董卓为什么会焚烧洛阳城

刘勃

《三国演义》写讨伐董卓那一段，体现了很高的文学技巧。

罗贯中写这个故事时，面对着两份材料。一份是历史，讨董的群雄并没有十八路，也没有聚到一起，只有孙坚对董卓造成了最大威胁，而后来深受大众喜爱的人物刘备最多算个起哄凑热闹的。一份是杂剧和平话，已然有了十八路诸侯联合起兵的设计，刘关张三英战吕布的故事更是脍炙人口，而孙坚成为一个活宝小丑的角色。

尊重历史，则主人公根本没戏，小说没有这么写的;照搬戏台上、书场里的故事，可就不好意思再宣称“事纪其实，亦庶几乎史”了。《三国演义》走了一条中间路线。

十几个地方官打起反董旗号，基本在原地不动的历史，太没有戏剧性了，所以这一段《三国演义》采纳了平话。但十八路的诸侯的名号，《三国演义》改得比较贴近了历史：杂剧里桥瑁写作乔梅，刘虞写作刘羽，这种乱用同音字的现象，《三国演义》基本杜绝。平话里袁绍是冀王，这个夸张的头衔被罗贯中革去。《三国演义》还把公孙瓒拉进了讨董的队伍，这当然是为了方便让刘备也加入。

孙坚的名誉得到了恢复。他的功劳，只有斩华雄让给了关羽——但斩华雄在史书上就是一句话，那么精彩的温酒斩华雄故事，都是小说家原创的，所以也不能说关羽占了孙坚太大便宜。何况《三国演义》还让孙坚杀了胡轸，按照历史，胡轸地位比吕布还高一大截，拿胡轸换华雄，孙坚也不亏。

所以，各方面的素材，《三国演义》倒是一点都没浪费。对正史记录本身不好理解的地方，《三国演义》也做了一点技术处理。

《三国演义》写的是，刘关张打败了吕布，董卓在军事上已经失败，于是决定迁都长安，然后便倒行逆施，大肆杀戮抢掠，发掘了东汉皇陵，纵火焚烧了洛阳城。

这么写怎么看都是合情合理的，但是一对照《三国志》，初平元年（190年）年初，关东群雄刚刚起兵，董卓就把洛阳的皇陵刨了，然后把汉献帝送到长安，自己留在洛阳，轻轻松松打了好些胜仗，下一年才败给孙坚，本人开始西撤。那董卓早早地刨皇陵烧洛阳，不是神经病吗？

不过《三国志》还说，董卓虽然纵容自己的手下，但严格排斥他们进入文官系统，朝廷里的任职，大多还是原来的官员或候补官员，所以还能维持基本的政治秩序。能这么干的人显然不是神经病。

如果不采用《三国演义》那个调整史实使之合理的办法，那么看《后汉书·董卓传》：“及何后葬，开文陵，卓悉取藏中珍物。”关于董卓暴虐的所有记录里，这条最平实。这样倒是可以把不少事串起来。

董卓想把原来的皇帝废了，改立汉献帝。据说，先帝在的时候，就特别喜欢这孩子，本就是想让他即位的。这孩子还是先帝的母亲董太后抚养长大的，因此称为“董侯”，董卓和董太后之间有（或号称有）亲戚关系。总之，董卓想立汉献帝特别自然，那他就是外戚了，外戚秉政是汉朝传统。董太后是被何后害死的，所以董卓要何后死，理由也充分。何后死了，不管怎么说，要和先帝合葬，那就要打开皇陵，这也是走流程的事。

直到這里，董卓的每一步，都可以说是理性的。但先帝汉灵帝，是个特别骄奢淫逸的皇帝，打开皇陵，看见无数珍宝耀眼生辉，局面就控制不住了。未必是董卓本人。董卓手下是广大西凉将士，多年来过着艰辛凶险的生活，浴血奋战保护着冷漠无情对待自己的洛阳城。

“我们不是一直被亏欠的吗？没有我们守护着西北边疆，皇帝能安心聚敛这么多财宝吗？结果直到今天，也还不给我们官做，我们拿点东西怎么了？”于是大家就把皇陵掏空了。

对董卓来说，则是不管他本来怎么想的，他做一个正常权臣的路，就被堵死了。于是就一不做二不休，皇陵挖了一个又一个，富户抢劫了一家又一家，洛阳城的大火，燃烧起来了。

这当然只是一种猜测。作为一个庸人，我倒宁可真相就是董卓是不可理喻的恶魔才造成了一切灾难。那反而是小概率事件。