祝小朋：精工而重审美的“锔艺”

夏德娟

锔艺，见证了中国陶瓷文化发展的历史

锔艺是勤劳智慧的华夏先民，在中华民族文明进程中的集体智慧的结晶，蕴藏着厚重的历史文化内涵。它成熟于宋，发展于明，繁荣于清。宋张择端绘《清明上河图》中，已有锔艺匠人的形象。

锔艺以金、铜做锔钉，使用金刚钻将破碎的器皿钻孔，用锔钉使其对接锔合固定，恢复原来状态的一种传统修复技艺。锔补的形式包括了：芝麻钉锔补、花钉巧做、包边、镶嵌，包壶嘴、包壶把、完整的陶瓷器物作秀等。即便是陶瓷器破损缺失，也能用花钉巧做的形式进行锔补，而且使之滴水不漏。紫砂壶嘴缺失、壶把断裂、壶盖磕边，以包、镶、嵌的修复技法，使其恢复原貌，不仅依旧可以使用，反增更多美的情趣。

锔补，是一个化腐朽为神奇的过程，曾几何时，作为一种谋生的手段，锔活艺人走街串巷，让破碗碎碟、缝缸裂盆重获新生，其中诉说着过去物力维艰、生活紧巴的历史，浸透着中华民族勤俭节约、惜物惜福的传统美德。一千多年来，锔艺见证了中国陶瓷文化发展的历史，让传统技艺在社会文明的进程中，不断实现蜕变和升华。

今天，人们不再因为节俭而修补日用器皿，粗狂而重实用的“锔活”在祝小朋手里演变成了精工而重审美的“锔艺”。

锔艺，一个化腐朽为神奇的过程

明代李时珍所著《本草纲目》石部第十卷《金石之四》载：“释名金刚石，时珍曰：其砂可钻玉补石，故谓之钻”。“没有金刚钻，别揽瓷器活”说的就是锔补技術。

早在北宋时期，潍坊籍画家张择端就把“锔瓷”的场景画进了他的传世名画《清明上河图》。而“锔缸锔碗”对于老一辈的潍坊人而言，更有着一份特殊的情愫：街头巷尾一声熟悉的吆喝，便有人家儿把破损的瓷器、茶壶拿出来，只需花很少的钱就能补好再用。在那个物质匮乏的年代，这项技术无疑让老百姓节省不少的生活开支。

老潍县的锔补匠人多为家族传承和师徒传承相结合，祝小朋的祖上早在清朝同治年间便开始从事锔补活计，到祝小朋拾起这门手艺已是第六代了。

以前，锔活有粗活和细活之分：粗活以锔补民间生活用品为主，所用的工具大而粗糙；细活多为达官贵人服务，锔钉也有金钉、银钉、铜钉、豆钉、米钉、砂钉之分。“锔活”也就上升到了“锔艺”。

在祝小朋记忆中，父亲那时候经常干一些锔盆锔碗的粗活。对于这门家传的手艺，他从小耳濡目染，但是没有仔细学习过，只是感觉那些工具很好玩，也常常看父亲帮助邻里乡亲锔盆锔碗，直到父亲临终前，才把锔艺的技术要点、窍门都传承给了他。

2005年，祝小朋准备将这项技艺传承下去，但 “新三年旧三年，缝缝补补又三年”的岁月已经远去，很少有人再锔盆锔碗了。为了谋生，祝小朋去做了厨师，从雕萝卜花又转向了木雕，后来学国画写书法，他发现这些技艺都与锔艺有着千丝万缕的联系，深埋在他心底的那颗锔艺的种子早已在不知不觉地生根发芽…….

他开始潜心研究用锔瓷、金缮等工艺对瓷器进行修复，他查阅了大量资料，在学习过程中祝小朋意识到，要想把这门手艺传承下去，必须要改变，要赋予它视觉的美感，让它在实用的基础上实现质的升华。

锔艺，一个人和老物件儿的对话

在祝小朋的工作室里，记者被满桌子的瓷器和紫砂器吸引住了，一边是缺盖少嘴的茶杯茶壶，另一边则是被锔补一新的器物，小小的茶壶上缀着点点金色或银色的锔钉，陶瓷与金属的完美结合，让这些破碎的物件儿焕发出惊人的光彩。

锔艺的工艺流程非常复杂，从接茬摸缝、麻绳固定、点位记号到金刚钻打孔、锻制锔钉再到镶制锔钉、抛光，每一项流程都有若干环节，全部都是纯手工完成。祝小朋说，锔艺有24样72种136道绝技，包含嵌补、嵌口、包边、包嘴、镶包、嵌饰、做件、补件等镶嵌包锔法，不仅可将破损瓷器修饰完好，还可使其变成另外一种形式的工艺品。祝小朋潜心研究锔艺手法，他没有拜师学艺，全靠父辈传下来的技艺和自己的感悟与钻研。

“花钉”是锔艺中特别能展示匠人艺术造诣的一种技法，它要求在金属片上打制出纹饰或者图案，需要反复琢磨锔钉图案与钩角的合理位置，要使花纹式样与瓷器上原花纹图案相配，锔钉不是多余之物，反而因为有了它，瓷器更增添了韵味。

祝小朋悟性高，擅长因材施艺，他的花钉精致灵动，立体感强，与器物原有图案配合得天衣无缝。对于这些绝活技巧，祝小朋早已熟稔于胸，他的“汝窑斗笠碗树叶花钉咬口”“紫砂绿泥银口包边壶”等作品，在业内得到了广泛好评。

手工物件儿总是给人以温度和情感，特别是通过手艺让别人的心爱之物重获新生时，锔艺更显得美妙。祝小朋告诉记者，他经常遇见一些客户，要求锔补的器物本身并不值钱，甚至比不上锔补花费的费用，但客户却坚持无论花多少钱也要锔好。“一个物件儿用了几十年，人们想要留住的是那份记忆和珍贵的岁月。”祝小朋十分理解他们那份心情。

“把这门手艺往前进了一大步”