱满的果实，这是劳动的馈赠，是献给辛勤耕耘者丰厚的奖赏。劳动与思想是心心相印的共同体。通过劳动，思想才能变得健全，劳动才能变得愉快。做一个有思想的劳动者，劳动就不再是枯燥的重复、单调的轮回;做一个有思想的劳动者，劳动才会将乍现的灵感毫无保留地赠予你。如此，生命的财富才会越积越多，人生才更加丰腴饱满。

美德在劳动中产生。无论是体力劳动还是脑力劳动，都是孕育美德的温床。劳动，让人明白世间一切有价值的东西，都是可以经过辛勤的劳动而得到的;劳动，也让人明白伟大的成绩和辛勤劳动是成正比的。劳动中，人会心生纯净的谦卑，从此对待山河万物，不觉间多出了几缕柔情与悲悯。

（责任编辑/刘大伟 张金余）