独具特色的民居

有句俗语说得好：“金窝银窝不如自己的狗窝。”有房才有家，才更有安全感和归属感。我国国土辽阔，人口众多，各地的风俗习惯与自然条件差异很大，于是出现了形式多样的房屋。

天圆地方的如“窑”之“洞”——窑洞

窑洞是依山势，沿土壁开凿出来的，与地面平行的拱顶洞穴，又称横穴，是古人最早创造的建筑形式。

黄土高原气候干燥少雨、冬季寒冷、木材较少，但土层厚实、地下水位低，而黄土本身具有直立不塌的性质，十分适合挖掘窑洞。传统的窑洞空间呈圆拱形，显得轻巧而活泼，不仅利用了自然的特点，还体现了传统思想中“天圆地方”的理念，更重要的是门洞处高高的圆拱加上高窗，在冬天的时候可以使阳光照到窑洞内侧，居住十分舒适。

值得一提的是，毛主席在延安的窑洞里居住了13年，写了《论持久战》等大量著作，领导人民和军队进行了伟大的抗日战争与解放战争。

“世界建筑奇葩”——客家土楼

福建土楼是东方文明的一颗明珠，俗称“生土楼”。土楼以石为基，以生土作为主要建筑材料，掺上细沙、石灰、糯米饭、红糖、竹片、木条等，经过反复揉、舂、压建造而成。楼顶覆以火烧瓦盖，经久不损。因其大多数为福建客家人所建，故又称“客家土楼”，分布于福建和广东两省。2008年7月6日，以永定客家土楼为主体的福建土楼被正式列入《世界遗产名录》。

土楼大多为方形或圆形，尤以奇特的圆形土楼最富有客家传统色彩。初溪土楼群中，直径66米的集庆楼已达600岁高龄。位于永定县的振成楼按八卦图形设计，其神奇的构造倾倒世界。位于福建南靖的河坑土楼群的13座土楼，错落有致地分布在山谷河道间，构成人与自然和谐共存的绝景。

奇特的“地下四合院”——地坑院

地坑院也叫“天井院”“地阴坑”“地窑”，被称为中国北方的“地下四合院”。

早在庙底沟文化时期就已经有了地坑院的雏形。地坑院具有坚固耐用、冬暖夏凉、挡风隔音、防震抗震的特点，冬季窑内温度在摄氏10度以上，夏天保持在摄氏20度左右，人们称它是“天然空调，恒温住宅”。“进村不见人，见树不见村”就是它的真实写照。

地坑窑院建造颇具匠心。窑洞与大地相通，卧于大地之中，随大地脉膊跳动。从上往下看，整个窑院为方形;站在院中看天空，天似穹窿，是天地之合的缩影，体现出方圆之美，是中国古代“天人合一”的哲学思想反映，是人与自然和谐共生的典型范例。

神秘的“东方古堡”——桃坪羌寨

桃坪羌寨，羌语称“契子”，位于四川省阿坝藏族羌族自治州理县桃坪乡，是一个多民族聚居地，被称为最神秘的“东方古堡”。

桃坪羌寨以高碉为中心，呈放射状设置8个出入口，又以13个甬道织成四通八达的路网。墙体和墙体之间的巷道深幽，又因一些巷道上搭建了房屋，于是有了无数暗道。寨内人进出自如，而外来人却如入八阵迷宫。

桃坪羌寨古民居又名“庄房”，底層圈养牲畜，中间一层住人，最高一层是“罩楼”，用于堆放粮食和杂物，房顶平台用于打青稞、晒粮食。房顶垒有“小塔”，供奉的是白石神，充分体现了羌族人“人在畜上，神在人上”的传统习俗。

如同太极图案——围龙屋

围龙屋主要是半圆形围屋，主要分布在广东省梅州市的兴宁、梅江区、梅县区等地，是典型的客家传统礼制和伦理观念以及风水和哲学思想的具体体现。

围屋一般背靠山坡而建，其结构以中间的正堂或堂屋为基准。正堂一般是二进至三进，呈方形结构，分为上堂、中堂和下堂三进。正堂左右两旁有同样是方正结构的横屋，简称为“横”。自正堂向外以同心半圆形的房屋结构一层层扩张，每一层称为一“围”或一“围龙”。围龙屋前一般会有一个半圆形的水塘，使得总体看来如同一个太极的图案：陆上屋为阳，屋前水为阴。

一座围龙屋往往聚居着一个近亲家庭，这就要求大家和睦共处，尊老爱幼。逢年过节，举行活动，呈现出一派喜悦、祥和景象。本族人聚居在一起，便于动员集体的力量，克服遇到的种种困难。

中西合璧的杰出代表——开平碉楼

碉楼，分布在广东省江门开平市，顾名思义，是“碉堡”与“楼宇”的结合，集防卫、居住的功能于一体，为中西建筑艺术相结合的多层塔楼式建筑。

开平碉楼在16世纪的明代后期就已经产生。当时的开平社会治安混乱，加上河流多，每遇台风暴雨，洪涝灾害频发，当地民众被迫在村中修建碉楼以求平安。鸦片战争以后，迫于生计，不少开平人出洋谋生。到了民国，战乱频繁。1922年12月，众匪抢劫赤坎地区开平中学时，被鹰村碉楼探照灯照射，四处乡团及时截击，救回校长及学生17人。海外华侨闻讯十分惊喜，觉得碉楼在防范匪患中起了作用，因此在国外节衣缩食，集资汇回家乡建碉楼。于是一座座碉楼就像雨后春笋般拔地而起。