浅谈十七世纪社会背景对中外戏剧创作的影响

袁怡娴

【摘要】 十七世纪的中国正是处于明清时期。中国戏曲在元朝时成熟，到了明清得到进一步发展，汤显祖是此时的代表剧作家之一，被誉为“东方莎士比亚”。十七世纪的欧洲正盛行古典主义文学，让·拉辛是该时期的代表作家之一，并与莫里哀、高乃依共同被称为“法国古典戏剧三杰”。同为十七世纪的戏剧作家，中国的汤显祖和欧洲的让·拉辛在不同的文化背景、不同的社会环境下表现出不一样的风格特征，也在作品中反映出不同的主题。但不变的是，作为剧作家，他们都敢于用自己手中的笔来表达对社会现实和弊病的抨击和批判。

【关键词】 十七世纪;中外戏剧;创作

【中图分类号】I207            【文献标识码】A           【文章编号】2096-8264（2022）19-0028-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2022.19.009

世界上有三种古老的戏剧艺术，分别是古希腊的悲剧与喜剧、印度的梵剧和中国的戏曲。[1]中国戏曲在元朝时成熟，到了明清时期，因为社会发展，人们的日常生活需求多样化，戏曲得到进一步发展。而十七世纪的中国正是处于明清时期，1644年以前为明朝，1644年之后则为清朝。明朝时期，戏曲代表作有汤显祖的《牡丹亭》《邯郸记》《紫钗记》和《南柯记》，因四部传奇中都写到一个梦，又因汤显祖归隐于江西临川玉茗堂，故而得名“临川四梦”或称“玉茗堂四梦”。清朝有孔尚任的代表作《桃花扇》。

十七世纪的欧洲正盛行古典主义文学。古典主义文学的特点之一为崇尚古代，该时期的作家大多崇尚学习和借鉴古希腊文学。让·拉辛是该时期的代表作家之一，并与莫里哀、高乃依共同被称为“法国古典戏剧三杰”。让·拉辛则是崇尚古代的作家之一，古希腊悲喜剧是其题材和灵感的重要来源。在古希腊悲喜剧的启发下，让·拉辛写出了《安德洛玛克》  《费德尔》等著名悲剧，并使其闻名于世。

一、我国十七世纪戏剧创作特征——以汤显祖为例

汤显祖认为世界是有情的世界，人生是有情的人生。在《牡丹亭·题词》中，他这样写道：“情不知所起，一往而深。生者可以死，死者可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”而从途径上看，充分体验和感悟“情”则需通过戏剧来演绎。“因情成梦，因梦成戏”正是汤显祖所推崇的浪漫主义创作方法。[2]

（一）曲折离奇的情节

汤显祖的戏曲《牡丹亭》是中国杰出戏曲之一[3]，与《西厢记》《窦娥冤》《长生殿》合称为“中国四大古典戏剧”。《牡丹亭》中的主人公分别是柳梦梅和杜丽娘。柳梦梅是一名贫寒书生，一天，他梦见自己在花园的梅树下看见一位佳人，这位佳人说和他有姻缘，自此，柳梦梅时常想念这位佳人。杜丽娘是南安太守杜宝的女儿，她才学样貌出众，跟从师傅陈最良学习。在学到《诗经·关雎》一章时，正处大好青春年华的杜丽娘情窦初开，对美好的爱情和自由向往之情不断加深。偶然一次，杜丽娘梦见自己在牡丹亭畔与一名书生幽会。梦醒后，杜丽娘一时难分真假，不能从那美好的梦境中走出现实。自此，杜丽娘忧虑不已，相思成疾，最后竟一病不起，药石无医。在生命最后之际，杜丽娘恳求母亲将自己葬在花园的梅树下，并让身边的丫鬟将自己的画像放在太湖石底下。杜丽娘的父亲杜宝在这时升任为淮阳安抚使，他委托陈最良修建梅花庵观，并将女儿葬于该处。柳梦梅赴京赶考，在途中因感染风寒借宿梅花庵，他在太湖石下捡到了杜丽娘的画像，发现自己曾经在梦里见到的佳人正是杜丽娘。此时杜丽娘的游魂来到梅花庵，与柳梦梅相遇，两人过起了恩爱快乐的生活。不久后，这件事情被老道姑发现，在老道姑的帮助下，他们将杜丽娘的真身带出，杜丽娘自此真正复生。杜宝在得知此事后并不相信，故向皇帝递奏章，请皇帝决断。皇帝传来杜丽娘，在照妖镜的辅助下验明杜丽娘的真人身，于是让他们彼此相认，最后全家团圆。

（二）反对封建礼教的主题

杜丽娘在梦中初尝到自由爱情的甜蜜，自此沉醉其中，无法自拔。在封建时期，女子不能随意抛头露面，婚姻之事全由父母做决定。在梦中，杜丽娘与书生柳梦梅相遇，自由相爱。梦醒后，杜丽娘又只能困于闺中，最后无法接受现实，含愁而去。这正可以看出杜丽娘对封建礼教的勇敢反抗。一介书生，虽考取状元，但终究不比杜家。杜宝不愿承认女儿的婚事，在他眼里父母之命最为重要，不得使杜丽娘自行决定自己的婚姻。幸而杜丽娘和柳梦梅坚持反抗，他们的反抗最终也得到了回应，才得以团圆结局。

（三）浪漫主义艺术风格

在《牡丹亭》中，汤显祖采用了积极浪漫主义的方法，将想象手法充分运用到作品中，曲折而又夸张的情节使读者沉浸其中。一个是常待闺中的官府小姐，一个是家境贫寒的书生，二者在各自的梦中相遇，而后似乎有命运之手的推波助澜，让书生在赶考过程中借宿梅花庵，并与杜丽娘的游魂相遇和相认。彼此穿入对方的梦境，醒后还能相认，这是作者在戏曲中大胆运用想象的第一处。杜丽娘的魂魄到了地府，地府查到杜丽娘在人间尚有姻缘未结，故放杜丽娘回去。人有情，地府亦有情，这是作者高度理想化的第二处。在老道姑的帮助下，杜丽娘得以还魂于身，并恢复得与常人无异。这是作者大胆想象的第三处。多处的夸张想象，使《牡丹亭》极具浪漫主义色彩，给后世留下了深远的影响。

二、欧洲古典主義文学创作特征——以让·拉辛为例

让·拉辛的创作可以分为两个时期，在1667年至1677年，拉辛的创作热情持续走高，在这十年里，拉辛几乎每年有一部作品。1677年是拉辛创作的转折点，拉辛在其作品中大力揭露封建贵族的丑恶，猛烈抨击现实。在反动派的强力攻击下，拉辛被迫搁笔，时间长达12年。1689年，拉辛重拾笔墨，著出剧本《爱丝苔尔》。从该剧作也可看出，蛰伏十余年，拉辛的内心仍在激烈燃烧。

（一）拉辛创作前期：抨击封建现实

1667年至1677年，拉辛的创作主题主要是批判社会现实，谴责封建贵族的堕落，表现对理性的崇尚之情。在戏剧结构方面，拉辛在作品中充分遵循“三一律”原则，保持戏剧中时间、地点和情节三者的一致性。

1.扣人心弦的情节

1667年，拉辛的《安德洛玛克》使他在悲剧剧坛中占据极其重要的位置。在《安德洛玛克》中，多条感情线相互串联，层层纠结的线索一步步将戏剧推向高潮。在特洛伊战争中，主将赫克托耳的遗孀安德洛玛克沦为爱庇尔国王皮罗斯的俘虏。皮罗斯倾慕于安德洛玛克的美貌，想要娶她为妻，从而冷落自己的未婚妻爱弥奥娜。安德洛玛克忠于自己的亡夫，坚决拒绝成为国王皮罗斯的妻子。这是第一条感情线。皮罗斯的未婚妻爱弥奥娜对皮罗斯有着深刻而疯狂的爱恋，看到这一幕，爱弥奥娜的嫉妒之情燃到极致。这是第二条感情线。奥雷斯是希腊派出的特使，正如爱弥奥娜疯狂而深刻地爱着皮罗斯那样，奥雷斯对爱弥奥娜的爱意亦是深刻而疯狂的。这是第三条感情线。希腊在此时派出特使奥雷斯，是要求国王皮罗斯杀掉主将赫克托耳的孩子，以绝后患。而皮罗斯为了顺利娶得安德洛玛克，答应保护其孩子。在此胁迫之下，安德洛玛克只能同意改嫁以保全儿子，但她也暗自做决定，即在婚礼完毕后结束自己的生命。爱弥奥娜得知该消息后，绝望和憎意充斥心灵。在爱与恨的交织下，爱弥奥娜生出了杀意，指使奥雷斯在婚礼上刺杀皮罗斯。但爱弥奥娜终究对皮罗斯存有浓厚爱意，在得知皮罗斯被奥雷斯杀死后，自己也选择了自尽而亡。面对这些惨剧，奥雷斯认为自己犯了大罪，一时无法接受而精神错乱，陷入癫狂状态。这些王公贵族为了自己那疯狂的爱欲而互相残害，为达目的不择手段，最终走向悲剧。

《费德尔》是拉辛的著名悲剧代表作之一，再次揭露封建宫廷里为情害人的丑剧。主人公费德尔是雅典的王后，她爱上了国王前妻的儿子希波吕托斯。我们无法谴责费德尔对希波吕托斯的爱慕之情，这是人的生理本能。但在人伦关系上，身为雅典国王继后的费德尔成了希波吕托斯的继母，两人在伦理道德上有了母子关系，而正是这层关系，为《费德尔》的悲剧冲突埋下伏笔。趁着国王外出征战，女佣鼓励费德尔放弃纠结，向希波吕托斯诉衷其爱意。费德尔迈出这步后，却遭到了希波吕托斯的拒绝，因为希波吕托斯已经与公主相爱。费德尔一时之间羞愧至极，欲夺刀自尽，被女佣厄诺娜所劝阻。此时，国王凯旋，费德尔在女佣厄诺娜的怂恿之下恶人先告状，谎称希波吕托斯在国王外出之时曾欲玷污她。国王一怒之下向海神请求惩罚希波吕托斯。得知国王之行，费德尔愧疚之情充斥于心，将怒气撒在女佣厄诺娜身上，并将其赶走。厄诺娜自认为自己所做皆为主人费德尔，但却不被主人理解，故投海自尽。希波吕托斯的死讯传到宫廷，费德尔悔恨不已，主动向国王承认自己的罪行，并饮毒自尽。

2.崇尚理性的主题

“得不到便毁掉”是拉辛的悲剧中常见的场景，主人公的行径由情欲所控制，不能成功，那便死亡。在这阶段的作品中，拉辛通过塑造有缺点的人，揭露了当时社会的悲惨现实，揭露和批判封建王公贵族。在《费德尔》中，主人公费德尔爱而不得，所以栽赃陷害，嫁祸于人，在得知希波吕托斯的死讯后认罪自尽。国王忒赛不听儿子解释，在愤恨之下一味祈求海神惩戒，从而失去了自己的至亲骨肉。这充分揭露了封建君主制度下的社会弊病。同时，拉辛在作品中还着重表现了对理性原则的崇尚之情。在《费德尔》中，费德尔原是理智的，是那无理性的情推着她走向悲剧的谷底。在《安德洛玛克》中，主人公安德洛玛克是理性的代表，她忠于亡夫，临危不惧，敢于拒绝强势。为保全自己的儿子，她清楚地知道事情难两全，故选择在婚礼后自尽。

3.集中紧凑的戏剧冲突

戏剧冲突是社会生活中各种矛盾斗争在戏剧舞台上的反映，它是戏剧的基础和灵魂[4]。在拉辛的悲剧中，戏剧冲突集中紧凑，在心理描写上尤为突出。通过细腻的刻画，将人物心理生动地浮于纸上。不管是《安德洛玛克》还是《费德尔》，大量的心理描写使人物内心深处的纠结充分展露。如《费德尔》中，费德尔的内心独白告诉我们她倾慕于希波吕托斯，但在伦理的约束之下她不能去追求真爱。所以她装成恶毒继母，想借此来驱赶和回避希波吕托斯。无奈维纳斯的情网重重，让人实在难逃，费德尔最终还是向希波吕托斯道出真情。《安德洛玛克》中，爱弥奥娜在嫉妒中生杀意，指使奥雷斯杀害国王皮罗斯，最后安德洛玛克、爱弥奥娜、皮罗斯三人皆亡，奥雷斯意识到自己的失职而成了狂人。在多重冲突之下，将悲剧推向高潮。

（二）拉辛创作后期：批判宗教专制

1677年之后，拉辛被迫辍笔12年，至1689年重拾笔墨，但创作倾向有所转变，主要集中于宗教题材，反对暴政。

1689年的《爱丝苔尔》取材于圣经故事，讲述了王后爱丝苔尔的故事，并借此来批判时政。爱丝苔尔和末底改是犹太人，在犹太王国被打败后，两人相依为命，寻找生路。当时的国王亚哈随鲁废掉了原王后，故四处寻找合适人选。爱丝苔尔在这个契机下成功入宫，并通过自己的美貌和智慧赢得了国王的喜爱，被加冕为后。大臣阿曼是国王身边的红人，因末底改拒绝跪拜自己而心生怨恨。因此，阿曼在国王面前污蔑犹太人，并提出要处理掉所有的犹太人。爱丝苔尔得知该消息后，决定主动冒险前去见国王，并说明了自己犹太人的身份，提出希望国王可以赦免其亲族。爱丝苔尔和末底改曾在一次谋杀中使国王免遭险情，国王在了解事情的前因后果后，将大臣阿曼处死，并废除了灭绝犹太人的命令。

1691年的《阿塔莉》中女主人公的形象與1689年的《爱丝苔尔》中的女主人公形象正好相反。《阿塔莉》中的女主人公是犹太的暴君，主张宗教专制，最后被处死。

一正一反的人物刻画，反映出拉辛对封建专制的批判，抨击君主的残暴统治。另一方面，拉辛更加强调了理性的重要性。因为理性和智慧，《爱丝苔尔》中的女主人公爱丝苔尔得以成为王后，得以解救境内犹太人。因为缺乏理性，《阿塔莉》中的女主人公在专制和暴政中被以牙还牙、以暴制暴，走向灭亡。

三、结语

十七世纪，正处明清时期的中国封建专制制度逐渐发展到顶峰。有一群文人不甘受封建礼教压迫，受道德伦理约束，在作品中抒发情意，表达自己的美好愿景。被誉为“东方莎士比亚”的著名戏曲家、文学家汤显祖，在《牡丹亭》中将积极浪漫主义的手法发挥得淋漓尽致，曲折离奇的情节，大胆的想象和夸张的艺术手法，高度融合浪漫主义和现实主义。

《牡丹亭》的魅力在于用多场次的抒情来使主人公的内在精神和主观意识外化，表现出主人公对美好的爱情和自由的向往与追求，从而使戏剧的冲突不断升级。从文化意义上来看，《牡丹亭》主张个性解放，打破伦理道德和禁欲主义，肯定人自由选择的权利和自身的情感追求。从艺术手法上看，作者充分大胆的想象和夸张;从主题上看，作者反映和讽刺社会现实，肯定人欲和个性解放，使《牡丹亭》成为后来文人学习的典范。

从《安德洛玛克》到《爱丝苔尔》，我們可以看到，拉辛再次拿起文笔后，虽然创作倾向有所改变，但不变的是他所宣扬的理性原则。古典主义，源于拉丁文“CLassicus”，意为“典范的”。[5]十七世纪法国的君主专制政体，是新兴的资产阶级和封建贵族阶级之间的“表面的调停人”，具有一定的进步意义。古典主义文学就是在这样的社会氛围下产生出来的，体现了专制政体所要求的统一、规范、理性、义务等特征，使文学在内容与形式上都自觉地为君主专制政体服务，并在其庇护下，成为全国乃至欧洲的占统治地位的文学主潮。[6]十七世纪古典主义文学思潮有两个主要口号，分别是“崇尚理性”和“模仿自然”。该阶段的古典主义文学恪守“三一律”等艺术规范，崇尚古希腊罗马。

拉辛是十七世纪最具代表性的古典主义悲剧家。在主题上，拉辛的作品崇尚理性原则，揭露和批判以国王为代表的贵族;在作品结构上，拉辛严格把握“三一律”的形式，也因此使其剧作有沉闷严谨的氛围;在艺术特色上，拉辛的戏剧冲突主要体现在心理描写中，通过细腻生动的描写将人物内心的纠结无比放大，跃然纸上。

同为十七世纪的戏剧作家，中国的汤显祖和欧洲的让·拉辛在不同的文化背景、不同的社会环境下表现出不一样的风格特征，也在作品中反映出不同的主题。汤显祖在《牡丹亭》中通过杜丽娘的勇敢追爱来表现对封建伦理道德的反抗。让·拉辛则是在《安德洛玛克》中通过安德洛玛克的无畏来表现理性原则。从汤显祖和让·拉辛的作品中可以看到，因为社会背景的不同，他们所表现的主题也不一样。但不变的是，作为剧作家，他们都敢于用自己手中的笔来表达对社会现实和弊病的抨击和批判。

参考文献：

[1]庞立民，牛文清.浅析中国戏曲的综合性[J].大众文艺学术版，2014，（13）.

[2]邹自振.“因情成梦，因梦成戏”——试论汤显祖的戏剧观[J].福州师专学报（社会科学版），2001，（8）.

[3]林彤.《牡丹亭》的多维时空架构在艺术创作中的运用[J].文艺生活·文艺理论，2020，（02）.

[4]赵红梅，李焕顺.论戏剧冲突[J].职大学报，2005，

（01）.

[5]李长风.古典主义特征论——文艺思潮与创作方法研究之一[J].泰山学院学报，1997，（04）.

[6]张玉雁.君主专制政体与古典主义文学[J].焦作大学学报，1997，（03）.