繁而不乱 肆而不流

杜牧在《阿房宫赋》里用“六王毕，四海一”这六个字概括了秦灭六国一统寰宇的历史进程。也许因秦王朝过于短促，历二世便骤然倾颓，故后人总爱在秦的暴灭上做文章，而忽略了更为要紧的题目：秦国何以以少胜多、以小胜大？或六国何以由强趋弱转胜为败？历史学家语焉不详，文学家指斥欠当。历史的年轮又增加了一千二百余圈，北宋策论大家苏洵注目于这个历史旧题了，于是有《六国论》出。《六国论》是第一篇不鞭强秦暴行，而剖六国痼疾的文字，故而它有历史批判的严肃性；《六国论》分析了屈辱求和赂敌苟安的悲剧结局，故而它又有现实批判的针对性；《六国论》论六国，不足六百字，言简意深，机锋雄辩，故而它有历史的简明性。“三性”合一便使《六国论》兼有了文学的欣赏价值和史学的借鉴价值。

对五百四十字的策论作逐字逐句的分析固然很有必要，但探明作者论证历史故实的缘由或苦心，考察作者对历史材料的分析和综合更重要。探索考察的结果便是寻到以下几点思考与认识。

忧国忧民的救国篇章

苏洵生逢宋室真宗、仁宗两朝宋朝，虽然尚未疲弱不堪，但由于北有契丹、西有西夏，强邻骚扰，国颇不宁。真宗景德元年（1004）辽萧太后、圣宗率军侵宋，寇准力劝真宗亲征。澶渊一战，宋兵射杀辽国大将萧挞览。形势如此有利，真宗却一味主和，并于是年辱签“澶渊之盟”。自兹宋每年向辽输银十万两、绢二十万匹，抗敌卫国之气锐减，委屈求安之风日上，契丹遣萧英等至宋，直索阳晋（今山西太原），及亘桥（今河北雄县易水之上）以南十县土地，结果在“澶渊之盟”的旧码上又加新碼岁纳银二十万两、绢三十万匹。庆历四年，西夏主李元昊上书停战求和，宋朝却反而每年给西夏银七万多两、绢十五万多匹、茶三万斤一代又一代的“为国者”皆为敌人“积威之所劫”以物供敌，以钱富敌，苏洵是睹之心忧，忧而思救。虽然救国之策并不是完整的，但透过《六国论》中苏洵的救国方略还是可辨眉目的：一不赂敌；二要用武；三要团结；四封谋臣；五礼奇才……可惜这样卓然的器识并不见赏，仁宗、英宗、神宗，以至于徽、钦二帝，尽主和、主赂、主降。《六国论》问世后七十年左右的靖康元年（1126年）金兵破汴京，掳二帝，北宋遂被颠覆。平心而论，第一个觉察宋室江山“日削月割，以趋于亡”的就是苏洵！鉴史知今，察微知著，历史的预见竞到了毫发无爽的地步，这不能不归之于苏洵敏锐的历史洞察力。这样看来，《六国论》就不单纯是救国篇章，更是醒世的警钟。同代大文学家欧阳修赞：“其论议精于物理，而善识变权，文章不为空言，而期于有用。”（欧阳修《荐布衣苏洵状》）确是知人知文之论。

精美宏丽的典范史论

作为典范史论，《六国论》立论之鲜明、警策论证之纵横、捭阖遣词之精美，也是耐人寻味的。

秦国胜利，六国灭亡其因为何？因为苏洵是散文大家，所以我们在文学家的范围内进行比较则较为公允。贾谊《过秦论》主要责秦之过，但对秦的胜利之因也有透露：在六国，“争割地以赂秦”“强国请服弱国入朝”，使秦国“有余力而制其弊”；在秦国，“内立法度，务耕织，修守战之备”，外连横而斗诸侯。这种分析触及了斗争的双方是辩证的；但分析不准确，六国并非“争”着割地纳银的。杜牧《阿房宫赋》说得较为含糊：“灭六国者，六国也，非秦也。”杜牧说的可贵在于他注意了六国灭亡的内因分析；不当之处在于他把内因又看得过于狭隘：六国不能“各爱其人”。与贾谊、杜牧相比，苏洵《六国论》就显得全面而深刻多了。

首先，《六国论》对六国灭亡这一历史具体事件作了具体分析，避免了贾谊大而化之的说法。在苏洵看来，六国并非铁板一块，韩、楚、魏以地赂秦“今日割五城，明日割十城”“奉之弥繁，侵之愈急”，最后“至于颠覆”齐国虽不赂秦，但“与赢而不助五国”“五国既丧，齐亦不免”，燕赵两国“能守其土，义不赂秦”，但又用武而不终也。这个分析不能说最恰当，但结论终究还是具有较尖锐的历史针对性的。

其次，《六国论》分析史实坚持了内因决定论，且避免了杜牧议论的偏颇。通篇文章，都是站在六国的立场上分析的。

《六国论》全文共五段，第一段开门见山提出总论点：“六国破灭，非兵不利、战不善，弊在赂秦。”落笔揭题，斩钉截铁。由于是在排斥了“兵不利”“战不善”的双重因素后突兀而出，所以特别鲜明、醒目，“笔弊在赂秦”四字后加上“赂秦而力亏”的分析及“不赂者以賂者丧”的补充论点，显得稳固而周严。所谓“立片言以居要，乃一篇之警策”（陆机《文赋》），本文立论确是振聋发聩的、一语中的。

第二段以秦人的永不知足、贪得无厌，赂秦者的奉之弥繁，来正面论证赂秦之害。论证紧扣一“赂”字展开，围绕一“亏”字挖掘，终于引出颠覆的必然结论。由于在严密的论证中插入了生动的描述（“得一夕安寝”节），引用了形象的比喻（“抱薪救火”节），故冷峻的议论，亦着上强烈的感情色彩。

第三段例举六国对秦的态度，进一步论证“不赂者以赂者丧”。先批判齐国附秦之非，继肯定燕赵用兵之效后，惋惜其用武之不终，条分缕析，各得其所。客观地评判之后又附以主观的设想，让人感到历史的完满结局，有时也要靠正确的策略来促成。

最后两段，其一慨叹历史的悲剧，指出为国者不应为敌人积威所劫；二忧虑现实的危机，警戒当国者不能重蹈六国灭亡覆辙，献策不呈媚态，讽喻不露锋芒，表现了忧国忧民者的一片诚心。文章发于“六国”，收于“六国”，首尾呼应，谋篇周严。这是显而易见的。但我们也应看到作者论六国并不心系六国，乃情系当今国家；责古人，告诫今人，这就是《六国论》的微妙主旨！

作者介绍

邱建农

毕业于苏州大学中文系，任职于江苏常州市武进区前黄高级中学，中学语文高级教师，江苏常州市中学语文学科带头人，全国板书学会会员，全国中学生作文大赛评委，江苏省中学语文特级教师，江苏省高考命题专家库成员。