守护“自如”的心境

魏寅

面对纷繁世事，保持内心的宁静殊为不易。无论境况如何，倘若一个人始终能保持“自如”的状态，实属难能可贵。

动静自如、收放自如、进退自如，彰显的是一种淡定的姿态、稳定的状态、镇定的心态，体现着对局面的把握。“我心匪石，不可转也”“任尔东西南北风”“乱云飞渡仍从容”……这些诗词名句，无不是对“自如”之境的生动写照。清代王晫的《今世说》记载了两则故事：一个叫罗贤的京官，有才华、有名望，却一直得不到提拔重用，但他对此毫不介怀，还“歌啸自如”;一个叫汪汝蕃的人，遇上饥荒年月，把家里的几百石米拿出来赈济别人，自己和家人则“粗粝自如”，粗茶淡饭。宠辱不惊、去留无意，迎风长啸、倚水清歌，正是一种“自如”的高境。

如今，生活的鼓点越敲越快，各种诱惑扑面而来，人们时常感到被大流裹挟着往前走。一项调查显示，在受访者中，感觉“浮躁，踏实不下来”的人超过四成。现实中，有的人汲汲于功名，一切围着私利打转，常常心神不宁，何谈“歌啸自如”？有的人戚戚于贫贱，总跟别人攀比，一旦比不过就心态失衡，何谈“粗粝自如”？还有的人在变动不居的世界里迷失自我，陷入“身不由己”的喟叹，坠入“无所适从”的迷茫，遑论动静自如、收放自如、进退自如。

“君子有常度，所遭能自如。”所谓“常度”，其实就是应当恪守的准则或信条。匆匆赶路时，不妨回头看看自己走过的路，想想当初为什么出发，问问自我心中的那个“常度”到底是什么。梭罗说：“每一个人都是一座圣庙的建筑师。”建构心中的“圣庙”，找到内心的尊崇，避免理想缺位、灵魂失重，才能在内心深处积攒起力量，抵抗“不自如”的焦虑状态，把前行的节奏牢牢掌握在自己手中。

在优秀共产党人的群体里，不乏能将“自如”做到极致之人。开国将军甘祖昌，主动辞去军队高级职位，回乡后带领乡亲们修水库、建电站、架桥梁，体现的是“惟有退身可自如”的豁达;科学家于敏，在获得国家最高科技奖之前，曾为国防事业“隐身”达30年之久，体现的是“远却喧嚣尽自如”的淡泊;航天员邓清明，一次次入选“神九”“神十”“神十一”飞行任务乘组梯队，一次次与飞天梦失之交臂，当了20年“备份”也不后悔，体现的是“吾道悠悠心自如”的从容。守护“自如”的心境，就是守护不變的初心，越是时间久、困难大、考验多，越能彰显“自如”的价值，越能称出“自如”的分量。

有人说，除非我们有意识地培育自己，不然，到了可能采取行动的时刻，就会不知所措。“胸中自有青山在，何必随人看桃花。”守住“自如”的心境，就能收获人生的曼妙风景。

（选自《人民日报》2018年5月8日）

【赏析】

文章首段即亮出“无论境况如何，倘若一个人始终能保持‘自如的状态，实属难能可贵”的中心论点，同时也对“自如”作了概念界定（指的是“保持内心的宁静”）。然后论析为什么要“守护‘自如的心境”，主要分说了两点——一方面，“自如”体现着“镇定的心态”与崇高的境界;另一方面，面对“生活的鼓点越敲越快，各种诱惑扑面而来”的现状，假如难以“守护”，必然导致自我迷失。文意继续向深处掘进——该如何“守护”呢，作者开出的“方子”是：“有常度”“常反思”“树榜样”。全篇逐层渐进，井然有序。