天、地、人三才文化的思想体系

王寅

《黄帝内经》：“一者天，二者地，三者人”《素问·三部九候论》天、地、人三才，天在上，人在中，地在下，上下“一以贯之”。

天有三才：日、月、星;地有三才：水、火、风;人有三才：性、心、身。这就是我们中国的三才文化。

这是一张三才文化体系图，其中暗含古人智者讲话之顺序，贯通之智慧。师者：传道（天）授业（地）解惑（人），顺序是天、地、人。但写出来的时候是天在上，地在下，人在中。古人讲话是有一张图的，这是我们学习《黄帝内经》的关键，表面上看是一句话，要画出图才能理解。我们经常说某句话有道理，那道理的标准是什么？就是要符合阴阳、五行、三才图，才叫有道理。

天是“意”，天意是什么，我们能知道吗？如果我们能知道天意的话，那做任何事都是很顺的了。人是“象”，人就有阴、有阳，有看得见的一面，也有看不见的一面。正因为人有阴阳，就一定有缺点、有优点，有强势、有弱势，一半明、一半暗。所以人没有好坏之分，只是阴阳而已。地是“形”，是看得见的。

古时，君在上，臣在中，百姓在下，下对上要忠，上对下要恕，“忠恕”一词由此而来。

对人而言，人在少年时，学的是技能，技术，是“术”。中年时学的是知识，是“阴阳”。老年学的是智慧，是“道”。

人要立住自己，首先要授业，人在少年的时候都是一个学习的过程，要拜师学艺，要学技术，要学技能。驾驭技术的是什么？是知识。知识是前人将他们的社会活动经验累积起来，然后写出来的东西，是他们对世界一个认知的过程和经验，所以知识永远是别人的。要成为自己的怎么办？“读万卷书，行万里路”要自己去實践，向老师求得解惑。行了万里路之后，实践过了之后，知识和技术就成为我们自己拥有的东西了。

那么驾驭知识的是什么呢？我们又能驾驭多少知识呢？

是智慧。学知识的目的不是要懂得更多，而是能够通过学习这些东西看到事物的本质和真相，是一个开智慧的过程。学习的目的是为了打开我们的智慧系统，而不是为学知识而学知识。

一个智者，看天、看地、看人就知道这个事情应该怎么做。可是知识呢？老师教我们学了，我们学过了，可世界上有那么多东西，我们都能学遍吗？跟着成功人的脚步能成功吗？现在很多人都在学成功人士，跟着成功人士想学习他们的成功之道，但为什么那么多人学马云，就出来这么一个马云呢？按道理应该遍地都是马云才对呀？

所以知识和智慧它是两回事，智慧不是学出来的，智慧是与生俱来的，是先天的。只是因为后天没有去开发我们自己的智慧，反而去学了太多的知识，知识障碍了智慧，生发不出来了。佛祖释迦牟尼说过：“一切众生皆有智慧德相，只因妄想执着，而不能证得。”《华严经》我们每一个人都是有智慧的，只是因妄想和执着而不可得也。

学知识的过程，是为了让我们从更高一个层面去理解世界的一个过程，去开启我们的智慧，而开启智慧的地方是谓“能量场”，智慧是要在这个能量场里面去激发它。而激发智慧的人是谁呢？以前叫圣人，现在叫导师。

“导”字怎么写？

導

繁体字的“導”字上面是个“道”，“道”字的上面是一阴一阳，一个阴爻，一个阳爻。中间是个“自”，下面是走之‘辶’。“一阴一阳之谓道”，“道”是要自己去走，自己去行的。自己去走了，去行了，才能知道是怎么回事。自己悟出来，走自己的“道”。“導”字的下面是个“寸”，导师把我们引导到离“道”一寸的距离，接近于“道”，通过我们自己的顿悟，开窍了，这就是导引之术。