世事如棋

王俊良

《红楼梦》第五十四回，说书先生夸女主优秀，标准是“琴棋书画，无所不通”。可见，琴棋书画“四艺”，从庙堂已延至市井。只是，庙堂热衷“四艺”结果，是讲求平等的雅事，多反转“世事如棋局局新”。

说“世事如棋”，毋宁说“棋如人生”。棋盘之上，对弈双方的较量，看似棋艺对决，实则人生博弈。一次，吏部尚书唐俭与唐太宗对弈，因唐俭抢占了先机，致使唐太宗很生氣，后果很严重，唐俭被发配到潭州。

按说，唐太宗不至心胸狭窄至此。究其原因，是唐俭不讲政治。一涉及政治，问题就严重了。是杀鸡儆猴，还是铲除异己？《朝野佥载》载，唐太宗认为，“唐俭轻我，我欲杀之！”经尉迟敬德斡旋，唐俭保住了脑袋。

从结果上看，唐太宗并非真要杀唐俭，而是把唐俭当成走活干部队伍的一枚棋子。这从唐俭被贬潭州，还保有官位和俸禄可以看出。同样是皇帝因下棋曰杀，南梁高僧榼头师，去拜见梁武帝，脑袋稀里糊涂就搬了家。

笃信佛教的梁武帝，邀高僧榼头师来讲经说法。此时，“帝方与人棋，欲杀一段，应声曰：‘杀却。’使遽出而斩之”。待梁武帝棋罢，召榼头师相见，工作人员回答，“刚才你下令让杀掉，已按要求立即把他杀了！”

一盘棋的魅力，在不确定性，一如人生之不确定。唐俭之生与榼头师之死，恐怕在结局出来之前，连他们自己也不知道命运走向。南北朝时，棋手羊玄保与宋文帝以太守官位做赌注，算是为棋手挣得了颜面。

据《南史》载，羊玄保“善弈棋，棋品第三。太祖与赌郡戏，胜，以补宣城太守”。相对而言，谢安与部下对弈，相较羊玄保，恐怕意不在棋。此时，大战在即的谢安，深知前秦苻坚兵精将广，夯实必胜信念，须从自己做起。

面对苻坚陈兵百万，谢安比侄子谢玄更着急。“玄入问计，安夷然无惧色，答曰：‘已别有旨。’既而寂然。”装得跟没事人儿一样的谢安，邀亲朋好友一起喝酒下棋，一直玩到天黑，才“指授将帅，各当其任”。

《晋书》载，待“玄等既破坚，有驿书至，安方对客围棋，看书既竟，便摄放床上，了无喜色，棋如故”。这时的谢安，装得跟真的一样，“客问之，徐答曰：‘小儿辈遂已破贼。’”

云淡风轻的背后，在肩上千钧重担，终于可以放下。然而，“既罢，还内，过户限，不觉屐齿之折”，谢安何以前后判若两人？《晋书》将谢安的内敛大气，归为矫情镇物，窃以为非也。

谢安之举，与晋武帝伐吴相映成趣。杜预伐吴奏章送到，“时帝与中书令张华围棋，而预表适至。华推枰敛手曰：‘陛下圣明神武，朝野清晏，国富兵强，号令如一，吴主荒淫骄虐，诛杀贤能，当今讨之，可不劳而定’”。

听了张华的分析，晋武帝不再犹豫，“帝乃许之”兴兵伐吴。此处，杜预、张华、晋武帝，因棋成事，在张华心在社稷;北魏太武帝、刘树、古弼，也曾有一个与晋武帝几乎一样的下棋场面，只是结果出人意料。

《资治通鉴》载，百姓反映皇家园林过大，希望退还一半给百姓。尚书令古弼欲奏其事，“帝方与给事中刘树围棋，志不在弼;弼待坐良久，不获陈闻”。古弼“忽起，捽树头，掣下床，搏其耳，殴其背，曰：‘朝廷不治，实尔之罪！’”帝失容，舍棋曰：“不听奏事，朕之过也，树何罪！置之！”弼具以状闻，帝皆可其奏。

古弼与杜预，下情以上达，为人臣而尽责，谓之忠;张华与刘树，进言与被殴，为人臣而守礼，谓之孝。然而，忠孝并非对弈应有之义。世事如棋，看点在局局新。尝用古谱走今日之棋，或以今日之棋袭前人老路，皆智短之类也。