中国共产党百年思想道德建设经验研究

2022-05-05谭鑫

文教资料 2022年3期

谭鑫

摘要：中国共产党脚踏实地、奋勇争先，取得了举世瞩目的历史性成就。百年的光辉历程离不开高度重视、始终如一、卓有成效地进行积极的思想道德建设，这也是中国共产党的光荣传统。本文将思想道德层面的整体解读置于中国共产党光辉百年历程的时间逻辑之中，从而对其演变及宝贵经验进行系统提炼，以期对中国共产党的自我革命提供理论及实践遵循。

关键词：中国共产党百年历史思想道德建设经验研究

中国共产党百年历程取得了举世瞩目的历史性成就，与始终坚持思想道德建设密不可分。由于共产党历史使命的特殊性，从其成立之日起，就高度重视其成员修养，特别是思想道德修养。本文以历史发生学为方法论依据，既立足思想道德的层面解读中国共产党百年光辉历程，又注重从学理逻辑梳理的角度对其宝贵经验进行反思。一方面力图构建较为完整的体系结构，另一方面力图总结较为系统的宝贵经验。

一、中国共产党百年思想道德建设的演变经验

（一）新民主主义革命时期中国共产党对思想道德建设的理性概括（1921年7月至1949年10月）

中国共产党思想道德，根植在新文化运动土壤里终得以孕育和萌芽，伴随着新文化运动思想道德革命，早期的马克思主义者，直面社会现实进行的现实道德思考、哲学思考在中国革命进程中不断深化，为马克思主义传播提供了有效条件，为思想道德建设不断夯实理论基础。新民主主义革命时期，思想道德建设并不是中国的时代主题，革命与救亡才是当时中国迫在眉睫的任务。但是，革命与救亡同样而且更加需要思想道德建设，在思想道德上锻炼提高人民的觉悟。中国共产党成立后，立即以一种崭新的姿态登上政治舞台，努力把革命的思想道德付之实践，提出了取消阶级差别的平等观与集体主义人生观。以实事求是的态度，勤俭节约、艰苦奋斗、团结互助夺取革命的胜利，最终成功地迈向共产主义道德领域。为了防止自身脱离群众，腐化变质，在成立初期就通过了严格的监督和纪律制度，目的是防微杜渐。为了保证革命的成功，除了依靠自身优良的思想道德品质外，还制定了严格的制度。道德的制度建设一方面是指通过制度化将道德立法从而赋予道德法律化、政策化的效力，另一方面是指关于道德建设中的各种机制包括机构、工作方式等诸方面的建立与确定。毋庸置疑，党的道德建设亦离不开它。道德规范的确立、宣传以及道德行为的监察与奖惩四个方面的实施与完善成为中国共产党新民主主义革命时期道德制度建设的主要内容。正是这些严厉的措施，保证了中国共产党的自身建设。这一时期在残酷惨烈的革命斗争中，历史的先辈们，以英勇无畏的斗争，用付出鲜血和生命的昂贵代价，铸成了伟大精神，深刻反映了我们党的崇高思想，铭刻体现了我们党的高尚道德，正是如此强大的精神力量，与思想道德建设相互呼应、相互作用。

（二）社会主义革命和建设时期中国共产党对思想道德建设的深入探索（1949年10月至1978年12月）

新中国从世界东方冉冉升起，在这一时期进行社会主义革命，体现了中国人民的意愿，在中国共产党领导下，这场中华民族有史以来最为广泛而深刻的社会变革，让全党全社会的思想道德建设进入了一个新纪元。新中国成立之初，中国共产党围绕巩固国家政权、变革社会制度开展了思想道德建设。思想道德建设的总体特征在该阶段，则是既洋溢着新社会新政权所特有的清新与活力，又带有计划经济体制的深刻烙印。这一时期，全党保持了良好的精神状态，全社会形成了良好的社会风气。王进喜、雷锋、焦裕禄等同志在党的教育下不断成长，以饱满的热情及滚烫的热血投入到全心全意为人民服务的实践中，为党和人民的伟大事业无怨无悔地奉献。这些道德楷模以其巨大的人格力量，对思想道德建设的发展进步起到了非常巨大的作用。正是在这一时期，一方面，我们党根据社会主义的现实需要，即经济、政治和文化建设等方面的需要，在此阶段的道德建设以爱国主义为道德教育的核心，打造了新中国建设之路的精神基石。以勞动光荣的新型道德观念，确立了劳动者的政治和经济地位。以集体主义为道德文化旗号，形成了社会合力共赴理想前程。中华大地上人际和谐，经济发展，思想更新，道德进步。另一方面，此阶段以阶级斗争为纲，既有巩固政权之效又产生巨大的贻患，这一时期思想道德建设处于不断探索的过程，受以阶级斗争为纲的影响，该过程也遭受到一定的挫折。

（三）改革开放和社会主义现代化建设新时期中国共产党对思想道德建设的系统总结（1978年12月至2012年11月）

“思想道德建设”的正式提出和广泛使用。思想道德建设表明了我们党对思想道德建设规律、特征和要求的认识提高到一个新的理性层次，其本身也是理论创新的产物。同时，还提出了社会主义道德建设的具体诉求，即爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义。深得人心且顺应时代的“五爱”规范，作为中国历史视域里思想道德的创造性发展，社会主义道德必然要创新性地批判地继承人类历史上一切正向的道德传统，并要同各种腐朽思想道德做斗争，故而从社会生活各方面克服这些腐朽思想道德的影响，这是一项艰巨的长期的工作。该阶段《公民道德建设实施纲要》的颁布，对思想道德建设起到了很好的巩固效果：“坚持把先进性要求与广泛性要求结合起来。要从实际出发，区分层次，着眼多数，鼓励先进，循序渐进。积极鼓励一切有利于国家统一、民族团结、经济发展、社会进步的思想道德，大力倡导共产党员和各级干部带头实践社会主义、共产主义道德，引导人们在遵守基本道德规范的基础上，不断追求更高层次的道德目标。”其根本目的就在于既要避免把道德要求无限拔高，又要防止高标准被低标准所同化、先进性被广泛性所淹没。实现社会全面进步，离不开行之有效的措施，而发动社会各方力量的积极参与则成为历史和时代的选择。还有胡锦涛同志提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观，旗帜鲜明地指出“什么是真善美、什么是假恶丑，应当坚持什么、反对什么，提倡什么、抵制什么”，党员干部思想道德素质和水平的提高是其中很重要的一个方面。社会主义荣辱观，是世界观、人生观、价值观的重要内容，是一个民族思想道德的基点、一个国家精神文化的基石。

（四）中国特色社会主义新时代中國共产党对思想道德建设的不断思考（2012年11月至今）

在民族复兴新征程上开辟思想道德建设更为广阔的前景。习近平总书记对加强思想道德建设有着自己独特的思考，在党的十九大报告中明确指出：“人民有信仰，国家有力量，民族有希望。要提高人民思想觉悟、道德水准、文明素养，提高全社会文明程度……激励人们向上向善、孝老爱亲，忠于祖国、忠于人民。加强和改进思想政治工作……抵制腐朽落后文化侵蚀……强化社会责任意识、规则意识、奉献意识。”习近平总书记关于加强思想道德建设的重要论述层次分明、结构完整、内容丰富，可主要归纳为以下三个方面：首先，全民提高思想道德水平是根本措施。要深入实施公民道德建设工程，要以社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德为重点抓手，要继续开展理想信念教育，要传播中华优秀传统道德，要培育社会主义核心价值观，要严格落实《新时代公民道德建设实施纲要》。其次，道德与法律结合是重要保障。法律是成文的道德，道德是内心的法律，法律和道德有密切的联系，表现为维护社会秩序，彰显出对社会行为的规范作用。治理国家、治理社会必须一手抓法治、一手抓德治，实现法律和道德相辅相成、法治和德治相得益彰。最后，党员干部是关键。好干部要不忘初心，牢记使命，始终信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁。为政之道，修身为本。党员干部的党性修养、道德水平，不会随着党龄、工龄及职务的增长而自然提高，必须强化自我修炼、自我约束、自我改造。

二、中国共产党百年思想道德建设的宝贵经验

（一）中国共产党百年思想道德建设以共产主义为理想

中国共产党百年奋斗实现了一个又一个突破，达成了一个又一个目标。如此傲人的成绩，与始终坚持思想道德建设是密不可分的。思想道德建设与一定的经济活动、政治活动、道德风尚及风俗习惯相联系，虽然受制于社会发展的水平，但归根到底思想道德建设则是属于社会意识形态的领域。而作为社会意识形态领域的思想道德建设，首先要解决的一个重大问题，就是如何在党内、在全体党员中，牢固地树立起为共产主义奋斗终身的远大理想。我们党的思想道德建设，无时无刻不在呈现着广大人民的根本利益，发挥出重要的不可替代的价值，广大人民的根本利益最可靠的保证就是要最终实现共产主义的远大理想。忘记远大理想只顾眼前，就会失去前进的方向;离开现实工作空谈远大理想，就会脱离实际。具有远大的理想，不仅是我们党最宝贵的革命思想道德传统，也是社会主义革命、建设与改革实践的巨大动力。始终坚定的共产主义信念，流淌在中国共产党人的内心深处，以高尚的思想道德要求和鞭策自己，更脚踏实地地为实现党在各阶段的奋斗目标而努力奉献，自觉成为一名忠诚、干净、担当的共产主义者。在远大理想的层次中，共产主义道德处于最高层次，党员干部应该按照共产主义道德要求自己，树立社会主义荣辱观，在思想道德方面为广大群众做出表率。

（二）中国共产党百年思想道德建设以廉洁从政为基础

新时代的到来，群众议论最多、意见最大、反映最强烈的始终是少数党员干部的腐败行为。腐败现象是入侵我们党的有害病毒，时刻都想攻占我们党的健康肌体。然而我们党的性质和宗旨早就决定了我们党与腐败现象必然是水与火不相容。腐败现象严重性的一个重要表现就是涉及的范围广、影响面大。某些腐败分子的贪婪简直到了丧心病狂的程度。腐败官员的级别越来越高，“高官腐败”现象越来越多。腐败现象正在我们的干部队伍特别是高级干部队伍中蔓延。某些官员完全忘记了自己人民公仆的身份和为人民服务的宗旨，他们或疯狂地挥霍、鲸吞国家或集体财产;或纵情声色犬马、腐化堕落;或聚赌嫖娼、恣意沉沦;或卖官鬻爵、原则丧尽。诸如此类，令人发指、让人扼腕。腐败现象在权力部门中迅速蔓延。一些干部利用手中掌握的权力，肆无忌惮地牟取私利，顶风作案和案件复发率增高。自我们党诞生的那一时刻，就不断思考着反腐败的相关问题，但前“腐”后继、顶风作案的势头至今仍然没有减弱，必须标本兼治、综合治理，着力夯实廉洁从政的思想道德基础。首先，应当利用全面从严治党的高压契机，大力加强党员干部从政道德建设，增强他们的拒腐防变能力，筑牢思想道德防线。其次，加强党风建设，推动廉政教育深入落地，充分认识到人民对社会不良风气的态度，发挥党员干部楷模效应。最后，大力宣传和提倡正确的、积极的道德行为，不断巩固良好的道德风尚，形成良性的互动发展趋势。

（三）中国共产党百年思想道德建设以法律制度为保障

纵观中国共产党百年历程，仍然存在着党员干部信念上不坚定、行为上不作为乱作为的现象，将党和人民所赋予的权利，错误地使用在了其他地方，作为获取不正当利益的手段，忽视了做人的底线和为官之道，不讲原则，严重损害了党和国家的形象。对于党员干部道德的严重失范，是靠人治，还是靠法治？中国几千年来所延续下来的手段，主要是“道德教化”和人治。总结中国共产党百年思想道德建设演变经验，发现在对党员干部道德失范的约制和处理时，相对依赖的也是思想教育和人治。法律可以通过成文的道德来确定行为规范，社会的发展既要依靠道德的力量来软规范，也要依靠法律的形式来硬调整。要想让思想道德建设深入持久地开展下去，就必然离不开刚性的制度保护和强力的约束。针对党员干部道德，不仅可以立法，而且应该立法。党和国家在法制建设上，相应的配套制度正在逐步健全。道德是成文的法律，法律是最低的道德，立法越周全，越有针对性，在实践中越能发挥威慑作用和约束作用。党员干部的“道德立法”对进一步形成清正廉洁的发展氛围，积极应对思想道德滑坡的消极影响，及时清除和纠正党员干部不当行为，都有正向性价值，促使有效利用“道德立法”的模式，来达到对党员干部德行的守护。

（四）中国共产党百年思想道德建设以精神力量为引领

党的十九大报告中，对于加强思想道德建设提出了具体的可操作性强的重要指示，要促进全社会的协调与发展，增强人民的思想觉悟，达到人民要有自己的心中所想，国家要有自己的强大建设，中华民族的未来清晰，还要增强人民的精神力量，加强人民的道德觉悟。中国共产党百年光辉历程始终镶铸着伟大精神。各族人民在中国共产党的领导下勇敢地战胜了各种各样的困难，不断突破着现实困境，创造了宝贵的物质财富，同时也给党和人民留下了可供传承且跨越时间和空间的经久不衰的伟大精神。无论是井冈山精神、建党精神等伟大精神，还是雷锋精神、焦裕禄精神等时代精神，均是新时代党员干部道德建设的生动教材，深刻地折射出中国共产党人的崇高思想和高尚道德，同时也反应了我们党强大的精神力量，大力弘扬精神力量，进一步加强道德觉悟，让奋进赶超淬炼的精神钢火更璀璨。在思想道德建设中，精神的引领十分重要，它使人们有了明确的前进方向和学习榜样。在学习宣传实践精神力量的工作中，各阶段都有榜样不断涌现。各地各级也在不断探索利用自身资源，以各级党校、各类道德实践中心、各种崇德向善活动为载体，广泛开展形式多样、丰富多彩的学习宣传活动，在全社会营造见贤思齐、择善而从的浓厚氛围。

三、结语

中国共产党能够从领导人民进行革命、夺取政权的党，发展为领导人民取得政权并长期执政的党，其中的宝贵经验可以从许多方面进行总结，无论人们如何看待和认识这些原因和规律，都不能不看到中国共产党在百年革命、建设和改革的全过程中，始终坚定不渝地坚持进行思想道德建设所发挥的重要作用。系统地研究和科学地总结中国共产党百年来进行思想道德建设的历史，对于进一步把我党成长壮大的宝贵经验，是极为重大的战略性课题。新时代的到来，思想道德建设，还需要从理论研究、实践探索等多方面共同努力，从而营造生动的发展局面，为中华民族伟大复兴提供思想保障和道德支撑。

参考文献：

[1] 黄炳生，王亚力，俞鹏里.试论我党总结历史经验的经验[J].党的建设，1991（10）：20-26.

[2] 宋海庆.中国共产党是怎样总结历史经验的[J].高校理论战线，2001（7）：29-34.

[3] 田克勤.党对历史经验的总结与马克思主义的中国化[J].东北师大学报（哲学社会科学版），2006（1）：5-10.

[4] 蒋光贵.论党总结历史经验的成功方法[J].中共云南省委党校学报，2005（3）：96-98.

[5] 韦东.中国共产党思想道德建設史[M].济南：山东人民出版社，2015.

[6] 王东维，沙小亮.延安时期中国共产党思想道德建设的历史经验[J].中国井冈山干部学院学报， 2010（5）：57-62.

[7] 邱杰.改革开放以来中国共产党思想道德建设的基本经验[J].思想理论教育导刊，2011（3）： 27-31.

[8] 谢莉勤.回顾与展望：中国共产党加强思想道德建设的经验总结[J].云南财经大学学报（社会科学版），2010（1）：2-3.

[9] 吴晓.赞文朝荣的奋斗精神[J].当代贵州，2014（23）：59.

[10] 朱大庚.以文朝荣精神为镜[J].理论与当代，2015（11）：35-36.

[11] 吕翔，赵德虎，刘克仁，等.文朝荣精神与贵州脱贫攻坚研究[J].理论与当代，2017（10）：37-39.