古代文人度夏有妙招

徐锐

进入7月中旬，全年最热的三伏天就开始了。南朝梁萧纲的《苦热行》有云：“六龙鹜不息，三伏起炎阳。寝兴烦几案，俯仰倦帏床。滂沱汗似铄，微靡风如汤。”作者说，日神以六龙驾车周行天上，奔驰不息;身上的汗水如滂沱大雨，卧床也像火炬点燃;盼望风来，风却如火烧般滚烫，真是热极了！

清初文学家李渔在《闲情偶寄》中也有“酷暑可畏”之说：“使天只有三时而无夏，则人之死也必稀……止因多此一时，遂觉人身叵测，常有朝人而夕鬼者。”李渔说，倘若只有春、秋、冬三季，死亡的人会很少;因为有了夏季，人命便不可预测：早晨还是一个活人，晚上就可能死了。还说：“盖一岁难过之关，惟有三伏精神之耗，疾病之生，死亡之至，皆由于此。”他认为，一年中最难过的就是夏季三伏天，因为精力消耗，疾病发生，甚至死亡的降临，往往都因酷热的三伏。“故俗话云：‘过得七月半，便是铁罗汉，非虚言也。”

然而，李渔大谈“畏夏”，却又说“从来行乐之事，人皆选暇于三春，予独息机于九夏”。历来人们把行乐的时机选在春季，李渔却选夏季。因为夏季精神消耗，力量难以支撑身体，如果不及时行乐，就会精力疲劳、身体困顿，所以应该用春、秋、冬三季做事，用夏季保养身体。

李渔度夏行乐之法有三。一为互不拜访。“夏不谒客，亦无客至。匪止头巾不设，并衫履而废之。”这样不仅可以不戴头巾，而且连衣裳、鞋子也不用穿。二为荫处午睡。“或偃卧长松之下，猿鹤过而不知。”躺在高大的松树下，猿猴从身边走过、白鹤从头上飞过也浑然不知。三为品茗啖果。“洗砚石于飞泉，试茗奴以积雪;欲食瓜而瓜生户外，思啖果而果落树头。”用飞泉洗砚台，用积雪煮香茶;想吃瓜就在门外，想吃果就从树上落下。这是何等惬意！

像李渔这样在酷夏中行乐的文人还有不少。如纳凉，白居易《消暑》诗云：“何以消烦暑，端坐一院中。眼前无长物，窗下有清风。散热由心静，凉生为室空。此时身自保，难更与人同。”从自家的庭院楼阁到附近的水榭涼亭，都可以成为纳凉胜处。“散发乘夕凉，开轩卧闲敞”“水亭凉气多，闲棹晚来过”（唐代孟浩然），“避暑高楼上”“人歇树荫中”（唐代姚合），“无数山蝉噪夕阳，高峰影里坐阴凉。石边偶看清泉滴，风过微闻松叶香”（宋代徐玑），“一川佳景疏帘外，四面凉风曲槛头”（宋代蔡确）。再如午睡，也是夏日里一大惬意之事：“永日一欹枕，故山云水乡”（唐代杜牧），“树荫满地日当午，梦觉流莺时一声”（宋代苏舜钦）。还有吃冷饮，和现在的人一样其乐无穷：“散发披襟，纨扇轻摇。积雪敲冰，沉李浮瓜，不用百尺楼高”（元代刘秉忠），“青杏园林煮酒香，浮瓜沉李雪冰凉”（元代张可久）。当然，读书也是读书人消暑之法：“南窗梦断意索莫，床头书卷空纵横”（宋代惠洪），“书千卷，文百家。坐苍苔，度长夏”（南北朝王景文）。

古代文人墨客明白“烦夏莫如赏夏”的道理，所以他们注重调整好自己的心态来应对炎炎夏日，而消暑之法也因时因地因人而自得其乐，充满了飘逸之气。