海南地域建筑表皮的情感化设计体现

海南别具一格的海岛风光、独一无二的海岛文化及应运而生的经济技术特点使当地建筑形成了独具特色的海南地域性建筑风格。通过对海南地域建筑和新兴地域建筑中建筑表皮的研究，探讨不同地域建筑的情感化设计体现。

关于建筑表皮

建筑表皮即由建筑外立面以及附著于其上的结构所构成的整体，还包括与之紧密包裹的部分，主要为内部空间提供一个保护层，以及在建筑内部与外部空间的交流过程中发挥承接作用。建筑表皮通常对建筑起着保护作用，是连接建筑内外的中间物质，建筑表皮凭借其与建筑结构可分离的特殊性，给予建筑师设计上最大的自由。海南地区建筑类型时间跨度大，既有干栏式建筑船形屋，也有受火山岩地貌影响形成的火山岩民居，还有近现代脱胎于南洋文化的骑楼建筑，其建筑表皮种类繁多，具有不俗的研究价值。

关于情感化设计

“情感化设计”概念起源于美国，一般有“emotional design”和“affective design”两种表达方式，尽管上述词汇都具有情感化设计的含义，但二者仍有区别，前者的情感既包含正面情感也包含负面情感，后在日本学术界称为“感性工学”。综合以上，情感化设计是指能给受众积极向上的情感体验的设计。诺伯舒兹场所精神下对于场所感知所形成的意识表达，就是情感设计的抽象感知体现。这里通过对海南地区建筑表皮的探究，研究其背后的情感化设计体现。

海南传统地域建筑表皮的情感化设计体现

以研究海南岛内的建筑为主，将海岛按照方位划分，分别有琼北、琼南、琼西和琼中南四个地区。琼北主要包括海口，文昌等地区，该地区主要分布着骑楼建筑和火山岩民居；琼南、琼西地区地形平坦，建筑以海南汉族传统地域建筑和客家人的围屋建筑为主；而琼中南地处海南岛的五指山地区，地形复杂，植被茂盛，是海南少数民族的主要聚居区，许多黎、苗少数民族世居于此，为海南少数民族传统地域建筑风格的形成与发展提供了有利的条件，如海南苗族传统民居吊脚楼，黎族传统民居船型屋，都是在此环境下经过多年演化而形成的。

琼北地域建筑代表

1.火山岩民居

（1）关于火山岩民居

海南火山岩传统村落历史悠久，文化底蕴深厚，人文资源丰富，极具研究价值。目前保存较为完整的火山岩传统村落主要分布在海南北部。当地村民以火山石作为建筑材料，就地取材符合地区整体自然风貌，展现出火山文化建筑风貌，具有浓厚的地域风格和火山文化特色（如图1）。

（2）火山岩民居中情感化设计体现

石材的建筑表皮运用使建筑风格厚重感较强，火山石表面有很多蜂窝状孔洞，肌理质感强烈，具有很强的装饰性。火山岩为火山爆发之后，经过一系列物理和化学作用之后形成的玄武岩，材质坚硬且非常珍贵，建筑材料的特殊性使得火山岩民居千年不倒，更具独特性。

身处火山岩民居建筑群中会感受到一种人与自然的和谐统一，这也正是火山岩民居最显著的情感设计特点，力求顺应自然、点缀自然，强调人与自然共生的绿色情感体验。

2.海口街屋建筑

（1）关于海口街屋建筑

海口的街屋建筑多以骑楼形式出现，布局面阔两三间垂直于街道方向，纵向发展。通常情况下，街屋建筑一层的口面由多块木板拼接而成，便于在需要时为商业店铺腾出空间（如图2）。

图2 海口骑楼（图片来源：https：//i02piccdn.sogoucdn.com/55d29a8a46494b1f）

海南南洋风格的骑楼建筑表皮材料多样，既保留了传统的竹木、石头等自然材料，又发展了砖、混凝土等人造建材，确保了建筑良好的耐久性。同时，雕刻、灰塑、彩绘是骑楼建筑最常见的细部装饰处理方式。充分体现了海南独特的建筑装饰艺术，是对海南传统地域建筑传统装饰艺术的生动诠释。

（2）海口街屋建筑中情感化设计体现

海口街屋建筑表皮更多的是通过建筑材料自身的肌理和色彩、建筑体块的关系来满足人们的审美情趣，单独一栋建筑或许给不了人们视觉上的冲击，连片的商住建筑群的多样性更能满足人们的情感审美体验。海南本地工匠将传统手工艺与建筑工艺相结合，将风格各异的立面装饰元素通过灰塑表现手法组合起来，形成与地域文化相融合的建筑特征。

琼南地区地域建筑

1.汉族传统民居建筑

在选址上，汉族传统民居通常遵循风水学的“三山一水”的自然格局，有临近耕田的、临近河流的、临近山地的和相对隐秘安全型。汉族传统民居在严格遵循中国传统建筑空间布局的同时，也结合了海南当地的文化理念、地貌形态及气候条件等因素，使建筑成为海南地区传统的场所精神的表达载体，既发扬了传统文化又体现了海南地域特色的空间感（如图3）。

2.汉族传统民居建筑的情感化设计体现

海南汉族传统建筑表皮采用烧制的小青砖，提高了建筑的耐久度，在此之前的海南地域建筑还处于干栏式时期，船形屋、金字屋等夯土建筑远远没有汉族传统民居耐久。受贬谪文化影响，从隋代到清末，陆续有200多名文人官员来到海南，他们带来的建筑修建方式与海南地域特色相结合，既适应了海南地区潮湿闷热多雨的极端气候，又体现了内陆民居建筑情感空间设计特色。

琼西地区地域建筑

1.客家围屋建筑

清朝伊始和民国初期，大批的客家人才从两广等地历尽千辛万苦，辗转来儋，他们选择到依山傍水的儋州南丰镇和庆镇定居下来。客家人凭着吃苦耐劳、勤俭创业、团结互助、勇于开拓的精神，在儋州开基立业，创造和积累财富，建造了一座座最具客家文化特色的围屋建筑。现今在海南地区的客家围屋建筑主要分布在儋州东南部地区，以和庆镇、南丰镇等范围为主。现今存在的最有历史价值的客家围屋建筑位于儋州南丰钟鹰扬围屋和南丰海雅林氏民居围屋（如图4）。

2.客家围屋建筑的情感化设计体现

这些客家围屋基本都建于清代或民国初年，大都经历了一个世纪的风雨，围屋的建筑风格大体一致：封闭性、聚居而围，以宗祠为中心，两侧排开。但又与福建、江西等内地典型的客家围屋有所不同，每处围屋均为长方形，没有弧形或圓形规模，屋面到屋顶的高度并不高，窗户开得大，由此可见，迁徙而来的客家人当初在修建住房时，还充分考虑了海南光线强、气候炎热、台风频繁等气候特点，从而逐渐形成了具有海南地域特色的围屋建筑。

琼中南特色建筑

1.船型屋

船型屋是海南黎族传统建筑的代表，以其传统的营造技艺闻名，船型屋建筑墙体采用干草混凝土，屋顶用干草铺设，就地取材是船型屋的建造优点，但是海南地区降雨充沛，船型屋在保存上有很大难度，这也是船型屋保存困难的原因之一（如图5）。

2.船型屋的情感化设计体现

海南传统黎族船型屋建筑的空间相对封闭，且大多数船型屋是不开窗户的，室内空间也比较局促狭小。船型屋建筑整体形态为长方形，建筑表皮装饰朴素简洁。建筑群整体有一种原始村落的感觉，通过建筑回溯黎族早期历史发展，也可以体现建筑对地形的回应以及对自然环境的尊重。建筑材料为土，夯土结构的建筑对场地环境的破坏是相对较小的，对地形的挖方量和填方量也是较小的，这样既能为我们节省大量的人力、物力、财力，又能够保护环境，船型屋隐于山林中，整体村落呈现出一种人与自然和谐相处的感觉和独特的地域特色。

海南新式地域建筑

2021年起，海口对标海南自贸港建设要求，坚持高标准规划设计先行，将在海口湾片区和海口江东新区新建16座滨海驿站，汇聚世界级建筑、艺术、跨学科专家的智慧，打造现代化、国际化城市精品民生工程。“海口·海边的驿站”项目旨在让建筑师与艺术家合力创作城市公共空间，打破各自的专业壁垒，将空间与艺术，自然与人文融为一体，设计出16个形态不一，功能多元的海边带状地标建筑群，现云洞图书馆已经建成并投入使用。

云洞图书馆

云洞图书馆地处海口湾畔的世纪公园，坐落在海岸边，有极佳的视野，可以直观地观赏到落日美景。建筑为室内外混凝土整体浇筑，一次成型，成型后形成多个半室内空间和活动平台。这些平台的功能随着人们的使用逐渐分为了阅读功能和观海功能。为适应海口地区炎热的气候条件，建筑外围的回廊空间采用了悬挑设计，通过物理遮阳降低热辐射，实现建筑节能。

云洞图书馆建筑表皮的情感化设计

建筑整体的线条圆润流畅，与海岸线互相呼应。建筑里的孔洞，像极了大自然中随处可见的“洞”，可以像海螺的洞，也可以像螃蟹打的孔洞，在海口的水土上可以延伸出各种各样蕴含着海洋文化元素的想象。由于海南气候炎热，建筑表皮所设计的孔洞起到了调节室内温度的作用，孔洞实现了自然通风，为建筑降温，同时孔洞也承担起了采光的作用，实现了照明绿色化。孔洞还有其情感价值，人们通过孔洞看天、望海，像是透过时空的通道再去观看身边本已熟悉的世界（如图6）。

自从云洞图书馆建筑对公众开放之后，吸引了大批市民前去参观，现如今已经成为了海口著名的城市公共景区。这正映衬了海口云洞图书馆最初的设计愿景：精神属性是建筑的核心价值，它将渲染一座城市的人文氛围；建筑、艺术、人文和自然在这里相遇，它们将开启人们的想象之旅，探索、欣赏不同的美带给人们生活的意义。

当代建筑中情感空间的塑造越来越重要，建筑自设计之初就是为人类的生产生活服务的，建筑师们将抽象的情感转化为建筑语言并通过具体设计表现出来，建筑逐渐成为了人类情感的载体，建筑也通过独特的精神力量打动人心。在海南的地域环境中，无论是传统地域建筑还是新兴地域建筑都具有研究情感化设计的意义，我们在回顾传统文化的同时，也希望在今后海南地域建筑的设计中，可以更大程度考虑海南本土文化的运用，通过情感化设计的表现角度对海南地区显著的地域建筑的表现进行分析，希望海南地区的地域建筑能够发展得更具地域特色，实现“乡土建筑现代化，现代建筑地域化”的美好愿望。

参考文献

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