少数民族传统节日（下）

傣族泼水节

泼水节又名“浴佛节”，傣语称为“比迈”（意为新年）。泼水节一般在傣历六月中旬（即清明节前后十天左右）举行，是傣族最隆重的传统节日。其内容包括民俗活动、艺术表演、经贸交流等，具体节日活动有泼水、赶摆、赛龙舟、浴佛、诵经、章哈演唱和孔雀舞、白象舞表演等。

泼水节为傣族的新年，起源于印度，约十三世纪末到十四世纪初经缅甸传入中国云南傣族地区。节日期间，傣族男女老少都要穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，然后开始互相泼水，泼出的清水象征着吉祥、幸福、健康，对于年轻人来说，这些明亮晶莹的水珠也象征着甜蜜的爱情。

泼水节全面展现了傣族的水文化、音樂舞蹈文化、饮食文化和服饰文化等传统文化，是研究傣族历史的重要窗口，具有很高的学术价值。泼水节中展示的章哈演唱、白象舞等艺术表演能给人以艺术享受，也能展现傣族感悟自然、爱水敬佛、温婉沉静的民族特性。

瑶族盘王节

盘王节定在每年农历十月十六日，每逢这天，瑶族人民都会汇聚在一起，载歌载舞，以纪念盘王。

“盘王节”又称“还盘王愿”，其仪式主要分两大部分进行。第一部分是“请圣、排位、上光、招禾、还愿、谢圣”，整个仪式中唢呐乐队全程伴奏，师公跳《盘王舞》（《铜铃舞》《出兵收兵舞》《约标舞》《祭兵舞》《捉龟舞》等）;第二部分是请瑶族全族人前来“流乐”，流乐的瑶语意思是玩乐。流乐仪式是盘王节的主要部分，瑶族人民会吟唱表现瑶族神话、历史、政治、经济、文化艺术、社会生活等内容的历史长诗《盘王大歌》。流乐仪式一般要举行一天一夜。

盘王节仪式由四名正师公主持，分别是还愿师、祭兵师、赏兵师、五谷师，每人配一名助手。此外还有四名歌娘歌师、六名童男童女、一名长鼓艺人和一支唢呐乐队参与其中。其传承方式以师承和家传为主。

盘王节作为历史悠久、分布广泛的大众节庆活动，集瑶族传统文化之大成，是一种增强民族向心力、维系民族团结的人文盛典。

怒族仙女节

仙女节又称“鲜花节”，流传于云南省怒族聚居区，每年农历三月十五日举行，延续三天。节庆活动包括祭祀仙女洞并迎接圣水、歌舞求福、体育竞技三大类别。

仙女节的起源有两种说法，一种说法是源于原始崇拜，另一说法是该节是怒族早期母系氏族的一种遗俗。怒族信奉仙女，以祈求安泰。为了纪念传说中的仙女阿茸姑娘，在她死后第二年的农历三月十五，人们举行了祭拜活动，后逐渐演变成了仙女节。在仙女节仪式上，一般由主祭人念祝辞，大家口头献贡。随着时代的发展，祭祀仙女的仪式已渐渐淡化，歌舞求福和体育竞技成为仙女节的主要活动内容。

怒族仙女节的社会基础相当广泛，它体现出了怒族人民对于自然的崇拜，仙女节对于怒族传统文化传承有着重要价值。

藏族雪顿节

“雪顿”意为酸奶宴。在藏语中，“雪”是酸奶子的意思，“顿”是“吃”“宴”的意思，雪顿节按藏语解释就是“吃酸奶子的节日”。因为雪顿节期间有隆重热烈的藏戏演出，所以也有人称之为“藏戏节”。传统的雪顿节以演藏戏、看藏戏、群众游园为主要内容，同时还有精彩的赛牦牛和马术表演等。

关于雪顿节的起源有这样一种说法：相传，由于夏季天气变暖，百虫惊蛰，万物复苏，其间僧人外出活动时难免会踩杀生命，有违“不杀生”之戒律。因此，戒律规定藏历四月至六月期间，僧人只能在寺庙念经修行，直到六月底方可解禁。待到解禁之日，僧人们纷纷出寺下山，老百姓为了犒劳僧人，便酿好酸奶，为他们举行郊游野宴，并在欢庆会上表演藏戏。

藏戏演出是雪顿节的主要内容，据记载，参加雪顿节演出活动的是扎西雪巴、迥巴、降嘎尔、香巴、觉木隆、塔仲、伦珠岗、朗则娃、宾顿巴、若捏嘎、希荣仲孜、贡布卓巴等12个藏戏团体。

雪顿节是藏族的重要节日，也是藏族文化传承绵延的具体表现形式之一，藏族人民传承这一节日，对展现民族文化独特性、增强民族团结意识和维护世界文化多样性有着积极意义。

侗族萨玛节

萨玛节流传于贵州省榕江县、黎平县、从江县及周边的侗族地区，时间一般在农历正月、二月，但有时也根据生产、生活或其他重大活动情况改为其他月份举行。

“萨玛”是侗语译音，“萨”即祖母，“玛”意为大，萨玛可汉译为“大祖母”（又称萨岁），她是整个侗族共同的祖先。侗族人民认为萨玛能赋予人们战胜敌人、战胜自然灾害的力量，可以使村寨安乐、五谷丰登、人畜兴旺，因而对其十分崇拜。

在萨玛节活动中，活动参加者要绕寨一周，最后到达固定的耶坪，围成圆圈，手拉手跳起舞来，齐声高唱赞颂萨玛的“耶歌”。这种边唱边舞的形式，称为“多耶”。

萨玛节在侗族人民的思想观念中有很高的地位，祖先“至善”的美德对侗族的兴旺发达有举足轻重的作用。因此，尊敬老人已成为侗族人民代代相守的优良传统。“萨玛”文化历史悠久，内涵浓厚，对侗族的社会生活有着深刻影响。

维吾尔族诺鲁孜节

维吾尔族主要聚居在新疆，对维吾尔族人民来说，每年3月20日到22日的诺鲁孜节是最重要的节日，这一节日也叫迎春节（开春节）。

诺鲁孜节仪式从3月20日的黎明开始，男女老少都要身穿民族盛装，各家长辈首先起床，在房屋正中点燃一堆松柏树枝，将冒烟的树枝在小辈头上绕一圈，预祝他们在新的一年平安快乐。然后，长辈要把冒烟的松枝带到牲畜圈门口，让牲畜们从烟上通过，祈求新的一年，牲畜膘肥体壮。接下来，人们要做“诺鲁孜饭”（小麦、大麦、米、面粉、肉、酸奶疙瘩、牛奶等食物混合后加水煮成的稠粥）。从当天午时起，维吾尔族人开始成群结队相互拜年。到日落以后，家家户户都会请客吃饭，男女老少尽情唱歌跳舞，表达迎接新春的喜悦之情。

诺鲁孜节不仅是维吾尔族的传统佳节，也是改善人际关系、增进友谊的节日，是缅怀前人、对后人进行道德教育的节日，是废陋扬善、崇尚进步的节日……正因为这些属性，它才能延续几千年之久，一直维持至今。