关于中国民居建筑与地域特色融合的研究

白翠丽

摘要：民居建筑文化是人类社会历史实践过程中的建筑物质和精神财富。本文就中国传统民居建筑形式以及构成民居建筑地域性特色的要素进行归纳总结，并且对中国现代民居建筑与地域特色融合的方法予以分析。

关键词：民居建筑;地域特色;融合

近几十年来，随着经济的快速发展和科学的大幅更新，各行各业进入空前高速运转的时期，人们的生活节奏逐步加快已渐渐懒于烹饪传统菜肴。这些所谓的“现代”、“快速”正以前所未有的速度占据着大街小巷的各个角落，建筑行业表现的尤为突出。在如此高速城市化进程中，传统民居不断被蚕食，在全国民居建筑“大一统”的情况下，现有的民居建筑早已失去了与当地相符合的地域特色。

一、中国民居建筑的现状

回归自然，回归乡土，是新世纪最高层次的生活追求。对于民居的发展，当然是赞成继承传统，然而继承传统不是守旧，更不是一味地搞假古董，要弄清传统的真谛。中国城市建设中大片大片地“推倒重来”，几乎把所有城市都变成了没有历史没有个性的新城，更糟糕的是新建筑没有了地方文化气质，粗浅平庸。

二、中国民居传统建筑的形式

北京四合院是北方地区民居建筑的典型代表，其平面布局是以院为特征，傳统四合院是由正房、厢房、倒座、耳房、罩房、游廊、宅门和院落组成的，由前向后呈纵向发展，横向扩张，通过墙、廊、门、院、亭、巷、道的连接围合。在黄土高原沟沟壑壑里，晋陕窄院有着这一地域的鲜明特点，它主要是由正房、倒座、厢房、院墙和宅门围合而成，对外封闭，对内开放，有明确的中轴线。汇集江南特色的民居建筑当属皖南民居，山岚、云气、溪光、树影映衬着的黛瓦粉壁，天际线上高低起伏的马头墙组合，四水归堂的天井院，精雕的门罩和高大开敞的厅堂，特色鲜明。

三、构成民居建筑地域性特色的要素

城市形态风貌在民居建筑上的表现。民居建筑的平面布局是城市总体格局的重要基础，例如北京的工整的四合院组成城市规则的网格状城市格局。民居建筑的形象外貌（包括造型、轮廓、色调）是城市整体风貌的重要组成，例如江苏周庄的水乡风貌都是由民居（包括商铺）外貌及其环境风貌构成。民居建筑的环境空间（包括内部院落空间及外部街巷空间）也是整个城市环境特征的重要表现，例如昆明传统的前店后院，下铺上宅的民居。

地方民俗文化在民居建筑上的表现。民居建筑是城市中最大量的最基层的人们——老百姓生活起居、栖息的场所，它承载着人们在其中的日常生活。一方面，民居建筑能够充分反映出一个地区的地域文化特色，另一方面，民居建筑还可以展示民俗文化的风采。各地民居都有其家庭礼仪秩序、待人接客程序、婚丧喜嫁习俗、内外装饰趣味等等。还有一方面，民居建筑也能够体现宗教文化的特征。

四、中国现代民居建筑与地域特色的融合

1.民居建筑与自然环境的融合

自然环境对民居建筑的的影响，首先反映在地理条件对房屋布置、院落组织、住宅选址的村落布局等方面的影响。在桂北、湘西、黔东南地区流行的“吊脚楼”，依山傍水而建，前部立柱建成架空的楼层，后部落地并层层凌高，显然与当地的自然地理条件相关。在黄土高原上，靠近沟壑塬边地带多为靠山式窑洞，而塬面宽阔地带因为没有天然崖壁利用，则多为地坑式窑洞。由此可见，各地民居建筑与当地的地理条件是紧密相连的。

民居建筑在发展过程中，同样受到了气候条件的制约和影响，使得各地的民居建筑因气候不同而出现诸多差异。如广泛分布于全国各地并为汉族、满族、白族、彝族、回族等居民所喜爱的木构架合院式民居建筑，大致以秦岭淮河一线为界，形成南北两种不同的风格。在华北平原地区，天井大，多为南北向矩形平面;房屋围护墙体厚重，屋顶也厚重，外墙一般不开窗，室内设炕取暖，这与当地干燥寒冷的气候相适应。可见，不论何地何种民居建筑，都具有与当地气候条件相融合的特点。

民居建筑作为人工建筑物，都是用有关的材料构筑而成，不同自然环境所拥有的自然资源为人们营建活动所提供的建筑材料的种类和数量不同，直接影响到各地民居建筑的形式和发展。井干式民居建筑之所以至今仍在东北及西南林区流行，重要的原因在于当地有着丰富的林木资源。

2.社会环境对民居建筑的影响

生活习惯对民居建筑有着重要影响。家庭生活是丰富多彩的，人们不仅在家中寝卧、饮食、娱乐，还在家中进行婚丧嫁娶、祭神拜祖、招待亲朋等活动，不同生活习惯影响民居建筑的结构和布局。比如，朝鲜族人习惯于集寝卧、饮食、起居、社交与同一大的空间，于是厨房靠起居室而设，居室内用推拉门进行空间分隔与划分。因此，在民居建筑中要体现出文化设计构思感受体验这一过程，使人们在住房中能享受到当地生活风情。

家庭结构也影响着民居建筑。相对于社会而言，家庭是一个独立而完整的社会细胞，因而相对于外界来说，住宅便是一个独立和完整的整体。就其内部结构来说，一个家庭是由若干有一定血缘关系的人所组成的，家庭成员之间是既相互联系又相对独立的。这就导致了住宅内部的布置与空间划分既要紧密联系，又要有一定的分隔和独立性。

经济活动在一定程度上也影响着民居建筑。住宅不仅要满族家庭成员生活的需求，还必须与家庭的经济生活相适应。譬如，同是在江南水乡地区，农村的民居建筑往往前有晒场，后有后院，用以存放农具、饲养家禽;而在城镇中，则常常见到生活与经济活动结合在一起的前店后宅式、下店上宅骑楼式民居等;至于城镇中官僚富贵及大地主的大型宅院，宅强调的是豪华、舒适，并往往建有花园以供家人游玩和休息。

五、结论

劳动人民的智慧是伟大的，不同的土地和不同的文化孕育了不同的民居建筑，它们就像是一部砖石铸成的史书。由前人几十年甚至上百年的居住经验，到后人不断地修缮和改进，才形成现如今最适合当地人居住的居所。在当今社会建筑产业中，人们往往忽视了民居建筑中对地域性建筑设计的启示，而盲目地追求奇、特、新。如何从前人营造的居所中学习，并将现代民居建筑和地域特色更好地融合，使其地域文脉与特质不丧失，是我们今后需要思考并学习的一个重要问题。

参考文献：

[1] 朱良文，传统民居价值与传承，中国建筑工业出版社，2011.

[2] 赵新良，诗意栖居——中国传统民居的文化解读（第三卷），中国建筑工业出版社，2007.

[3] 潘谷西，主编，中国建筑史（第五版），中国建筑工业出版社，2004.

[4] 白云翔，中国史话·物化历史系列——民居建筑史话，社会科学文献出版社，2011.