大地上的记忆

88年前，红军历尽艰险的战略转移，将长征精神烙印在沿途经过的大山大河；73年前，“中国人民站起来了”，中华民族的独立自由之声响彻在这片多灾多难的大地上；25年前，紫荆花旗帜升起在香港上空，回归的激动和喜悦洋溢在祖国的每一个角落……再追溯到两千年前，披发行吟的诗人屈原，用自己踉跄的脚步丈量着故国的山山水水，把忠贞与爱国封存在这片土地上……

请在《在大地上的记忆》中的横线处填入一个动词，将题目补充完整，写一篇作文。要求：文体不限，诗歌、小说和记叙文除外；不少于800字；层次清晰，中心明确；不得抄袭，不得套作。

这个作文题目是针对部编版语文教材《选择性必修（上册）》中的“中国革命传统作品研习”单元设计的，题目精准锁定了民族精神和中华大地之间的必然联系。在学习本单元时，我们可以借助文字资料和影像资料，重温那些重要的历史时刻，激发爱国热情，促进深入思考。

《中国人民站起来了》这篇演讲词，回荡着人民当家做主的豪情，这份记忆和多难兴邦的历史一起铭刻在大地上；《长征胜利万岁》回顾了战争年代的峥嵘岁月，这份记忆永远留在长征路上的大山大河之间；《别了，“不列颠尼亚”》带领我们回到香港回归的喜悦时刻，重温这份来之不易的历史记忆；至于《选择性必修（中册）》的《屈原列传》，屈原在汨罗江畔行吟是一份与故国山水有关的记忆，也是学生写议论文时喜欢引用的例子。

这个作文题旨在考查学生对家国记忆和民族历史的认识和思考。题目中有三个关键词：“记忆”，可以是一段经历、一种声音、一个事件或者是一个人；“大地”就是祖国河山，也代表着我们的民族；填入横线中的动词，则将“大地”与“记忆”联系起来，表明这份记忆必须和我们脚下的大地有关系。

在审题构思时，我们需要辨析并把握两点。

第一，“记忆”与“大地”有何关系。

关于战争的记忆，与大地有何关系？———战争是苦难的记忆，给大地带来灾难；战争也是抗争的记忆，不屈的生命为大地带来重生的希望。

关于诗词的记忆，与大地有何关系？———诗词可以记录四时风物、感叹农耕辛劳、抒发故园之思，留下了一个个行走在大地上的忧国忧民的诗人形象。

关于美食的记忆，与大地有何关系？———多样鲜美的食材是大地的精华，各地的特色美食反映着不同的风土人情；人们虽然生活在不同的地域，但同样都热爱美食、热爱生活。

除此之外，还有些文章围绕着人物来写。例如辛弃疾留在大地上的记忆———山河破碎之际，渴望收复失地的他怀着对国土的执着纵马关山、南渡北归，他在大地上尽情驰骋，也用诗句记录脚下的土地。

第二，选择填入横线处的动词时，首先要想到和这个动词有关的意象，其次要体现出动词的特点。

《镌刻在大地上的记忆》———刀光剑影的时代，侠客忠肝义胆；塞外边关，将士剑指九州、开疆拓土；和平年代，人们铸剑为犁。《流淌在大地上的记忆》，这个题目中的“记忆”显然与河流有关。“流淌”具有什么特点？也许会在某一刻停留，但又不断变化，是运动着的永恒。这篇作文以天津的母亲河———海河作为记忆的载体：有波涛汹涌，也有平静深沉；流淌过干涸贫瘠的大地，也滋润着一方水土。海河代表着记忆中的故乡，它帶着文化的水汽从梦中缓缓流淌而过，滋润着心灵。《燃烧在大地上的记忆》则围绕与“燃烧”有关的意象展开———抗日的战火、朝鲜大地上如火一般绽放的金达莱、原子弹爆炸时腾空而起的蘑菇云……

一、时事素材

1.长津湖战役

长津湖战役中，衣着单薄、缺少食物的志愿军战士爬冰卧雪，在严寒中埋伏了三天三夜，做出了巨大的牺牲。志愿军20军59师177团2营6连125名战士坚守死鹰岭高地，最后全部牺牲在阵地上。后来，人们在6连一名上海籍战士宋阿毛的口袋里发现了一张纸条，上面写着：“我爱亲人和祖国，更爱我的荣誉。我是一名光荣的志愿军战士。冰雪啊，我决不屈服于你，哪怕是冻死，我也要高傲的（地）耸立在我的阵地上！”

运用示例

我看见文天祥在惶恐滩头背水一战，若非心中燃烧着复兴宋室的火，他的心早已被几近亡国的寒风吹彻，又怎敢手握长枪、傲立沙场、毫不退缩？我看见国民革命军在喜峰口用大刀劈出一条淌血的路，若非心中燃烧着抵御外寇的火，他们又怎敢以命相搏？我看见志愿军战士埋伏在长津湖的冰雪之下，若非心中燃烧着保家卫国的火，那刺骨的寒冷也许会冰封他们的信念，他们又怎能逼迫联合国军节节败退？千年以来，英雄们心中的火燃烧着，那些“永不放弃”的记忆燃烧着，火光照亮了神州大地，也照亮了每一位中华儿女的心。———天津南开中学高三闫嘉仪《燃烧在大地上的记忆》

2.国家公祭日

2014年12月13日，国家主席习近平在首个国家公祭日讲道：“南京大屠杀惨案铁证如山、不容篡改。”“我们为南京大屠杀死难者举行公祭仪式，是要唤起每一个善良的人们对和平的向往和坚守，而不是要延续仇恨。”“中国人民也要庄严昭告国际社会：今天的中国，是世界和平的坚决倡导者和有力捍卫者，中国人民将坚定不移维护人类和平与发展的崇高事业，愿同各国人民真诚团结起来，为建设一个持久和平、共同繁荣的世界而携手努力！”

运用示例

又是一年国家公祭日。凄厉的防空警报声响起，哀婉，悠长，如泣如诉，伴随着止不住的泪水和叹息，久久不散。当年的幸存者如今已是耄耋老人，他们浑浊的双眼中平添了几分惊恐与悲切。八十三年前，他们中的某一个，或许躲在床下目睹了血雨腥风和日军的兽行，或许藏在草垛里听到了亲人撕心裂肺的哭喊，又或许掩在成堆的尸体中嗅到了浓郁的血腥，却再也哭不出声……只有大地知道，那些被埋葬的身躯，那些被祭奠的亡灵，就如同石碑上的文字，一笔一画地镌刻在中华大地的记忆里。

这是永不磨灭的记忆啊！南京大屠杀，它是人类近代文明史上最为沉重和黑暗的一页，无知的人欲将它翻过去，反而使它愈加清晰。大地为证，日月为鉴。任何试图歪曲历史、遗忘历史的人，都必将被大地的记忆和时间的长河所抛弃。———天津南开中学高三包珺涵《刻在大地上的记忆》

3.圆明园马首铜像回归

马首铜像是十二生肖兽首铜像之一，铸造于清朝乾隆年间。十二生肖兽首铜像原为圆明园海晏堂外的喷泉的一部分，分别代表一天的十二个时辰之一，轮流喷水报时。每天正午，十二铜像同时喷水，场面非常壮观。

马首铜像姿态自然逼真，毛发纤毫毕现，做工精美，栩栩如生。2007年9月20日，爱国人士何鸿燊以6910万港币购得马首铜像并将其捐赠给国家。2020年12月1日，马首铜像正式归藏圆明园，距1860年被英法联军掠走已整整160年。

运用示例

马首虽已归来，曾经的十二生肖却仍未补齐，而它们只不过是圆明园无数藏品的九牛一毛。当初，中华民族处于水深火热之中，清政府无力抵挡来势汹汹的英法联军，任由其攻入北京烧杀抢掠。圆明园，一座举世瞩目、充满奇珍异宝的“万园之园”，就这样沦为一片废墟。然而，十二生肖终将回归，中华民族也必将更加辉煌。马首的回归为中国文物保护史翻开了新的篇章，它唤醒了那段历史记忆，也唤醒了中国人为民族复兴而奋斗的志向。

中华大地上，有尘封千年的曾侯乙编钟，有一度被世人忘却的兵马俑，亦有曾经遗失在历史长河中的十二生肖兽首铜像。中华大地上不知还有多少深埋的记忆，等待我们去唤醒。它们将化作一种精神、一种力量，激励着中华民族永远向上。———天津南开中学高三葛翰霖《唤醒在大地上的记忆》

二、典型人物和意象

1.藏族青年丁真

藏族小伙丁真来自四川省甘孜藏族自治州理塘县的一座小山村。2020年11月，一名摄影师在某平台发布的短视频让丁真一夜走红。除了帅气的长相、青涩的笑容，丁真身上最吸引人的还是他清澈又天真的眼神。很多网友评论称他的眼神非常干净，像是清亮的泉水。不久后，丁真成为理塘县的旅游形象大使，为当地旅游业的发展贡献力量。

运用示例

2020年末，这位生活在甘孜的藏族青年闯入公众视野，霎时让人眼前一亮。毛娅草原上，青年身着藏袍，项挂红珠，左配耳挂，正身骑在一匹白马上。他微倾身子，黝黑有力的双手紧攥着缰绳，策马扬鞭，奔驰在广阔的原野上。他的神色清澈而沉静，宛如山巅最纯净的一捧雪；他眼角旁的笑纹，仿佛雅砻江奔涌着的细小支流。他的身上充满了藏族青年的纯真，又有着川西大地的野性。

…………

甘孜的天黑得很早，牧民们早早点起了篝火。人们围着篝火，跳起欢快的舞蹈，舞步激荡起漫天的尘土。就在这样欢快的跳跃中，悠扬的藏歌响起，诉说着奔腾在这片大地上的记忆。———天津南开中学高三李嘉欣《奔腾在大地上的记忆》

2.九曲黄河

千百年来，黄河养育着中华儿女，见证着中华民族历史的变迁、文明的发展。作为母亲河，黄河培育出了中华民族恢宏的气度胸怀与优秀的精神品格。在黄河的滋养下，生活在黄河流域的人们创造了灿烂的文化。

运用示例

“惊涛澎湃，掀起万丈狂澜；浊流宛转，结成九曲连环。”黄河穿高山，飞峡谷，跃丘陵，绕平原，以其呼啸浩荡之势滋养着华夏儿女，见证着中华民族的生生不息、薪火相传。物换星移，春秋几度，唯有黄河滚滚，奔向东南，成为奔腾在神州大地上的永恒的记忆。

…………

我聽见李白“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的咏叹，我听见从炽热的土地上蒸腾起来的信天游那苍凉雄壮的曲调，我听见远古的仰韶文化孕育出的陶鹰发出的响彻中华的长啸。西边黄土地上的安塞腰鼓激荡起漫天黄沙，东边应和的山东梆子彰显着鲁西南人民的剽悍个性———黄河为中华大地孕育了源远流长的文明。———天津南开中学高三刘奕萱《奔腾在大地上的记忆》

3.古筝九派

古筝是中国古老的弹拨乐器，两千多年来，其流传范围已遍及祖国各地乃至海外。在传播与传承的过程中，古筝逐渐派生出了各种具有不同音韵特色、演奏技巧和地方色彩的流派、曲目等。古筝流派从地域上看有南北两大派系之分，从具体风格特征上看则有九派之分。

运用示例

西起天山，东至黑河，筝的旋律宛如一条浩荡奔腾的长河，所经之处，必有回响，同时也在广阔的土地上、不同的文化中酝酿出几条支流，派生出了各具特色的九大筝派。

于故乡发展的“真秦之声”———陕西筝派，在频仍的战乱中顽强存活，于是乐师将悲怨含于委婉，抒情隐于激越。河南筝派风格朴实纯正，乐声响起便引出民歌处处、嬉笑连连，百姓的呼喊声高过稻秆，又逐渐沉于空气。同为兵家必争之地的山东，筝曲刚健有力，号角声一响，战场上便交杂着筝与鼓的战歌，与呼啸的风一同响彻四方。潮派与客派则一改“男儿志在四方”的刚劲，化为妙龄少女的心事重重：前者缠绵悲切，哀婉忧伤；后者细腻绮丽，声声入耳。———天津南开中学高三贾曜维《回响在大地上的记忆》

尘封在大地上的记忆

天津南开中学高三张梦桐

时间静默了，硝烟沉寂了，盔甲锈蚀了。一切的记忆，苦涩的，悲壮的，都尘封于大地。

这片土地诞生过梦想与荣光，也埋葬过青春与少年。鸦啼月，泪满襟，辕门霜角响，燕脂凝夜紫。战争的记忆是痛的，无数少年“身死为国殇”。“旌旗蔽日兮敌若云”“首身离兮心不惩”……纵使无法在史册留名，也不会被后人传颂，当国家、民族处于危难之际，他们仍愿挺身而出。操吴戈，披犀甲，挟秦弓，击鸣鼓，挟剑惊风，横槊凌云，这就是少年英雄的形象。山何巍巍？天何苍苍？那些悲壮的记忆，那些年轻的楚国士兵，被屈原写成一曲《国殇》，随风雨埋藏在了历史的尘埃里。

中华民族的历史是一幅饱蘸热血绘就的瑰丽斑斓、雄浑壮丽的画卷，楚国兴亡如此，抗日战争亦如此。亲历远征军“野人山”战役的穆旦，在《森林之魅———祭胡康河谷上的白骨》中写道：“你们的身体还挣扎着想要回返，而无名的野花已在头上开满。”“静静的，在那被遗忘的山坡上，还下着密雨，还吹着细风，没有人知道历史曾在此走过，留下了英灵化入树干而滋生。”年轻的士兵，为了国土的完整，宁愿把生命留在他乡。当鲜花再次盛开、树木再现葱绿的时候，又有谁还能记起他们年轻的面孔？月轮空，风力紧，雪掩寒山，霜重鼓寒。过往云烟尽逝，山河血泪尘封，换得如今春色流光，蔓草斜曛，江花妍妍，潭水悠悠。

然而，总有这样一群人，他们甘于被遗忘、不畏被尘封，正是他们的血泪换来了我们的笑语盈盈。那些长眠在朝鲜土地上的志愿军战士，牺牲时不过和我们一般年纪，他们是父母的孩子，也是大家的英雄。炮声隆隆，如山挺立着的是他们；坦克骄横，身系炸药包冲上去的是他们。“茫茫沧海填精卫，寂寂空山哭杜鹃”，其实他们也想落叶归根，但依旧选择了奋不顾身。他们本该在安静的学堂里静享与书相伴的时光，这就是我们现在的青春岁月，也是他们用生命换来的山河无恙。公辞七十载，今夕请当归。家人永远惦念，祖国从未忘记，入朝作战70周年之际，志愿军遗骸被迎回祖国的那一刻，尘封在大地上的记忆终于被唤醒。

“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”战甲可以尘封，生命可以尘封，但精神却如铁水般熔铸在中华儿女的血脉之中。虽然英雄们抱定视死如归之决心，亦不求青史留名，但山河记得，大地记得，人民记得。无论是封狼居胥、禅于姑衍的霍去病，还是被鲜花掩盖了鲜血的仁人志士，他们的身影永远留存在大地的记忆中。

（开篇用排比句式，奠定沉郁的基调。）

（以《国殇》中战死沙场的士兵引出尘封在历史中的青春与少年。）

（列举抗日战争中远征军的例子，为国捐躯的年轻生命尘封在历史中，令人叹惋。）

（从“尘封”到“翻开”，用志愿军战士的例子阐释“从未忘记”的主旨。）

（紧扣“大地”，深化中心。）

教师点评

漫长的历史中，多少年轻的生命在战场上凋零，“家国大义”四个字从来都不只是慷慨与抒情，更是流血与牺牲。唯其如此，那些视死如归的勇士才更应该被我们铭记于心。作者选取了历史上的三个镜头，融合了议论与抒情，将青春凋零的哀婉、生命被尘封的痛心、英灵归来的悲壮以及浩气长存的精神完美地融合在一起，堪称佳作。（高原）

映照在大地上的记忆

天津南开中学高三司马方睿

夜晚，一个人走在路上，与影相伴。走在路灯的光亮中，影子就明显些；慢慢走出光的晕圈，影子也变得模糊、黯淡。影子，是明暗的交织，是虚实的碰撞，我本来是极喜欢的。但慢慢地，随着人生轨迹的延伸，我逐渐走出父母和学校的庇荫，远离光的照耀，走向未卜的迷雾。于是我意识到，影子是留不住的。

迷雾渐袭，黑夜弥漫，光散，影散……在这片大地上，难道我们只能任由自己消失于时间的洪流中，什么也无法留下吗？

我们生来就接受光、享受光。我们喜欢与影相伴，顾影自怜，起舞弄清影，沉浸于自己的一方天地；又常常渴望有一束光拨开云雾，照亮自己的前路。但是很少有人想成为光。影子像幽灵，虚无缥缈。只有成为光，拨开眼前的迷雾，照亮他人的黑夜，才能真正地留在脚下的土地上。哪怕自己微弱若萤火，只要给世间带来一丝光亮与温暖，便能在大地上留下些印记和记忆，不枉人间走一遭。

忆往昔峥嵘岁月，漠北的大地记得凉秋九月，骠骑将军饮马瀚海，封狼居胥，和得羌笛一曲、胡笳数声；中原的大地记得金戈铁马、马革裹尸的每位勇士，千百年的风沙磨不平墓碑上的功绩。古往今来，神州大地承载了太多的故事、太深的情怀，先人们的丰功伟业映照高山，映照平原，映照长江，映照黄河，映照民族的历史，映照千年的文化。他们的光芒划破黑夜，映照中华大地，幻化成记忆，根植于我们心中。

或许你要说沙场征战过于遥远而宏大，那么我要告诉你，微弱的光也足以照亮一方土地。有人不远千里奔赴西藏，送去知识，播种未来，悉心浇灌，让高原大地上开出美丽的格桑花；有人将生死置之度外，奔赴疫区，抗击疫情，为人们带来生的希望，如同温暖的阳光照进白色的病房，于是中华大地终是凛冬离去、雪融草青。他们身上散发着的人性光辉，穿过严寒，映照在冰冻的大地上，融化冷冽的冰雪，送来春天的讯息。

我们生来就会心安理得地接受亲人的关爱、朋友的陪伴、他人的关照，如同享受阳光的照耀，于是地上才有了自己的影子。可是一旦阳光消散，影子也会无影无踪。所以，成为光吧，用自己的光芒照亮大地上的漫漫长夜。这光也许明亮如炬火，又或者微弱如萤火，也许是给山区小朋友送去的冬衣，也许是敬老院里留下的欢声笑语，也许是接过外卖时的一句“辛苦了”，也许是给身处逆境的人的鼓励的话语……我们的光芒映照在大地上，会被大地铭记，因为发光发热的人生才有价值。

夜晚，一个人走在路上，与影子相伴。拐进小巷，没了路灯，也没了影子。于是，我拿出手机，打开手电筒———前方一片明亮，一个小姑娘的影子长长地映在地上。

（以个人的生活经历开篇，引出光与影的关系，继而提出疑问，引人深思：该把什么留在这片大地上？）

（承接上一段，明确中心：只有成为光，才能创造影，在大地上留下印记和记忆。）

（论古说今，怀揣忠勇的中华儿女活成了一道光，映照在民族的历史中，留下不灭的记忆。）

（从小处着笔，普通人也可以活成一道光，为社会做出自己的贡献。）

（通过对比进一步阐明观点，列举在日常生活中发光发热的事例，深化文章中心。）

（呼應首段，用一个照亮别人的细节升华了主旨。）

教师点评

本文从日常生活现象入手，另辟蹊径，通过光与影的对比，巧妙地阐释了文章的观点。行文中论古说今，由大及小，列举了成为“光”的英雄和普通人，他们把自己的忠勇奉献精神留在了民族记忆中。内容充实，行文流畅。（高原）