《全宋诗》所收五代诗歌创作时地考

谭新红，黄巧盈

（武汉大学文学院，湖北武汉430061）

20世纪末由北京大学出版社出版的《全宋诗》收录了不少唐五代诗人的诗歌，自其问世以来不断有学者撰文考辨。《全宋诗》误收还有另外一种情况，即有些诗人由五代入宋，按断代总集编纂的一般原则，可以归属为宋代诗人，但他们早期的一些诗歌创作于入宋之前，从创作时间上考察，这些作品不应归入宋诗的范畴。给《全宋诗》所收早期诗歌编年，弄清楚哪些写于五代，并将它们作为一个整体考察，具有较重要的学术意义。本文即为《全宋诗》所收的五代诗作编年系地。

1.《全宋诗》卷一收宋太祖《日诗》一首及残句一则。《日诗》云：“欲出未出光辣达，千山万山如火发。须臾走向天上来，逐却残星赶却月。”①北京大学古文献研究所：《全宋诗》第1册，北京大学出版社1995年版，第1页。此诗辑自陈郁《藏一话腴》，《庚溪诗话》所载第一、三句不同。陈郁《藏一话腴》内编卷上云：“艺祖微时《日诗》云：‘欲出未出光辣挞，千山万山如火发。须臾走向天上来，逐却残星赶却月。’国史润饰之，乃云：‘未离海峤千山黑，才到天心万国明。’文气卑弱，大不如元作辞意慷慨，规模远大，凛凛乎已有万世帝王气象也。”②［宋］陈郁：《藏一话腴》，《景印文渊阁四库全书》第865册，台湾商务印书馆1986年版，第539页。按，宋太祖生于后唐明宗天成二年（927），后汉乾祐元年（948）开始随五代后周开国君主郭威征战，逐渐发迹。《话腴》既云诗乃宋太祖“微时”所作，故可编于乾祐元年（948）前后。此诗虽气象不凡，然用语稚拙，亦可证乃其年轻时所作也。

残句一则云：“未离海底千山黑，才到天中万国明。”③北京大学古文献研究所：《全宋诗》第1册，北京大学出版社1995年版，第1页。陈师道《后山诗话》云：“王师围金陵，唐使徐铉来。铉伐其能，欲以口舌解围，谓太祖不文，盛称其主博学多艺，有圣人之能。使诵其诗，曰：‘《秋月》之篇，天下传诵之，其句云云。’太祖大笑曰：‘寒士语尔，吾不道也。’铉内不服，谓大言无实，可穷也。遂以请。殿上惊惧相目。太祖曰：‘吾微时自秦中归，道华山下，醉卧田间，觉而月出，有句曰：“未离海底千山黑，才到天中万国明。”’铉大惊，殿上称寿。”④［宋］陈师道：《后山诗话》，何文焕辑《历代诗话》上册，中华书局2004年版，第302页。既云“微时”，故亦可如《日诗》同编于乾祐元年（948）前后。

2.《全宋诗》卷一收朱存诗十六首，总题曰《金陵览古》。⑤北京大学古文献研究所：《全宋诗》第1册，北京大学出版社1995年版，第3页。其中前九首《秦淮》《石头城》《段石冈》《北渠》《新亭》《天阙山》《东山》《乌衣巷》《阿育王塔》辑自《舆地纪胜》卷一七《江南东路·建康府》，余七首《乌衣巷》《后湖》《半阳湖》《潮沟》《直渎》《运渎》《凤凰台》辑自《景定建康志》。吴任臣《十国春秋》卷二九南唐十五云：“朱存，金陵人。保大时，常取吴大帝及六朝兴亡成败之迹，作览古诗二百章，章四句，地志家多援以为证。”①［清］吴任臣撰，徐敏霞、周莹点校：《十国春秋》，中华书局2010年版，第415页。知此十六首诗乃保大年间（943—957）作于金陵。

3.《全宋诗》卷一收释志端《偈》一首残句一则。残句云：“木马走似烟，石人趁不及。”②北京大学古文献研究所：《全宋诗》第1册，北京大学出版社1995年版，第6页。辑自普济《五灯会元》卷八。释惠洪《僧宝传》卷十云：“禅师名志端，福州俞氏子。受业于南涧寺。年二十四，谒安国弘瑫禅师。有僧问：‘万象之中，如何独露身？’瑫举一指，其僧惘然而退。端忽契悟，至夜启瑫曰：‘今日见和尚一指，乃知和尚用处。’瑫曰：‘汝见何道理？’端亦举一指，瑫笑令去。寻住林阳，问：‘如何是祖师西来意？’曰：‘木马走似烟，石人趁不及。’”③［宋］惠洪著，吕有祥点校：《禅林僧宝传》，中州古籍出版社2014年版，第72、73页。曰“寻住林阳”，其住林阳当亦在二十四岁时。《僧宝传》卷十又云：“开宝元年八月作偈曰：‘来年二月二，与汝暂相弃。爇灰散长江，勿占檀那地。’道俗皆写记之。越明年正月二十八日，郡人竟入山。……至亥时问众曰：‘世尊灭度时节是何时？’对曰：‘二月十五日。’子时，端曰：‘吾今日子前。’于是泊然而化。阅世七十八。坐六十夏。”④［宋］惠洪著，吕有祥点校：《禅林僧宝传》，中州古籍出版社2014年版，第73页。知释志端生于唐昭宗景福元年（892），则其二十四岁时为后梁乾化五年（915）。知此残句于乾化五年（915）作于福州。

4.《全宋诗》卷一收陈抟诗十六首、残句两则。《俞公岩》云：“万事若在手，百年聊称情。他时南岳去，记得此岩名。”⑤北京大学古文献研究所：《全宋诗》第1册，北京大学出版社1995年版，第9页。王象之《舆地纪胜》卷八五《京西南路·均州》载陈抟此诗。宋建隆元年（960）均州领县武当、郧乡，知此诗作于陈抟隐居武当山时，其时在后唐长兴年间（930—933）之后的二十余年。《宋史》卷四五七《陈抟传》云：“陈抟字图南，亳州真源人。始四五岁，戏涡水岸侧，有青衣媪乳之，自是聪悟日益。及长，读经史百家之言，一见成诵，悉无遗忘，颇以诗名。后唐长兴中，举进士不第，遂不求禄仕，以山水为乐。自言尝遇孙君仿、麞皮处士二人者，高尚之人也，语抟曰：‘武当山九室岩可以隐居。’抟往栖焉。因服气辟谷历二十余年，但日饮酒数杯。”⑥［元］脱脱等撰：《宋史》第38册，中华书局1985年版，第13420页。知诗歌于后唐明宗长兴元年（930）之后的二十余年间作于武当山。

《赠金励睡诗》二首其一云：“常人无所重，惟睡乃为重。举世皆为息，魂离神不动。觉来无所知，贪求心愈用。堪笑尘中人，不知梦是梦。”其二云：“至人本无梦，其梦本游仙。真人本无睡，睡则浮云烟。炉里近为药，壶中别有天。欲知睡梦里，人间第一玄。”⑦北京大学古文献研究所：《全宋诗》第1册，北京大学出版社1995年版，第9页。此二诗《全宋诗》辑自阮阅《诗话总龟》卷四六：“陈希夷先生每睡则半载或数月，近亦不下月余。《赠金励睡诗》曰（诗略）。”⑧［宋］阮阅编，周本淳校点：《诗话总龟》前集，人民文学出版社1987年版，第440页。陈抟《赠金励睡诗》二首写其睡功，当亦作于其游邛州随何昌一学锁鼻术之时，乃后晋天福二年（937）作于邛州（今四川邛崃）天庆观。见下文陈抟《石刻诗》考证。

《对御歌》云：“臣爱睡，臣爱睡。不卧毡，不盖被。片石枕头，蓑衣铺地。震雷掣电鬼神惊，臣当其时正酣睡。闲思张良，闷想范蠡。说甚孟德，休言刘备。三四君子只是争些闲气，争如臣向青山顶头。白云堆里，展开眉头。解放肚皮，但一觉睡。管什玉兔东升，红轮西坠。”⑨北京大学古文献研究所：《全宋诗》第1册，北京大学出版社1995年版，第10页。《全宋诗》辑自阮阅《诗话总龟》前集卷四七引《谈薮》。蔡正孙《诗林广记》后集卷九云：“《谈薮》云：陈抟隐武当山，后居华州云台观，多闭户独卧，或累月不起。周世宗召入禁中，扃户试之，月余始开，抟熟寐如故，尝对御歌此诗云。”①［宋］蔡正孙：《诗林广记》，吴文治主编《宋诗话全编》第9册，江苏古籍出版社1998年版，第9781页。《宋史》卷四五七列传二一六：“周世宗好黄白术，有以抟名闻者，显德三年，命华州送至阙下。留止禁中月余，从容问其术，抟对曰：‘陛下为四海之主，当以致治为念，奈何留意黄白之事乎？’世宗不之责，命为谏议大夫，固辞不受。既知其无他术，放还所止，诏本州长吏岁时存问。”②［元］脱脱等撰：《宋史》第38册，中华书局1985年版，第13420页。知此诗乃显德三年（956）作于开封。

《辞上归进诗》云：“草泽吾皇诏，图南抟姓陈。三峰千载客，四海一闲人。世态从来薄，诗情自得真。乞全獐鹿性，何处不称臣。”③北京大学古文献研究所：《全宋诗》第1册，北京大学出版社1995年版，第10页。辑自陶岳《五代史补》卷五：“陈抟，陕西人，能为诗。数举不第，慨然有尘外之趣，隐居华山，自是其名大振。世宗之在位也，以四方未服，思欲牢笼英杰，且以抟曾践场屋不得志而隐，必有奇才远略，于是召到阙下，拜左拾遗，抟不就，坚乞归山，世宗许之。……初，抟之被召，尝为诗一章云：‘草泽吾皇诏，图南抟姓陈。三峰十年客，四海一闲人。世态从来薄，诗情自得真。超然居物外，何必使为臣。’好事者欣然，谓之答诏诗。”④［宋］陶岳：《五代史补》，《景印文渊阁四库全书》第407册，台湾商务印书馆1986年版，第679页。由前《对御歌》一诗考证所引《宋史》可知，周世宗召见陈抟在显德三年，故此诗乃显德三年（956）作于开封。

《石刻诗》：“我谓浮荣真是幻，醉来舍辔谒高公。因聆玄论冥冥理，转觉尘寰一梦中。”⑤北京大学古文献研究所：《全宋诗》第1册，北京大学出版社1995年版，第10、11页。陆游《老学庵笔记》卷六云：“予游邛州天庆观，有陈希夷诗石刻，云：‘因攀奉县尹尚书，水南小酌回，舍辔特叩松扃谒高公。茶话移时，偶书二十八字。道门弟子图南上。’其诗云：‘我谓浮荣真是幻，醉来舍辔谒高公。因聆玄论冥冥理，转觉尘寰一梦中。’末书太岁丁酉，盖蜀孟昶时，当石晋天福中也。天庆本唐天师观，诗后有文与可跋，大略云：‘高公者，此观都威仪何昌一也，希夷从之学锁鼻术。’”⑥［宋］陆游：《老学庵笔记》，《全宋笔记》第5编第8册，大象出版社2012年版，第72、73页。文同《丹渊集》拾遗下《书邛州天庆观希夷先生诗后》曰：“希夷先生陈抟，字图南，后晋天福中来游蜀。闻是州天师观都威仪何昌一有道术，善锁鼻息，飞精漠然，一就枕辄越月始寤。遂留此学，卒能行之。”⑦［宋］文同：《丹渊集》拾遗下，《四部丛刊》景明汲古阁刊本。知后晋天福二年（937）作于邛州（今四川邛崃）天庆观。

《谢赐宫女》云：“雪为肌体玉为腮，多谢君王送到来。处士不生巫峡梦，虚劳云雨下阳台。”此诗《全宋诗》未收，《全宋诗订补》收录。⑧陈新等订补：《全宋诗订补》，大象出版社2005年版，第2页。赵道一《历世真仙体道通鉴》卷四七云：“后唐明宗闻先生名，亲为手诏，召先生至，长揖人主。明宗待之愈谨，赐先生号清虚处士，仍以宫女三人赐先生。先生为表谢上云：‘赵国名姬，汉庭淑女，行尤婉美，身本良家。一入深宫，久膺富贵，昔居天上，今落人间。臣不敢纳于私家，谨用安之别馆，臣性如麋鹿，迹若萍蓬，飘若从风之云，泛如无缆之舸。臣送彼复归清禁。’及有诗上凂听览，诗云：‘雪为肌体玉为腮，多谢君王送到来。处士不生巫峡梦，空烦云雨下阳台。’”⑨［元］赵道一：《仙鉴》上册，江苏广陵古籍刻印社1993年版，第1588、1589页。后唐明宗于后唐天成元年（926）至长兴四年（933）在位，故知诗于此期间作于后唐都城洛阳。按，刘斧《青琐高议》云：“先生多游京索间。僖宗待之愈谨，封先生为清虚处士，仍以宫女三人赐先生。先生为奏谢诗云……”⑩［宋］刘斧撰，施林良校点：《青琐高议》，上海古籍出版社2012年版，第52页。系此事于唐僖宗。唐僖宗于乾符元年（874）至光启四年（888）在位，其时陈抟尚未出生，故云唐僖宗当误。

《西峰》云：“为爱西峰好，吟头尽日昂。岩花红作阵，溪水绿成行。几夜碍新月，半山无夕阳。寄言嘉遁客，此处是仙乡。”辑自阮阅《诗话总龟》前集卷四六引《翰府名谈》。“西峰”指华山西峰，诗当作于陈抟隐居华山期间。陈抟曾两隐华山，一在后晋天福年间。《宋史》卷四五七《陈抟传》云：“太平兴国中来朝，太宗待之甚厚。九年复来朝，上益加礼重，谓宰相宋琪等曰：‘抟独善其身，不干势利，所谓方外之士也。抟居华山已四十余年，度其年近百岁。自言经承五代离乱，幸天下太平，故来朝觐。与之语，甚可听。’因遣中使送至中书。”①［元］脱脱等撰：《宋史》第38册，中华书局1985年版，第13420页。［宋］阮阅编，周本淳校点：《诗话总龟》前集，人民文学出版社1987年版，第47页。言其太平兴国九年（984）已隐居华山四十余年，则知抟最晚于后晋天福九年（944）即已隐居华山。一为《邵氏闻见录》卷七所言，其隐居华山始于宋初宋太祖登基时：“常骑白骡，从恶少年数百，欲入汴州。中途闻艺祖登极，大笑坠骡曰：‘天下于是定矣。’遂入华山为道士，葺唐云台观居之。”②［宋］邵伯温撰，王根林校点：《邵氏闻见录》，上海古籍出版社2012年版，第41页。今暂编陈抟首次隐居华山时，即后晋天福年间。

《题落帽峰》云：“我爱武当好，将军曾得道。昇举入云霄，高岑名落帽。”此诗《全宋诗》未收，《全宋诗订补》收录。③陈新等订补：《全宋诗订补》，大象出版社2005年版，第3页。诗作于陈抟隐居武当时，时在后唐明宗长兴元年（930）之后的二十余年间，见文前对陈抟《俞公岩》之考证。

5.《全宋诗》卷一收单氏残句云：“帝王师不得，日月老应难。”④北京大学古文献研究所：《全宋诗》第1册，北京大学出版社1995年版，第12页。阮阅《诗话总龟》卷一二《唐宋遗史》云：“成都妓单氏《赠陈希夷》诗云：‘帝王师不得，日月老应难。’名士多称之。”⑤［宋］阮阅编，周本淳校点：《诗话总龟》前集，人民文学出版社1987年版，第133页。此诗当作于陈抟后晋天福年间（936—944）游蜀期间，文同《丹渊集》卷拾遗下云：“希夷先生陈抟，字图南，后晋天福中来游蜀。”⑥［宋］文同：《丹渊集》拾遗下，《四部丛刊》景明汲古阁刊本。

6.《全宋诗》卷三孟宾于《赠颜诩》诗云：“园林萧爽闻来久，欲访因循二十秋。此日开襟吟不尽，碧山重叠水长流。”⑦北京大学古文献研究所：《全宋诗》第1册，北京大学出版社1995年版，第33页。谢旻《江西通志》卷七五：“又宋史谓乾德元年（963），诩卒。”⑧［清］谢旻：《江西通志》，《景印文渊阁四库全书》第515册，台湾商务印书馆1986年版，第569页。《宋史》卷四五六有《颜诩传》，只云“年七十余卒”，未见有“乾德元年诩卒”之语。设若颜诩四十岁成名，孟宾于欲访之，又“因循”二十年后始得识颜诩，故或作于颜诩六十岁左右。如“年七十余卒”以七十五岁计的话，可编后汉乾祐元年（948）。《宋史》又云其在吉州永新“义居数十年，终日怡愉，家人不见其喜愠”⑨［元］脱脱等撰：《宋史》第38册，中华书局1985年版，第13413、13414页。，故诗当作于江西永新。

《献主司》云：“那堪雨后更闻蝉，溪隔重湖路七千。忆昔故园杨柳岸，全家送上渡头船。”⑩北京大学古文献研究所：《全宋诗》第1册，北京大学出版社1995年版，第33页。阮阅《诗话总龟》卷五云：“孟宾于献主司诗云：‘那堪雨后更闻蝉，溪隔重湖路七千。忆昔故园杨栁岸，全家送上渡头船。’主司得诗，自谓得宾于之晚。当年中第。”⑪［元］脱脱等撰：《宋史》第38册，中华书局1985年版，第13420页。［宋］阮阅编，周本淳校点：《诗话总龟》前集，人民文学出版社1987年版，第47页。知此诗作于孟宾于中举之年。王禹偁《小畜集》卷二十《孟水部诗集序》云：“晋天福甲辰岁，礼部侍郎蒙门人也，寻以拜庆就养，归于长沙。”⑫［宋］王禹偁：《小畜集》，《景印文渊阁四库全书》第1086册，台湾商务印书馆1986年版，第198、199页。《诗话总龟》卷十八亦云：“天福九年，礼部侍郎符蒙下及第。”⑬［宋］阮阅编，周本淳校点：《诗话总龟》前集，人民文学出版社1987年版，第203页。均云其于后晋天福九年（944）及第。既是献主司，当作于后晋都城开封。龙衮《江南野史》卷八云其“至明年春，与故李司昉同年擢进士第”，李昉登第在后汉乾祐年间（948），当误。

《第四举》云：“失意从他桃李春，嵩阳经过歇行尘。云僧不见城中事，问是今年第几人。”⑭北京大学古文献研究所：《全宋诗》第1册，北京大学出版社1995年版，第34页。阮阅《诗话总龟》卷十八：“孟宾于字国仪，连州辅国乡人。天福中，自福、湘越京、洛应举。远人无援，遂卜命于华山神珓，有如一年乞一珓，凡六掷，得上上大吉。每年下第有诗，今略举一联用表其第：一年云：‘蟾宫空手下，泽国更谁来！’二年云：‘水国二亲应探榜，龙门三月又伤春。’三年云：‘仙岛却回空说梦，清朝未达自嫌身。’第四年云：‘失意从他桃李春，嵩阳经过歇行尘。云僧不见城中事，问是今年第几人。’五年云：‘因逢日者教重应，忍被云僧劝却归。’天福九年礼部侍郎符蒙下及第，果六举。”①［宋］阮阅编，周本淳校点：《诗话总龟》前集，人民文学出版社1987年版，第203页。据徐松撰、孟二冬补正《登科记考补正》可知，后晋天福元年至九年间，除天福四年（939）停举外，余皆有科学考试。②［清］徐松撰，孟二冬补正：《登科记考补正》，中华书局2019年版，第1002—1010页。孟宾于凡六考而于天福九年（944）中第，故其第四次科考当在天福七年（942）。

7.《全宋诗》卷三范质《贺李昉》诗曰：“翰苑重求李谪仙，词锋颖利胜龙泉。朝趋建礼霞烘日，夜直承明月印天。圣主重知缘国士，相公多喜为同年。青春才子金门贵，蜀锦袍新夺日鲜。”③北京大学古文献研究所：《全宋诗》第1册，北京大学出版社1995年版，第49页。《诗话总龟》卷二七云：“李相时为主客郎中知制诰，遂有北门之召，迁屯田正郎。丞相范质、端明殿学士窦仪俱作诗贺之，曰：‘翰苑重求李谪仙，词锋颖利胜龙泉。朝趋建礼霞烘日，夜直承明月印天。圣主重知缘国士，相公多喜为同年。青春才子金门贵，蜀锦袍新夺日鲜。’此范诗也。”④［宋］阮阅编，周本淳校点：《诗话总龟》前集，人民文学出版社1987年版，第277、278页。李昉迁屯田正郎在显德四年（957）。《宋史》卷二六五《李昉传》云：“周显德二年，宰相李穀征淮南，昉为记室。世宗览军中章奏，爱其辞理明白，已知为昉所作，及见相国寺文英院集，乃昉与扈蒙、崔颂、刘衮、窦俨、赵逢及昉弟载所题，益善昉诗而称赏之曰：‘吾久知有此人矣。’师还，擢为主客员外郎、知制诰、集贤殿直学士。四年，加史馆修撰、判馆事。是年冬，世宗南征，从至高邮，会陶谷出使，内署书诏填委，乃命为屯田郎中、翰林学士。”⑤［元］脱脱等撰：《宋史》第26册，中华书局1985年版，第9135页。知诗于周世宗显德四年（957）作于高邮。

8.《全宋诗》卷三孙光宪《荆台》曰：“百尺荆台草径荒，如何前日谓云阳。古今不尽迁移恨，依旧台边水渺茫。”⑥北京大学古文献研究所：《全宋诗》第1册，北京大学出版社1995年版，第51页。后唐庄宗同光三年（925）底，前蜀亡于后唐，孙光宪沿江出蜀，自此结束了蜀中生活，同光四年（926）受蜀人梁震之荐，入仕荆南高氏，从此寄宦江陵不归，至建隆四年（963）归顺宋朝，前后长达37年，事见《宋史》卷四八三本传及《资治通鉴》卷二七五《后唐纪四》（明宗天成元年）所载⑦［元］脱脱等撰：《宋史》第40册，中华书局1985年版，第13956页。［宋］司马光编，［宋］胡三省音注：《资治通鉴》第28册，中华书局2013年版，第9221页。。知此诗于同光四年（926）至建隆四年（963）间作于荆台。

9.《全宋诗》卷三窦仪《贺李昉》曰：“厩马牵来哕哕嘶，马蹄随步蹑云梯。新街锦帐达三字，旧制星垣放五题。视草健毫从席选，受降恩诏待公批。仙才已在神仙地，逢见刘晨为指迷。”⑧北京大学古文献研究所：《全宋诗》第1册，北京大学出版社1995年版，第54页。《诗话总龟》前集卷二七云：“李相时为主客郎中知制诰，遂有北门之召，迁屯田正郎。丞相范质、端明殿学士窦仪俱作诗贺之，曰（诗略）。”⑨［宋］阮阅编，周本淳校点：《诗话总龟》前集，人民文学出版社1987年版，第277页。李昉迁屯田正郎在显德四年（957），见前考证范质《贺李昉》时所引《宋史》卷二六五《李昉传》。此诗当在周世宗显德四年（957）作于高邮。

10.《全宋诗》卷三释印粲《赠徐鼎臣常侍》曰：“不将才名暂时夸，人仰声名遍海涯。月满朝衣听禁漏，更阑分直扫宫花。谏书未上先焚稿，御笔曾传立草麻。见说下朝无一事，小池栽苇学僧家。”⑩北京大学古文献研究所：《全宋诗》第1册，北京大学出版社1995年版，第60、61页。郑文宝《江南余载》卷下云：“徐铉为人忠厚，不以位貌骄人。在海州时，蒯亮为录事参军，铉与往还如僚友。亮授代，铉以诗送之曰：‘昔时闻有蒯先生，二十年来道不行。抵掌曾谈天下事，折腰犹忤俗人情。老还上国风光少，贫裹归装结束轻。迁客临流倍惆怅，晩风黄叶满孤城。’有印粲者，献诗曰：（诗略）。”①［宋］郑文宝：《江南余载》，《全宋笔记》第1编第2册，大象出版社2008年版，第248页。北京大学古文献研究所：《全宋诗》第1册，北京大学出版社1995年版，第186页。所谓“在海州时”，指徐铉于南唐保大七年（949）春至保大九年（951）贬泰州，诗当作于此期。

11.《全宋诗》卷一一许坚《题幽栖观》曰：“仙翁上升去，丹井寄晴壑。山色接天台，湖光照寥廓。玉洞绝无人，老桧犹栖鹤。我欲掣青蛇，他时冲碧落。”②北京大学古文献研究所：《全宋诗》第1册，北京大学出版社1995年版，第154页。吴任臣《十国春秋》卷三十四南唐二十《许坚传》云：“保大时，以异人召，坚耻其名，不起。常题幽栖观云（诗略）。居数年，至阳羡，人不之识。”③［清］吴任臣撰，徐敏霞、周莹点校：《十国春秋》，中华书局2010年版，第478页。寻绎语气，诗当于保大年间（943—957）作于幽栖观。张铉《至正金陵新志》卷十一云：“幽栖观，在溧阳州北三十五里。”④［元］张铉：《至正金陵新志》第2册，南京出版社2010年版，第674页。

12.《全宋诗》卷一一王溥《诗一首》曰：“挥毫文战偶搴旗，待诏金华亦偶为。白社遽当宗伯选，赤心旋遇圣人知。九霄得路荣虽极，三接承恩出每迟。职在台司多少暇，亲师不及舞雩时。”⑤北京大学古文献研究所：《全宋诗》第1册，北京大学出版社1995年版，第161、162页。阮阅《诗话总龟》卷十四云：“乾祐元年，户部侍郎王仁裕放王溥状元及第。溥不数年拜相。仁裕时为太子少保，有诗贺曰：‘一战文场拔赵旗，便携金鼎赞无为。白麻骤降恩何厚，黄阁初闻喜可知。跋敕案前人到少，筑沙堤上马行迟。押班长幸遥相见，亲狎争如未贵时！’溥和曰：‘挥毫文战偶搴旗，待诏金华亦偶为。白社遽当宗伯选，赤心旋遇圣人知。九霄得路荣虽极，三接承恩出每迟。职在台司多少暇，亲师不及舞雩时。’”⑥［宋］阮阅编，周本淳校点：《诗话总龟》前集，人民文学出版社1987年版，第169页。王溥显德元年（954）拜相。欧阳修《新五代史》卷十二云：“显德元年春正月……壬辰，端明殿学士、户部侍郎王溥为中书侍郎、同中书门下平章事。”⑦［宋］欧阳修：《新五代史》，中华书局2015年版，第135页。知诗于显德元年（954）作于开封。

《诗一首》：“白马金鞍碧玉鞭，红楼十里晚风前。青娥不识中书令，笑问谁家美少年。”此诗《全宋诗》未收，《全宋诗订补》收录。⑧陈新等订补：《全宋诗订补》，大象出版社2005年版，第6页。褚人获《坚瓠集》补集卷六云：“又其尊人尝口授王溥所吟诗云：‘白马金鞍碧玉鞭，红楼十里晚风前。青娥不识中书令，笑问谁家美少年。’谓溥入相时年方三十，故其自诧如此。今王集亦不载，乃知诗文刻本中遗漏多矣。”⑨［清］褚人获：《坚瓠集》补集，《续修四库全书》第1262册，上海古籍出版社2002年版，第112页。上海古籍出版社2012年点校本、浙江人民出版社1986年影民国十五年柏香书屋校印本俱将“口授王溥”误作“日授王溥”。《宋史》卷二四九《王溥传》云：“太平兴国初，封祁国公。七年八月，卒，年六十一。”⑩［元］脱脱等撰：《宋史》第25册，中华书局1985年版，第8801页。知其生于后梁龙德二年（922）。据上诗考证可知，王溥拜相在显德元年（954），其时王溥三十三岁，非如此处所云三十。故此诗乃显德元年（954）作于开封。

13.《全宋诗》卷一三李昉《赠贾黄中》曰：“七岁神童古所难，贾家门户有衣冠。十人科第排头上，五部经书诵舌端。见榜不知名字贵，登筵未识管弦欢。从今稳上青云去，万里谁能测羽翰。”⑪［宋］郑文宝：《江南余载》，《全宋笔记》第1编第2册，大象出版社2008年版，第248页。北京大学古文献研究所：《全宋诗》第1册，北京大学出版社1995年版，第186页。释文莹《玉壶清话》卷七云：“贾黄中乃唐造《华夷图》丞相耽四世孙。七岁举童子，开头及第，李文正昉以诗赠之：‘七岁神童古所难，贾家门户有衣冠。七人科第排头上，五部经书诵舌端。见榜不知名字贵，登筵未识管弦欢。从兹稳上青霄去，万里谁能测羽翰。’”⑫［宋］文莹撰，杨立扬校点：《玉壶清话》，中华书局1984年版，第73页。《宋史》卷二六五《贾黄中传》云：“（至道）二年，以疾卒，年五十六。”⑬［元］脱脱等撰：《宋史》第26册，中华书局1985年版，第9162页。由至道二年（996）逆推五十六岁，知其生于后晋天福六年（941），七岁时则为天福十二年（947）。天福十二年（947）作于开封。

《寄孟宾于》诗曰：“幼携书剑别湘潭，金榜标名第十三。昔日声尘喧洛下，近年诗价满江南。长为邑令情终屈，纵处曹郎志未甘。莫学冯唐便休去，明君晚事未为惭。”①北京大学古文献研究所：《全宋诗》第1册，北京大学出版社1995年版，第187页。龙衮《江南野史》卷八《孟宾于》云：“及江南攻下湘湖，宾于随马氏归朝，嗣主授以丰城簿，寻迁淦阳令。因黩货以赃罪当死，会昉迁翰林学士，闻其缧绁，以诗寄宾于云：‘幼携书剑别湘潭，金榜标名第十三。昔日声名喧洛下，近年诗价满江南。长为邑吏情终屈，纵处曹郎志未甘。莫学冯唐便休去，明君晚事未为惭。’后主见诗，贷之，复其官。未几，求致，隐于玉笥山，自号群玉峰叟。”②龙衮：《江南野史》，南京出版社2012年版，第146页。知此诗作于李昉迁翰林学士时。《宋史》卷二六五《李昉传》云：“（周显德）四年，加史馆修撰、判馆事。是年冬，世宗南征，从至高邮，会陶谷出使，内署书诏填委，乃命为屯田郎中、翰林学士。”③［元］脱脱等撰：《宋史》第26册，中华书局1985年版，第9135页。知此诗于显德四年（957）作于高邮。

14.《全宋诗》卷一九范杲断句诗曰：“千里版图来浙右，一声金鼓下河东。”④北京大学古文献研究所：《全宋诗》第1册，北京大学出版社1995年版，第274页。王辟之《渑水燕谈录》卷七云：“艺祖收河东凯旋，范杲叩马进诗曰：‘千里版图来浙右，一声金鼓下河东。’上爱叹不已，增秩，赐章服。”⑤［宋］王辟之撰，韩谷校点：《渑水燕谈录》，上海古籍出版社2012年版，第51页。《宋史》卷一《太祖本纪》：“世宗即位，复典禁兵。北汉来寇，世宗率师御之，战于高平。将合，指挥樊爱能等先遁，军危，太祖麾同列驰马冲其锋，汉兵大溃。乘胜攻河东城，焚其门，左臂中流矢，世宗止之。还，拜殿前都虞候，领严州刺史。”⑥［元］脱脱等撰：《宋史》第1册，中华书局1985年版，第2页。周世宗于954年即位，知诗作于此年。

15.《全宋诗》卷二十一王处厚《游古陌吟》曰：“谁言今古事难穷，大抵荣枯总是空。算得生前随梦蝶，争如云外指冥鸿。暗添雪色眉根白，旋落花光脸上红。惆怅荒原懒回首，暮林萧索起悲风。”⑦北京大学古文献研究所：《全宋诗》第1册，北京大学出版社1995年版，第295页。《诗话总龟》前集卷三三引《洞微志》云：“王处厚字元美，益州华阳县人。尝遇一老僧论浮世苦空事。登第后出郭，徘徊古陌，轸怀长吟曰（诗略）。及暮还家，心疾而卒。”⑧［宋］阮阅编，周本淳校点：《诗话总龟》前集，人民文学出版社1987年版，第330页。王处厚于五代后蜀广政十九年（956）进士及第。释赞宁《宋高僧传》卷二十二：“有华阳进士王处厚者，乙卯岁于伪蜀落第，则周显德二年也。入寺写忧于松竹间，见缄。缄曰：‘得非王处厚乎？’处厚惊曰：‘未尝相狎，何遽呼耶？’缄曰：‘偶知耳。’遂说本唐文宗大和初生，止今一百三十余载矣。处厚曰：‘某身迹奚若？’‘子将来之事极于明年。而今而后，事可知矣。’……至春试罢，缄来处厚家，留一简云：‘暂还弊庐，无复再面也。’后往寺僧堂中问之，已他适矣。乃拆短封视之，但书四句云：‘周成同成，二王殊名。王居一焉，百日为程。’及乎牓出，验之有八士也。二王，处厚与王慎言也，王居一焉。恶其百日为程，处厚唯狎同年，置酒高会，极遂性之欢。由是荒乱不起，是夜暴亡。”⑨［宋］赞宁撰，范祥雍点校：《宋高僧传》，中华书局1987年版，第566、567页。知诗作于后蜀广政十九年（956）。

据此可知，《全宋诗》所收以上诗歌从时间上看都创作于五代，将它们视为宋诗，似显牵强。今后编纂断代总集时，是否可以考虑将明知不是该朝的作品剔除出去呢？跨代作家可以进入新朝的总集，但是他们的作品需要区别对待，在能够对作品明确编年断代的情况下，应当将创作于旧朝的作品归入旧朝总集，而将写于新朝的作品归入新朝总集。