铸牢中华民族共同体意识视域下的 民族文化保护与传承

文/金亚男 张庆俐

（作者单位：中南民族大学）

恩施女儿城民俗舞蹈表演

铸牢中华民族共同体意识是新时代党的民族工作主线。文化共同体是实现中华民族共同体的重要方面，且各民族文化的保护与传承工作是实现文化交融、文化输出的必要前提，更是体现民族文化自信的重要表现形式。在铸牢中华民族共同体意识视域下，推进民族文化保护与传承工作有利于提高全民文化自信、提升国家文化软实力，对讲好中国故事、营造大国文化氛围十分必要。

社会发展伴随和凸显的民族文化保护与传承问题

随着现代化进程的加快，我国民族地区的文化存续问题日趋明显。结合内生增长理论和系统科学理论所强调的系统组成观点，从文化产业运作客体、主体、过程和环境等四个方面对文化产业发展系统进行问题拆解。

文化产业运作客体主要指借助文化内涵生产的产品。当前有关民族文创产品的问题主要有：第一，产品的文化内涵挖掘不够，“伪创意”现象严重，产品空心化问题突出。第二，文创市场缺乏高端创意类产品，市场竞争力不够。第三，创新能力和文化产业新技术体系不匹配。

文化产业的运作主体主要是相关技术人员、文化传承人和市场上的消费者等几类人群。当前，部分民族文化产业无法有效征集和吸引这些人群，从而产生了一系列问题。第一，创意人才缺失，人才落地保障不足。第二，传承人缺失，人才外流现象严重。第三，消费者的文化消费信心缺失问题日益显著。

从文化产业运作过程来看，民族文化产业链也存在许多困境问题。第一，民族文化产业聚集效应不够明显。第二，民族文化产业的整体质量不高。第三，存在数据孤岛现象，限制了协同发展。

文化产业的运作环境主要由人文生态环境和市场政策环境主导。总体来看，有许多不利环境因素限制了民族文化产业的发展。第一，民族文化面临着传承土壤和传承技艺丢失的威胁，文化生态脆弱性显著。第二，许多政府“重经济，轻文化”，文化产业导向发生偏差。第三，当前民族文化产业链对应的中低端生态位与大国文化的概念不匹配。

聚焦女儿城——恩施土家族苗族自治州民族文化保护与传承经验总结

湖北省恩施土家族苗族自治州作为湖北省唯一一个民族自治州，近年来延续发扬本土特色文化资源，利用文旅结合和文化输出等方式促进民族文化的保护和传承，依托文化资源衍生出一批具有代表性的文旅融合型产业。位于恩施七里坪的“女儿城”是全国第八个人造古镇，是恩施州文化产业的行业标杆。

根据迈克尔·波特的竞争优势理论、普拉哈拉德和哈默的基于资源和核心能力的理论、以及WEF 和IMD 的国际竞争力理论，可以总结得出影响文化产业的市场竞争力的基本要素主要是设计创新能力、文化影响力、产业聚集能力、政府执行力等。

创建特色型文化展示区，鼓励文化产品内核输入。以富含土司文化的土司城和富含土家文化的女儿城为首的文化聚集地成为恩施民族文化的活化展示馆，起到了本土文化的承载和宣传作用。女儿城作为土家文化的聚集地，不仅建造了以土家吊脚楼为代表的具有鲜明土家特色的建筑群体，还组织了以巴土古歌、抛绣球、赶场相亲会等为代表的一大批特色文化娱乐活动，还推出了一大批带有土家古老图腾和文化象征意向的文化创意类产品。女儿城内还修建多处民俗博物馆，这里不仅有非遗传承人的特色表演、还有难得一见的土家工艺品。以合渣、粉蒸肉为代表的特色餐饮也向游客展现了土家美食。女儿城将吃、住、行、游一体化，使土家文化嵌入旅游者旅程的方方面面，让旅游者感受到土家文化的魅力，起到文化输出的作用。恩施还以女儿城的创办为契机，鼓励文化企业加强对文化创意类产品的内核输入，如举办“非遗+街舞”文化创意邀请赛，为文化产品创意赋予新血液。

加大文化底蕴培养力度，保障传承人生存及延续。自2001 年恩施州推进实施“民族文化进校园”以来，许多学校积极响应，如部分学校开设了土家族语言的文化课程。不论是文化传承人还是普通群众，都可加深对特色民族文化的认识和了解，在很大程度上避免了本土人才的流失，为当地文化企业吸收优秀文化手艺人和文化创意工作者提供了必要前提。此外，以女儿城为代表的文化产业园区为当地文化传承人和文化工作者提供了诸多就业机会，如女儿城的民俗表演、民族博物馆的非遗展区等都能让文化工作者找到自己的社会价值和社会定位。此外，消费者的文化消费态度也在近些年发生改变。早期的一些文化类节目让更多人了解民族文化、塑造大国文化观。近年也有许多本土大众品牌选择与民族文化连接，衍生出许多贯穿于人民生活方方面面的文创类产品。人们文化消费观念和行为也随之发生了改变。

一体化连接多产业主体，搭建综合文化产业园区。女儿城文化产业园区集吃、住、行、游一体化，连接餐饮业、消费品工业乃至教育业等在内的多个行业，形成以文化为中心的大型文化集散地。一方面，恩施女儿城的产业通过一体化串联机制形成庞大的市场占有集群，在文化旅游领域几乎垄断了恩施州的文旅产业链，成为游客和消费者的首选之地，行业竞争力大幅提升。女儿城的文化产区模式主要是集成化向游客输出当地土家民族文化、提供系列文化类衍生服务和衍生产品消费场所，这种集成化一体化的服务是小型产业无法提供的，所以相较而言女儿城这种大规模文化产业园区避免了门类单一、市场主体弱等系列问题。另一方面，女儿城由独立企业运作，无论是建筑模式、开发模式，还是面向大众的运营模式都是成体系的，不仅给游客更好的体验感，同时也避免了不同企业运作时产生不良竞争问题。

政策引导护航文旅发展，增强文化自信优化市场。近年来，恩施州出台了许多支持政策以推动全州生态文化旅游业转型升级、打造千亿级生态文化旅游产业集群。早在2016 年恩施州就颁发《恩施州人民政府关于推进文化创意和设计服务与相关产业融合发展的实施意见》，文件指出文化产业应与制造产业、高新技术、建筑产业、旅游产业、农牧产业和体育产业相结合，引进大批人才、注重创意创新，提升文化产品创意水平和文化内涵。又如2019 年颁布的《恩施土家族苗族自治州人大常委会关于推动全州生态文化旅游高质量发展的决定》，强调通过提高站位、突出重点、强化保障等举措推动全州生态文化旅游的全方位高质量发展。政府的一系列举措都为恩施文化产业的建设和发展提供了较好的环境，以女儿城为首的文化产业园区也成为恩施文化旅游发展领域的建设重点。在国家注重民族文化保护和传承的发展背景下，更多的人意识到民族文化的重要性，为文化消费市场的高质量发展打通渠道，为民族文化保护与传承工作造势。

铸牢中华民族共同体意识视域下民族文化保护与传承路径探索

推进文化产业的现代化，提升文化衍生品创新力。运用现代化的保护手段、传承方式和产业运营模式才能使民族文化保护和传承工作更加科学、文化宣传输出工作更加高效、文化产业运营更加与现代化产业接轨。一方面，文化产业的工艺生产手段应当引入现代化技术，运用更加高科技的手段和数字化的文化保护方式，实现更有效的传统文化保护。可利用现代化技术进行一定程度的开发和复制，女儿城的仿吊脚楼式建筑则是传统工艺与现代化工艺的结合。另一方面，文化产业的宣传模式也需现代化。如女儿城利用“非遗+街舞”等活动加强文化氛围、在发现新创意的同时也起到文化输出的作用。利用更加现代化的制作工艺、营销方式打造更为现代人所接受的文化氛围，实现民族文化产业的高质量发展，走高水平的现代化文化振兴之路。

加强文化人才队伍建设，提振大众文化消费信心。开展民族地区文化保护与传承工作，主力军是一大批懂文化、开发文化、宣传文化、重塑文化的专业人士。在经济高速发展和城镇化快速推进的当下，为避免文化人才的非必要流失，应打造更好的社会环境来挽留人才。如何打造一支牢固的文化人才队伍，是从产业到政府都应首要解决的问题。可采取运用本土文化、雇佣本土人才来拉动本土经济、提升知名度的文化产业运作方式。在文化人才齐备的基础上，具有文化欣赏能力的消费者也必不可少。所以，在提倡提高国民文化自信的大背景下，应当使文化产业的受众具备更强的文化消费意识和文化消费自信，营造全民文化氛围，优化文化消费市场大环境。

顺应在线新型经济形式，打造文化产业新型业态。文化产业链的构建应当朝更稳固、更可持续、更多领域方面延伸。在注入现代化新血液的同时，实现多行业、多领域、多场景的全方位文化覆盖。一方面，应当着重优化文化产业结构，利用“非遗+”“互联网+”等契机，寻找文化产业和其他产业合作突破口，持续发展，争取打造更加一体化、全覆盖的民族文化产业。提高文化产业的产业聚集性，不仅对经济的发展有更好地推动作用，也能更有效地让文化真正融入各个领域，实现文化的活态保护。另一方面，应当利用新型智能技术、电商行业爆炸性契机推动文化产业的新业态发展。新生产运作方式也应当有更智能化的市场流通体系，打造更加智能化、数字化、系统化的文化要素流通方式，推进在线、在地、在场等多种消费体验模式，营造更加智能化年轻化的新业态。

全面夯实基础设施建设，提升文化产业配套服务。加强民族地区基础设施建设能更好地进行民族文化保护和传承工作。一方面，建立健全国家文化治理体系，相关配套性政策应加大实施推进力度。在打造人类命运共同体背景下，加强构筑当代人民的文化自觉和文化自信，在国内国际双循环框架下，鼓励支持民族文化产业发展、建设国内大国文化氛围，同时利用国内优秀文化产业和传统民族文化元素向外输出，以文化输出的方式提升我国的文化软实力。另一方面，应当持续深化文化供给侧结构性改革，解决文化产业生产中质与量不匹配、产品无法满足当代人民日益增长的对个性化的需求等现实问题。同时引入智能化数字化先进生产手段和营销方式解决这些市场顽疾，推动文化产品的供需拟合，走可持续发展的文化振兴之路，让中国文化走出国门，推进文化产业的国际化发展，在提倡乡风文明的乡村振兴战略背景下，借助人心所趋营造文化氛围，做好文化保护与传承工作。