莫将独立自我汇入盲从之流

罗钰涵

如果现身众行之流，你是否感到安心与放松？而当你与世界逆行，你又是否有一往无前的勇气？

在法布尔的“毛毛虫实验”中，毛毛虫由于跟随者的生性，陷入了无限循环的绕圈，终得饿死之下场。其实，实验中盲从大流的毛毛虫也是当今社会的缩影，万千众人献身众行之流难以脱身，终其一生，碌碌无为。在我看来，人生而独立，又何必将独立之我汇入盲从之流呢？

毛毛虫由于天性，难免做出跟从的行为，而人是有思想的动物，人类与生俱来的多样性思维本应决定了人生道路的多样性，可为什么当今人类社会仍然会出现如毛毛虫般的“同化”现象呢？

人类行为的固化来自于思维的固化，思维的固化来自于当今“信息化”时代的“塑造”。在这个信息化的时代，我们无时无刻不在接收着来自外界的信息。容量大、内容杂，使得我们来不及辨析其良莠便通通收下，丧失了自我辨别的机会和能力。这时，存在于社会共识的价值观体系便渐渐侵入你的大脑，久而久之，人的思维在这种潜移默化中走向统一。不知不觉间，人们已然陷入社会认识之流，苦苦盲从。

正如孔子所言：“众恶之，必察焉;众好之，必察焉。”要从统一的社会思潮中脱身，我们要提高辨别能力。他人所批判的，我们不能先入为主地妄下主观定论，认为它一定是不好的;他人所追求的，我们也不能如提线木偶般随他人盲从。只有置身事外独立思考，才有可能得出正确的定论，就像实验中的毛毛虫，如果敢于从队伍中站出来独立思考，也不至于吃不到20厘米外的松针。

在人生道路上，我们要找准自己的人生定位，切不可随大流，只有保持初心并为之坚持下去，才能到达理想的彼岸。“敦煌的女儿”樊锦诗在条件艰苦的甘肃坚守自我，终换得敦煌如今的闪耀，实现了自己的梦想。反之，如果年轻的樊锦诗选择了留在条件优越的城里工作，那敦煌今日的新生又何来保证？

我们生来不同，不同的样貌、不同的思想，当有不同的灿烂人生。年轻一代当坚守自我，敢于与世界逆行，莫将独立之我汇入盲从之流，这样，丰富多彩的社会新面貌便指日可待了。

（指导教师：刘  颖）