申遗起源

1984年，侯仁之赴美国康奈尔大学进行学术交流，他了解到联合国总部下设的教科文组织，制定了一项“世界文化和自然保护公约”，旨在通过制定国际法规和加强合作，更有效地保护那些极为珍稀和脆弱的文化和自然遗产。该组织还依照公约定期公布“世界文化和自然遗产清单”。在他得知中国还未加入该组织后，在第二年全国政协开会之前，侯仁之联合古建筑保护专家郑孝燮等三位委员，共同草拟提出了“第663号提案”，呼吁中国政府加入“公约”。1985年中国终于以缔约国身份加入该组织，并在1987年开启了申报世界文化遗产之路，中轴线上的故宫祡禁城以及长城等共六项文物古迹被列入《世界遗产名录》。中华文明、中国的文物保护事业，以一个全新的姿态呈现在全世界人民面前。

侯老曾多次讲过，今天的北京城中轴线，是七百余年前刘秉忠设计大都城时就确定下来的，今天的后门桥就是起点。北京的中轴线是中国传统儒家文化、道家文化的结晶。诞生于两千年前的儒家经典《周礼·考工记》有“匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨。左祖右社，前朝后市”的规定，元大都城就是依照此原则规划城市格局的。

道家提倡“师法自然”以及“上善若水”等理念，北京城中軸线南北布局就是考虑到这些自然条件。中轴线南北纵向的建筑都是向南开门，北侧不开后窗。这样设计既抵御了冬季时凛冽的北风，又能享受南方正午的骄阳。另外，元大都皇城西北是什刹海，运河水依皇城北部向东南直奔杭州通向大海，而海外和南方的货物直接可漕运到大都什刹海码头，在这里形成了繁荣的“后市”。

1995年冬季，侯老已是84岁高龄的老人，为了寻找永定门外“南顶”的遗迹，老人翻越一米多高的铁道路基，跨越两条铁道线，在南顶村中向被他称为“老哥哥”“老姐姐”的六七十岁的老住户们了解历史状况，最终在村中一道院墙上，找到了刻有“育”字的半块石匾，并了解到南顶娘娘庙的两座牌楼是上世纪六七十年代拆除的。

回到北京大学家中，老人又在古籍《日下旧闻考》中查到，南顶碧霞元君庙“门外二坊，左曰广生、曰长养，右曰群育、曰藩滋”。随后侯老在《城市规划》发表了《从北京城市规划南北中轴线的延长看来自民间的“南顶”和“北顶”》，提出中轴线规划建设中要考虑到民众的传统信仰和情感取向。

如今，北京中轴线的保护工作进展迅猛。天坛坛墙亮了出来，景山寿皇殿完成修缮布展对社会开放，先农坛恢复了“一亩三分地”，金黄的谷穗又摇曳在皇家坛庙中……

本文节选自《侯仁之与北京中轴线》