孙劲草：乐东百岁学者的赤子之心

陈光润

作为一名学者，孙劲草副教授身上散发着特有的儒雅之气；而作为一名“历史”学者，则使这份儒雅之上又添加一份忧国忧民的赤子热忱。

1987年从广西师范大学退休后，孙老先生一直居住在桂林，三十五年来，深居简出，勤俭节约，专心致学，笔耕不辍。

执着求学 入读中山大学

1954年，孙劲草被分配到广西师范大学教书育人，一直住在王城校区南区教授楼的一间寓所。从小区大门进来，沿着道路走到尽头左拐，一栋栋自带小花园的两层别墅型小楼依次排开，10栋的一处小楼便是孙老先生的住所。这些建于1958年的王城校区教授楼，结合当地建筑的历史风貌，对其外立面进行提升改造，使旧楼焕发出新颜。也许是多年未回乡缘故，见到从老家来的笔者，孙老先生显得有些激动，紧紧握着笔者的双手，说了好几遍：“欢迎，欢迎。”

初见孙老先生，他穿着朴素，满头白发，慈爱沧桑的脸上布满了岁月的痕迹。轻微下陷的眼窝，一双深褐色的眼眸，无声地诉说着岁月的沧桑。

与笔者的交谈中，101年的孙老先生直直坐在一张旧得发黄的藤椅上，身子向前倾斜，竖着耳朵听笔者提问，回溯起那些不平凡的往事。

1921年4月25日，人杰地灵的乐东黄流，家中次儿孙劲草在一个书香世家呱呱坠地。当时沉浸在喜庆中的家人也许没有想到，这条新生命会像河流一样，亲眼见证中国往后100年的发展变迁。

他的童年和少年时期，正是中华民族灾难深重之时。“1935年7月崖县黄流高小毕业，至1945年抗战胜利，因为贫苦与战乱，我整整失学了十年。” 大半个世纪过去了，他对那段苦难的岁月还是记忆犹新。特别是1939年后，日军经常侵扰，他有时在家耕田，有时养鸭，随鸭到别处游居，躲上一段时间再回家。

“24岁在崖县中学读初中，父母相继病逝，家境每况愈下，生活异常困窘。”孙劲草感慨说，“家境的贫寒，让我意识到读书才有出路，初中毕业获得保送琼台师范的机会，但来到府城时已过了报到期限，学校不肯收”。

碰巧遇上广州国立第二侨民师范学校（简称“侨二师”）招生，招录非华侨生一人，在这次几十人的激烈角逐中，他脱颖而出，在众多的报考者中以第一名成绩被录用，后借钱搭船往广州读书。

“在侨二师读书期间，条件极其艰难，学校多次断炊，饥肠辘辘，青菜充饥。”孙劲草回忆说，由于长期饥寒交迫，营养不良，导致他患脚气病，幸有同学解囊相救，得以救治。

后来侨二师停办，从广州逃回海口等钱返乡，恰巧海南师范招生启动，“我想读书”的声音再次在孙劲草心中响起。他报考了文史系，“仅读一年中师要考取大学谈何容易”，但凭着平时学习的积累和扎实基础，孙劲草以优异的成绩被录取。“可以到大学读书了，当时兴奋得几天睡不着觉。”孙老回忆说。这份大学录取通知书，让渴望知识的他燃起了熊熊的希望之火。在校期间，他刻苦勤奋，各方面表示突出，参加全院征文比赛获得一等奖（以清匪反霸为题材的中篇小说），享受甲等助学金，担任院文史系学生会主席。

他至今还记得，不久全国院系调整，海南师范学院调整到广州的中山大学和华南师大，大多数同学因家境贫苦，纷纷要求休学到中学任教。他却想在学业上深造，决定借钱搭帆船渡海再步行到广州。那时，过海后从海安步行到广州是难于想象的，但正是这种执着的求学精神，激励着他战胜种种困难，他说：“‘崇高的理想，产生伟大的力量，的确不是一句空话，值得永远铭记。”

孙老说，他凭着不屈不挠的求学精神，毅然渡海后靠着两条腿步行到广州，最终入读中山大学。当大多数学子投向数理化，深受古人“修身、齐家、治国、平天下”影响的他却毅然选择历史学，1954年7月大学本科毕业。

整史赋诗 百岁仍笔耕不辍

在孙老狭小而又昏暗的书房里，朴素的书架上装满书籍和手稿，还有各种各样的资料。“随着年龄增长，视力下降厉害，有段时间看东西模糊，但我从未放弃写作，陆续撰写了各类手稿和著作有16本，约160万。包括《‘共和考辩》、《缅怀大众哲学史家先师杨荣国教授》和《孔子正名思想研究》等一些获奖作品。”孙老解释说。

在我国为数众多的地方志书中，清朝谢启昆主修的《广西通志》是现存古代所修的《广西通志》中最完善的一种。梁启超称赞它较当时著名方志学家章学诚主修的《湖北通志》“更完好”，“为省志楷模，虽以阮芸台之博通， 恪遵不敢稍出入。”

他点校清代谢启昆主修的《广西通志》《艺文略》等共三十七卷，该点校本1988年由廣西人民出版社出版，获得广西高校社科优秀成果一等奖，“我在桂林工作、生活至今有68年，广西是我的第二故乡。”孙老坦言。

1995年，由乐东文化人邢福壮发起编撰的琼南地区第一本村志——《黄流村志》，孙老主审村志的第一至六及第九篇，当时虽过古稀之年，但他心系魂牵梦萦的家乡，白天伏案核对修改，晚上挑灯夜战，并从多方面提出极其宝贵的意见，审核完的稿件从桂林寄回黄流，为家乡的历史文化保留了宝贵的资料。孙老总结说：“《黄流村志》是第一本全面涵盖家乡史的志书，梳理了黄流千百年来繁殖变迁的人文脉络，对家乡风土进行弥补完善，大大丰硕了家乡文化的历史内涵。”

孙老不但精通史学，而且擅长诗词，他撰写的诗词大部分都是以亲情和国事为题材，读其诗词让人感受到他深沉的赤子情怀。

抗日的胞兄孙受寰惨遭日寇杀害，抗战胜利后他挥泪而作《吊殉难胞兄孙受寰》一诗表达内心的悲痛，同时也歌颂中华儿女英勇无畏的牺牲精神：“三千五百万鲜血，青史垂辉日月光。”该诗歌获得北京首届中华诗词研讨会诗词大赛三等奖。

1994年，他回乡探亲，伫立在惨遭日寇杀戮的黄流死难同胞坟地前，触景生情，写下一首《吊黄流公共坟场殉难同胞》：“硝烟七七漫神州，日寇铁蹄躏海疆。宰剁刳奸尘世绝，毁烧掳劫虎狼狂。腰肢胸首血漂杆，老小女男骨籍场。凭吊忠魂促四化，民安国泰万年长。”诗中，孙老回想起日寇在全面侵华后，惨无人道，到处烧杀掠夺，他呼吁后人知耻后勇，奋发图强建设四个现代化的新中国。这首诗入选《广西师范大学校友诗文选》。

他退休后 “以书为伴”。怀着对历史学的激情，这位百岁的“老兵”从未闲着，101岁仍笔耕不辍，今年他耗时五年写就的力作《晏子思想》即将完成，“我写晏子这本书希望有更多人去阅读它，体会晏子思想精髓，感受晏子的礼教之治和治国之道。”孙老说。