白衣秀士冤不冤

卢汴生

最早占据八百里水泊梁山的是白衣秀士王伦。他手下有几百号喽啰，干着打家劫舍的营生，过着“大秤分金银，大碗吃酒肉”的好日子。直到晁盖一伙劫了生辰纲上山来投，王伦不肯收留，这才糊里糊涂地做了林冲的刀下鬼。

王伦为何不肯收留晁盖一伙？书中说他是“嫉贤傲士”“胸怀偏狭”。可怜一个白衣秀士，人在山中坐，祸从天上来，白白死去也就罢了，还落个小肚鸡肠的恶名遗臭至今。

其实王伦不留晁盖一伙也是事出有因。首先他可能是为了防“火”。最初王伦对晁盖一伙来投还是很高兴的，不仅亲自下山迎接，还杀猪宰牛盛宴相待。直到席间听晁盖说出“杀了许多官兵捕盗巡检，放了何涛，阮氏三雄又如何豪杰，他便有些颜色变了”，“骇然了半晌，心内踌躇，做声不得，自己沉吟”。显然，此时王伦方才明白，眼前这伙不速之客竟然是官府追捕的要犯。如果收留他們，会不会引火烧身？

其次，为了防“狼”。收留晁盖会不会是引狼入室，这才是王伦最担心的问题。当初林冲上山时，王伦之所以推三阻四，不肯收留，并非“嫉贤傲士”，而是因为他知道自己不过“是个不及第的秀才”“没十分本事”，也没什么武功。因此他害怕这个武艺高强的京师禁军教头日后“占强”，不好制服。后来王伦主动邀请

同样是武艺高强的杨志上山，也并非是敬贤爱士，而是要利用杨志与林冲“为敌”。

过去我读《水浒传》，也曾恼恨王伦不肯收留林冲这样的英雄好汉。后来才明白，王伦和很多当权者一样，他们并不希望手下个个是草包笨蛋;他们也乐意看到帐下人才济济。但是无论贤愚，必须能为我所用。如果对我的地位有威胁，即便文如文种、范蠡，武如韩信、吕布，也要赶尽杀绝。

王伦对晁盖一伙也正是如此。晁盖这伙人要文有文，要武有武，个个非等闲之辈。才进一只虎，又来七匹狼。王伦对他们怎能不又疑又怕？对王伦这番心思林冲看得明白。他对吴用说，王伦不肯相留，是“但恐众豪杰势力相压”。后来的事实也应验了王伦的担心。正是晁盖这伙“狼”煽风点火，推波助澜，配合林冲要了他的命。

王伦为何拒“狼”不成，反被“狼”咬？究其原因，问题出在梁山内部，主要还是出在王伦自己身上。对晁盖这伙官府要犯是留还是拒，此乃关乎梁山安全的大事，王伦身为寨主本应召集杜迁、宋万、朱贵和林冲开会商量商量，说说自己的想法，听听大家的意见，尤其是听听实力人物林冲的意见，然后再做出决定。

其实，领导召集下属开会，不仅是为了听取大家的意见，以求正确的决策。它还有另一层意思，那就是领导对下属的重视和尊重。有了这份尊重，林冲支持王伦，诸事好说。即使林冲有不同意见，由于话已说透，恐怕也不至于非要闹到和领导动刀子的地步。可是王伦既不开会，也不征求意见，完全没把其他几位头领放在眼里。

林冲本来就对王伦不满。当初他上山时，有柴大官人的介绍信，王伦尚且不买账，还要刁难他。如今来了一群英雄豪杰，王伦又要拒之门外，林冲不禁愤然难平。旧恨未除，又添新怨，他一肚子火气无处发泄。在吴用的激将之下，他最终一杀为快，出了一口鸟气。

有人认为王伦死得有点冤，他作为梁山寨主，对晁盖的去留有着最后的决定权。即使他的决定是错误的，也不至于被诛杀。其实“祸福无门，惟人自召”。王伦固然有最后决定权，但有决定权不等于其决定都是合乎人心的、别人一定会服从;更不等于可以唯我独尊、目中无人。可惜王伦不懂这一点。所以王伦虽是林冲所杀，其实还是为其独断专行的作风所害。

王伦之死，本不足惜。但琢磨一下他的悲剧和教训，也许对我们不无益处。