异化与疯狂

汪芮羽

20世纪初期，现代哲学和心理学的发展直接影响了西方文学，其中的人性问题呈现出比以往时代更为丰富、复杂的图景。对于这一时期的作家来说，时代对他们创作的影响巨大，他们更多地观照现实、人类文明以及社会现实，作品中出现了更多这样的主题：异化、疯狂、孤独、矛盾和迷茫等。

皮兰德娄是20世纪初期世界文坛备受瞩目的意大利文学家之一，他的小说中也出现了这一题材。他生于19世纪末，写作高峰期主要集中于20世纪初期，1934年获得了诺贝尔文学奖。多舛的命途和苦难的境遇带给了他创作的灵感，也成就了皮兰德娄中后期小说中绝望而荒诞的风格。皮兰德娄生于西西里島，1903年，父亲破产，家道中落，母亲从此精神异常。一家生计的重担落到了皮兰德娄的身上，他在痛苦和绝望中不得不背负家庭重担，一度陷入困境。皮兰德娄是被现实抛弃的孤独者，个人不幸的生活经历，加之受到当时哲学发展的影响，使其对社会和个人都有深刻的观察和理解。他用独特的方式观照社会现实和客观世界，刻画了一个个身份卑微、被现实遗弃的小人物。他们往往在世间呈现“假面”来逃遁现实，用自我“异化”和“疯狂”来掩饰内心深处的痛苦。细细品味，人们会看到，皮兰德娄笔下的这一类“异化”且“疯狂”的人物，往往都是因为一个“偶然性”的意外，便走向了悲剧的结局。因此，本文聚焦“偶然性”和“必然性”这两个话题，结合皮兰德娄生活的时代背景和作家个人的生活经历，选取短篇小说《火车响起汽笛声》《逃离》以及戏剧作品《亨利四世》作为切入点和研究对象，先是探索“异化”“疯狂”和“悲剧性”主题在皮兰德娄作品中的表现形式，最后总结该类主题在皮兰德娄创作中的“偶然性”和“必然性”，以期为未来国内皮兰德娄的研究提供新的视角。

一、皮兰德娄悲剧式人物的“异化”与“疯狂”

为了更好地理解皮兰德娄作品中“异化”和“疯狂”的主题，该部分试结合其短篇小说《火车响起汽笛声》《逃离》和戏剧作品《亨利四世》，这三部作品中都不同程度地包含了皮兰德娄“异化”“疯狂”和“悲剧性”的主题，因此选取这三部作品作为切入点，采用文本解读的方式，分析作品中的人物形象。

（一）“异化”的表现

“异化”一词的本意是“疏远”“转让”。黑格尔从意识层面出发，认为当意识面对与自己不同且对立的存在，通过外化回归自身道路被阻断时，就会发生异化。马克思在早期的异化论中谈到人与人之间关系的“异化”，劳动者与自身劳动之间产生异化，必然会导致劳动中人与人之间关系产生异化，而异化的劳动使劳动者本身与同类之间产生异化。长期的精神压力也会导致人物精神“异化”，精神压力往往来源于外界社会。皮兰德娄作品中经常出现这样一类人物：他们经常被社会排除在外，这些人物往往与自我、与他人、与社会格格不入，当人物意识到自身的矛盾性并且无处宣泄内心的孤独与压抑时，就会或多或少地发生行为或是精神上的“异化”，更有甚者产生了行为和精神上的“双重异化”，因此变得思想混乱、精神扭曲，最后在孤独和绝望中必然走向悲剧的结局。

在《火车响起汽笛声》中，主人公贝鲁卡就是“精神异化”的典型。贝鲁卡一直工作勤恳、默默无闻，备受同事和上级的折磨：“他就像个驴子，你踢他一脚他都没有反应。”因此当他某一天突然反抗上级，并说出那些反常且让人不解的话时，他被带到了疯人院。贝鲁卡突然精神失常，令众人感到错愕，他的反常行为令人觉得滑稽可笑。因为众人并不知道平时性格温顺、工作努力的贝鲁卡，需要养活一个十三口人的大家庭。在生活的重压下，贝鲁卡身心俱疲。直到一天夜里，他在恍惚中听到了火车的汽笛长鸣，于是，他随着这汽笛声展开了一场只属于他自己的“精神逃离”。在不了解真实情况的人看来，贝鲁卡因为一场偶然的“意外”，变得疯癫怪异，举止异常，难以理解。事实上，通过反思我们可以发现：贝鲁卡突然的“异化”看上去是一个偶然性事件，其实只是对一直以来压迫着他的生活的一种反抗，是对现实的一种精神逃离。这一切反常的举动，因为是以“异化”的状态展现在大众眼前，所以对人们来说一时难以接受。在皮兰德娄笔下，不管是逆来顺受的贝鲁卡还是精神失常的贝鲁卡，他的人生都是一场彻头彻尾的悲剧。

（二）“疯狂”的表现

在社会经济、科学技术高速发展的20世纪，人们不断被新技术冲击，社会异化严重，现代人也逐渐产生了精神和行为上的异化，行为上的“异化”通常伴随着一系列“疯狂”的举动。在皮兰德娄作品中，因此而产生行为“异化”与“疯狂”的人物有《逃离》中的主人公巴雷吉先生。

在《逃离》这篇小说中，主人公巴雷吉是个中产阶级小职员，城市里空虚的工作、生活和冷漠的家庭氛围，让巴雷吉先生一直有种逃离城市的冲动。突然有一天，巴雷吉先生脑海中出现了一个疯狂的念头：他想要逃离。于是他在无人的街道，爬上了送奶工的马车，“疯狂地给了马一鞭子”，便和马车同时失控，狂奔向无人的乡野。在和马车疯狂奔跑的过程中，他好像暂时逃离了那个一直压抑他的现实世界。该篇小说创作的背景是当时的社会动荡不安，社会危机持续发生，人们企图逃离现实却又无力摆脱，因此人们都处于一种空虚迷茫的精神困境之中。巴雷吉先生就是这一类人的典型，他们饱受现实的折磨，对待生活和工作毫无激情，他们的世界只有灰暗，看不见生活的希望。尽管人物内心都渴望自由和解脱，但是没有发泄的出口，因此他们只能不断地压抑自己的情绪，最后在某一天爆发，产生或“异化”或“疯狂”的非常态化行为。

（三）人物的悲剧性

皮兰德娄笔下悲剧人物的典型是“亨利四世”，来自他最具代表性的戏剧《亨利四世》。该人物同样因为偶然性的“意外”而产生精神“异化”，走向“疯狂”。主人公在某次化妆舞会的游行中扮演中世纪的国王亨利四世，在游行的过程中他被情敌暗算，不慎从马背上跌落下来，最后昏迷失忆。醒来后他正身着亨利四世的戏服，于是便以为自己就是那个中世纪的国王。他以亨利四世的身份生活了12年。但是时代不断前进，12年后他突然清醒过来，却发现自己早已被社会淘汰：心爱的姑娘被昔日的好友夺走，而自己也不能适应新世界的一切，他在悲恨中将情敌刺杀，而为了躲避现实和罪责，他再次戴上了亨利四世的“假面”，清醒地“疯狂”下去。主人公与现代社会的彻底决裂，导致人物的自我孤独和瓦解：他无法接受爱人离去、好友背叛和青春不再的残酷现实，所以他始终带着亨利四世的面具，用“疯”逃避现实，自欺欺人地生存在错误的时代中。皮兰德娄通过“亨利四世”的假面人生向我们展示了现代人不可避免的孤独与绝望。

皮兰德娄通过“亨利四世”这一个人物形象揭示了现代社会隐藏的人性悲剧：在高速发展的20世纪，阶级矛盾日益尖锐，现代人尽管生活在社会中，但仍然无法完全融入社会，为了生存他们只能无奈地戴上“面具”、披上“外衣”来掩盖内心的孤独和矛盾。品读皮兰德娄的这类作品，我们可以深深感受到主人公内心世界与现实社会格格不入的绝望感，他们的人生也充满了悲剧性。

二、皮兰德娄笔下人物悲剧性结局的偶然性与必然性

“偶然性”和“必然性”作为一对哲学命题，经常出现在文学作品中。作家运用“偶然性”和“必然性”的文字，表达出他对人类现代社会生存状况的深刻揭示与反省。哲学家通常指的偶然是“事理上不一定要发生而发生的：超出一般规律的”。当事情的发生超出了人们意料的时候，人们往往会将它归为偶然性事件。但当事情变成了历史，或者人们立足对未来的某一时间回顾、分析时，对事情产生的原因本身常常会提出另外的观点，又或者觉得它在当时的出现是和前面事情密切相关，是必然事件。

在皮兰德娄的作品中，偶然性破坏了形式，使人物在“异化”中存在。意外的发生使他们精神失衡，但却又重新发现原本被压抑着的个性。但是当“异化”和“疯狂”的行为不被世人所接受后，人物最终只能走向“毁灭”和“死亡”。

如果说贝鲁卡、巴雷吉和“亨利四世”的突然“异化”是偶然性事件，那么他们的悲剧结局一定是必然的，贝鲁卡继续过着“奴化”的生活，巴雷吉先生必然与马车同归于尽，“亨利四世”带着“假面”戏看人生。

除去作者个人境遇所带来的创作灵感外，意大利当时的社会环境也对作家产生了巨大的影响。所以，皮兰德娄的剧作和作品中必然会充满悲剧性和绝望感，他对人物悲剧性结局的设计，也反映了作家的人性观。正如吕同六先生所言：“皮兰德娄往往被理解为悲观主义者，在他看来，生活极其不公正，自杀是人们对生活的爱与恨的表现，在他的笔下，这成了一种自卫的武器，一种向命运挑战的悲剧式手段。”这反映了作家对小人物生存之艰的同情，也深刻展现了“一战”后意大利动荡的社会状态，以及当代人萎靡不振的精神状态以及畸形的人际关系。

从艺术创作的角度来看，皮兰德娄对人物形象“异化”和“疯狂”的设计以及他对偶然性的理解，促使了他在作品中尽可能地表现复杂的人性与悲观的人生，构成了艺术的丰富性，“他以浓郁的笔墨，恣意挥洒，表现了生活本质与形式的冲突，真可谓怪诞不经，惊世骇俗”。他对必然性的揭示，表达了作者對人性的哲学提炼，揭露出现代人普遍存在的精神危机和生存困境。

综上所述，作家的个人经历和对现实的深刻体验带给了他创作的灵感，揭露了现代人普遍存在的精神危机和生存困境，控诉了社会现实的不公和残酷，作品中饱含对小人物生存之艰的同情和无奈。作家因为“偶然性”的经历走上了文学创作的必然之路，他笔下的人物有着和他同样悲剧的命运，然而，尽管他在作品中无不体现人生的悲剧性，但是他从未忘记鼓励和歌颂真诚的人性：在人物因“偶然性”意外而产生“异化”或“疯狂”的背后，内心深处必然潜藏着最真实并渴望解脱的人性。在21世纪的现代人又何尝不面临精神危机，重温皮兰德娄的作品，对其中所涉及的有关人性哲学的命题再次进行思考，我们能感受到他的作品在今天依然具有存在的意义，我们仍然可以与他笔下的一个个人物有相通的情感。

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