恰如清波

田田

陈波儿（1910-1951年）：原名陈舜华，电影女杰、革命战士、社会活动家。

陈舜华出生于广东省海阳县（现潮安区）的富商家庭，被父亲陈湘波视若掌上明珠，母亲岑氏却常遭受婆婆及父亲正妻的刁难。这样的“身份差异”，使得陈舜华感情丰富而意志坚决。

从二哥那里听到辛亥革命的故事后，陈舜华带领女伴模仿女兵剪掉了辫子。14岁时，她在厦门集美女子师范学校读书，后又入读江苏、上海等地的中学。1927年，革命志士彭湃来潮安组织农民运动，他所倡导的“变革”令陈舜华激动不已。次年，陈舜华考入上海艺术大学，同时加入共产党人主导的上海艺术剧社，她在语言、写作、小提琴等方面才华尽显。陈舜华自赋艺名“陈波儿”——一来表达对“波儿塞维克”（即“布尔什维克”）的革命向往，二来表示对父亲的敬重。因担纲《西线无战事》等话剧主角，陈波儿被列入国民党特务的搜捕名单，被迫转至香港。

三年后，陈波儿已与大学同学任泊生结为伉俪并重返上海。她为《申报》撰写文章，在抗日救亡外將“妇女问题”提上日程。陈波儿擅长以突破性别角色的戏剧性语言启迪读者。在她看来，社会变革与妇女觉醒本就相辅相成，绝大多数的劳动阶级妇女应该相信自己是“人”而非奴隶。

在友人梅公毅建议下，陈波儿决定发挥优势涉足电影。首部电影《桃李劫》描述了腐败制度下青年学生被步步摧毁的事实，陈波儿的表演代入感极强;《生死同心》《八百壮士》中，陈波儿皆饰演不断成长的进步女性。当时有评论说：陈波儿的“本色出演”为广大女性确立了向上的光芒。

拍戏之余，陈波儿笔耕不辍。1936年，《女性中心的电影与男性中心的社会》一文中，陈波儿摒弃光环，告诫女性莫把迎合“男权社会”审美的“电影明星”当作人生目标。同年6月，她参加抗议国民党政府逮捕“七君子”的行动。时至年底，她以绥远慰劳团团长的身份为前线演出鼓舞士气。淞沪会战打响后，陈波儿与银幕搭档袁牧之组成“救亡演剧第一队”一路行进，待到达南京八路军办事处，她秘密加入中国共产党。

1938年年底，陈波儿被任命为战区妇女儿童考察团团长，带领女队员两次渡过黄河，六次穿越日寇封锁线。在这个过程中，她愈加深入底层妇女生活，撰写了不少调查报告和文艺作品。长篇报道《三个小脚代表印象记》刻画了三位“裹小脚”的农村妇女干部，陈波儿认为她们挣脱了封建家庭，敢于担负“民族复兴和妇女解放的双重任务”。在延安，陈波儿主动参与新剧制作，使其再现工农兵文化，真实还原“妇女担当”。

为了革命事业，陈波儿与任泊生聚少离多，彼此一度接到“对方离世”的误传。任泊生于1945年另娶后，陈波儿与袁牧之组建家庭。新中国成立后，陈波儿曾担任中央电影局艺术处处长，袁牧之担任电影局局长，夫妻共同致力于新中国的电影事业。无论创作导演、剪辑润色，还是新生代电影人的培养，陈波儿总是不计个人得失亲力亲为。第五届卡罗维发利国际电影节上，陈波儿主管的《中华女儿》获“自由斗争奖”，它开创了彰显女性力量的社会主义电影的全新范式。1950年7月，陈波儿出任表演艺术研究所所长。该研究所是北京电影学院的前身，陈波儿开启了中国电影教育事业的先河。

1951年11月9日，陈波儿在上海与编、导、演等创作人员座谈时心脏病突发，抢救无效，翌日逝世。她的灵柩上覆盖着党旗，人们尊称她为“人民艺术家”。

在陈波儿身后几年，“妇女形象”遍及电影、戏剧、宣传画……恰如清波，生机勃勃，波澜壮阔。

编辑 王冬艳 437408345@qq.com