厚植土壤，强根固基，深入推进新时代廉洁文化建设

刘正勇

认真学习，深刻领会廉洁文化建设的历史经验和时代意义

习近平总书记指出，一百年来，党外靠发展人民民主、接受人民监督，内靠全面从严治党、推进自我革命，勇于坚持真理、修正错误，勇于刀刃向内、刮骨疗毒，保证了党长盛不衰、不断发展壮大。

回顾党的百年奋斗历史，党中央一直高度重视廉洁文化建设。强调反对腐败、建设廉洁政治，是我们党一贯坚持的鲜明政治立场，是党自我革命必须长期抓好的重大政治任务。廉洁文化建设为党的自我革命发挥了重要的基础性作用。

在新时代的背景下，加强廉洁文化建设，是切实履行全面从严治党主体责任的需要，是着力加强党的纪律建设的需要，是持之以恒强化作风建设的需要。只有推动廉洁文化建设实起来、强起来，才能增强领导干部廉洁从政、廉洁用权、廉洁修身、廉洁齐家的思想自觉，提高不敢腐、不能腐、不想腐一体推进综合效能，坚持不懈把全面从严治党向纵深推进。全面从严治党，既要靠治标，猛药去疴，重典治乱;也要靠治本，正心修身，涵养文化，守住为政之本。必须站在勇于自我革命、保持党的先进性和纯洁性的高度，把加强廉洁文化建设作为一体推进不敢腐、不能腐、不想腐的基础性工程抓紧抓实抓好。

廉洁文化、廉政思想，其本身一直就是中华优秀传统文化的重要组成部分，我们可以从儒家思想里面找到脉络。

儒家经典《尚书》说：“民惟邦本，本固邦宁。”孔子提出“亲亲而仁民” “修己以敬” “修己以安人” “修己以安百姓”，其“仁者爱人”的思想核心就是对民本思想的集中诠释。孟子也提出“民为贵，社稷次之，君为轻” “乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧”。民心向背是决定历代王朝兴衰成败的根本因素，一个腐败的、贪赃枉法的统治阶层是不可能受到民众拥戴的。儒家思想中的这个民本思想、为民情怀，就是从政道德的核心内容、为政清廉的思想基础，是廉洁文化的渊源所在。

孔子在《论语·为政篇》提出：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”意思就是说，以道德准则来处理政务，自然受到人们的拥护和爱戴。他还说：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正。” “其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”荀子说：“君子者，治之原也。官人守数，君子养原;原清则流清，原浊则流浊。”这个为政以德的思想，就包含廉洁、廉政。因为腐败分子、腐败的政府是不可能施行德政的。

当然，在传统儒家文化里面，我们还能找到诸如礼法同治、君子之治的思想文化渊源。

明朝泰安府衙刻有《官箴》：“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公;公则吏不敢慢，廉则民不敢欺;公生明，廉生威。”郑板桥任潍县县令时曾写过“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”的诗句。习近平总书记在山东调研时对以下这副对联记忆深刻：“得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官;吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。”

这个文化渊源，都是一脉相承的，中国共产党的廉政思想，以及这个廉洁文化建设，都是植根于中华文化的深厚土壤，有来源，有去脉，有广泛认同的基础。

深入贯彻，不断提高廉洁文化建设的层次和水平

大力加强廉洁文化建设，要切实重视并加强对质量的研究和探讨，不断提高廉洁文化在思想建设、内容建设、队伍建设、风气建设等方面的层次和水平。这是新时代的新要求、新课题、新任务。我们有很多工作要做。

加强新时代廉洁文化的思想建设，就要强化党的理论武装，在与时俱进创新上下功夫。习近平新时代中国特色社会主义思想是新时代廉洁文化建设的根本遵循。我们要认真学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，特别是廉洁文化建设的重要论述，深刻领会、入脑入心，坚持学思用贯通、知信行统一，切实提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力，不断筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思想之舵。

加强新时代廉洁文化的内容建设，就要厚植先进文化土壤，在发掘总结提升上下功夫。我们要深入研究我国历史上反腐败的成败得失，着力发掘中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化中的廉洁因子，总结和发扬我们党在党风廉政建设和反腐败斗争实践中积累的成功经验，同时积极借鉴世界各国反腐败的有益做法，发挥廉洁文化在社会主义核心价值体系中的地位和作用，使之成为当代社会主义文化的重要内容。

加强新时代廉洁文化的队伍建设，就要坚持开展主题学习教育，在锤炼政德信仰上下功夫。党员干部要修好对党忠诚的大德、造福人民的公德、严于律己的品德，在大是大非面前旗帜鲜明，在风浪考验面前无所畏惧，在各种诱惑面前立场坚定，自觉践行人民至上的理念，严格约束自己的操守和行为，时时处处自重自省自警自励，自觉主动地将党纪国法内化于心、外化于行，永远不放纵、不越轨、不破规、不逾矩，做到“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”，防止小过酿成大错，注重积小善而成大德。

加强新时代廉洁文化的风气建设，就要注重社会、家庭教育的陶冶，在家庭家教家风上下功夫。从揭露出来的违纪违法案件看，很多腐败之祸的起因“不在颛臾，而在萧墙之内也”。我们要深刻认识到家风建设不是小事，不是家庭私事，而是作风建设的重要体现和重要内容。要重视家庭建设，把弘扬好家教好家风作为自己立德处世的“修炼所” “检验场”，成为处理公与私、小家与大家、个人与群众关系的基本准则。

全面落实，一体推进廉洁文化的阵地建设和载体建设

廉洁文化建设是廉政建设与文化建设相结合的产物，不能满足于“标语口号上墙”，发几本书、看几部片子;需要以先进的廉洁思想为指导，以廉政制度为基础，以深入持久的教育活动和多种文化样式为载体，形成廉洁文化全面覆盖的社会环境。

一是要拓展宣传阵地，積极推动廉洁文化建设进机关、进企业、进社区、进医院、进校园、进家庭。紧密结合企业文化、校园文化、家庭文化建设，使廉洁文化从对党员干部的理想信念教育，对职工的职业道德教育入手，对公民的社会公德、家庭美德和未成年人的思想道德教育入手，以演讲、征文、辩论、书画展、广场文艺演出、公益广告、廉洁教育课程等丰富多彩的形式，增强廉洁文化的亲和力、渗透力和感染力，使清廉之风吹进社会的每个角落。

二是要丰富文化载体，融合传统媒介与新媒体，丰富、创新表现形式和载体。既要充分利用报纸、广播、电视等传统宣传媒体覆盖面广、公信力高的优势，开设廉洁教育专栏、增播反腐题材影视篇和文艺节目等，充分展示党和国家惩治腐败的决心以及党员干部积极向上的精神风尚;又要注重网站、手机客户端等新媒体的传播载体，受众在哪里，文化建设就要做到哪里，要根据新媒体传播特点和规律，创新开发廉洁文化产品。

三是要创新教育形式，建立和完善“大宣教”格局，营造浓厚的廉洁文化氛围。要搭起干群的沟通桥梁，通过各级党组织民主生活会、座谈会等，对党员干部进行勤政廉政教育，广泛吸取基层、群众对党风廉政建设的意见和建议;要深入开展清廉基地建设，突出社会环境宣传，营造浓厚的廉政舆论氛围;要改进教育方法，通过参观教育基地，观看红色电影，举行报告会、知识竞赛等各种形式，多用、善用更加生动丰富、具象感人的教育形式，增强廉洁文化的感染力和感召力，使廉洁成为党员领导干部的道德修养、行业单位员工的自觉行动，家庭、社会的生活方式。

廉洁文化建设，植根于经济社会、人际关系的方方面面，建设是手段，关键在“化人”。我们的目标对象，或者说廉洁文化真正要影响、改变的对象，当然指向从政者、当权者，特别是“关键少数”。同时也应该指向每一个人。只有这样，腐败和不廉洁才会人人喊打，才会无处遁形。

（作者系法制周报社社长、总编辑）