珠乡记

梁思奇

明嘉靖年间，初冬，广西廉州府城门外举办了一场饯行盛宴，参加者有官有民，男女老少，空巷而出，宴席从城墙门口一直摆到了割过禾的稻田里。（凡郡之僚友、乡之大夫相与供张设祖，自郭门达郊垌，冠盖相属，以及里闬聚落之氓。）

众人为之饯行的人姓林，名建邦，字懋服，福建莆田人，是廉州府学的掌教，相当于“校长”。不过，“这丫头不是那鸭头”，那时的“校长”可不是今日能比的。仕林科举之途，府学专门培养科举人才，官员皆由此出，府学“校长”就跟“县长”一样望高权重。在廉州府学任掌教六年的林建邦接到任命，荣升湖广承天府知府。

同僚“倾巢而出”，知府（“市长”）以降，包括同知（“副市长”）、通判（“监察委主任”）、推官（“法院院长”）、经历（“秘书长”）、照磨（“办公室主任”）、检教（“公安局长”）、司狱（“监狱长”）……还有合浦、灵山、钦州的教谕（“教育局长”）齐齐到场，大家纷纷举杯祝贺。林建邦谦和地逐一回敬，大家熙熙攘攘，一派和乐。

从廉州府掌教调任承天府知府，无疑是破格提拔。湖广承天府可不是寻常之地，它位于嘉靖皇帝的出生地安陆州（现钟祥市）。嘉靖皇帝的前任明武宗朱厚照荒嬉无度，落水后一病不起。他没有儿子，堂弟朱厚熜捡漏坐上了皇位，在自己的出生地湖广布政司安陆州设立承天府，相当于一个“特别行政区”。

天下没有不散的筵席。不知不觉已是午后时分，随从催促林掌教上路。经常来往的朋友和执教过的学生，依依不舍，两百多人骑着马，跟着“校长”的马车，一直送出廉州地界。（而門下士与其所常从游者二百余人，咸策羸马从之，逾廉之境犹依依不忍听去。）

这一幕被当时参加饯行宴会的一位叫钟振的廉州府吏记录下来。他写了一篇《掌教林侯去思碑记》，讲述了明朝嘉靖年间廉州府学“校长”林建邦的感人事迹。

他记录了当时廉州府署同僚和里巷之民，听到林建邦调走的消息，大家伤心地围在掌教车前车后，就像跟父母亲戚分离一样。大家回到学宫后，互相说起林掌教的为人与往事。

林建邦到廉州任掌教已经六年。他家学渊源深厚，堪称文章圣手，开合有度，有理有据，跟他的为人一样，从来不装腔作势，不讲空话套话。林掌教待人接物态度温和，与之交谈如沐春风;他教学有方，把枯燥的经书讲得生动有趣，吸引大家都爱听他的课。有人原先无心向学，庆幸遇到林掌教，终于朽木可雕，稀泥糊上了墙。

大家七嘴八舌，回忆起过去府学的教师因为薪水低，工作辛苦，都斤斤计较，无所用心。林掌教来了之后，制订“教师守则”，搞“绩效考核”，大家再也不像原先一样吊儿郎当了。他十分体恤教师，谁家里遇到困难都想方设法解决。（我先生至，则定其章程，作其勤厉，警其懈逸，恤其窘者。）

他对乡亲也是不分亲疏远近，娶不到老婆的、死了不能下葬的、受灾没有房子住的，凡此种种忧心事、烦心事、揪心事，都成了他自己的操心事。

廉州一直以来中举登科的人寥寥无几，读书风气差，离京师万里之遥，有人进京会试常因筹集路费耽误日期，林掌教自己出钱送考，还勉励“等你的好消息”，从此廉州再没有出现过学生因贫困而失考的现象。（吾庠近稀科第，士气隳驰……士之以贡计偕春官者，阻于官费不时给，皆迁延迟暮。先生悉贷而趋之上道，曰：犹可冀于京闱也。自是士皆如期入京师。）

这话题触动了在场的人。一位当年在林掌教资助下得以赴京赶考，当上“公务员”的府吏，找到了钟振，把大家的想法告诉他。

他对钟振说：“掌教过去经常夸你，你不是也得过他的资助进京赶考吗？他现在离开了，我担心他的这些好事廉州人以后都忘了，你应该把它们记下来。”

钟振说，这也正是他自己所想的。像林掌教这样关心别人胜过关心自己，虽然是其本色，但实在难得。林建邦在府里和合浦县干过，又到府学当掌教，每个岗位的口碑都很好。特别是在合浦县当知县时，采珠进贡简直是县里一灾，他摸清底细，把计划做得十分周全，既把事办了，又不使百姓受罪，对府民简直是再生之恩。（先生廉得其实，于是综核调度，咸中肯綮，迨事集而民不告劳，四境欣然庆更生焉。）

那年廉州城西大火，烧了三百多间房屋，林掌教想方设法筹集善款救济，不到十日，大家都有了安身之所。

合浦县“教育局局长”（教谕）朱程、“副局长”（训导）陈湍履上任没多久，因病相继去世，林掌教牵头把他们的丧事办得妥妥当当，完全按照礼仪。两人得以归葬故土，全靠林掌教之力。

朱程还有一件事：他刚上任就被借钱的债主追到衙里，逼他还钱。朱程不得已告诉林掌教。林掌教二话没说，拿钱帮他还了债。朱程去世后，林掌教拿着欠条在棺材前烧掉。这两件事花的钱并不是小数，其他恤贫抚困的例子，更是数不胜数。

钟振觉得，像林掌教这样宅心仁厚，对人倾囊相助，实在不容易。尽管他现在离开了，但应该把他的事迹记录下来，传播开去，成为更多人学习的榜样，而不应该让这些事迹局限在府学或者廉州府里，随着岁月流逝而被湮没。

钟振把自己的想法告诉了府署里的同事郑杲、陈渐逵，他们捐钱找了块石碑，将林掌教的事迹刻成碑文。

石碑现在找不到了，但因为这篇《掌教林侯去思碑记》，人们知道了林建邦的名字，知道廉州府曾经有过这样一位以德服人的校长。

正可谓：

凿石又如何，碑碣不复在。

不朽在人心，俎豆且何为。

盛德五百载，岁月未可埋。

我今掷卷叹，斯人安在哉。

嘉靖年间，有一天，廉州府衙外来了三个人：一个中年人，一个老者——挑着一担行李，还有一个书童。三人风尘仆仆，一路长途跋涉而来。

来人向府衙的门卫递上一个封缄的信袋。门卫打开来，是一个轴卷，他慢慢展开，原来是一份“任命书”（敕牒），花卉暗底的丝绸印着朱红色的篆体，在“奉天诰命皇帝制曰……”的格式空格上，填着“廉州知府 徐柏”字样，下面赫然盖着“皇帝之玺”的印。

门卫咚地跪了下来，嘴里连声说道：“知府大人在上，小人有眼不识泰山，万望恕罪！”

徐柏赶忙将其扶起，连声安慰，让他回衙通报同知（副知州），门卫说了一声“小的即行禀报”，却一溜烟跑出大门。

原來一大早，同知得悉新知府今日报到，早就领着通判、推官、经历、照磨、掌教、检教、司狱和乡绅一干人等，到城外的还珠驿站候驾去了。谁也没想到新官长“一肩一仆”，自己寻到府署来了。

以上情景是我的“小说家言”，纯属想象，但徐柏的绰号“一肩一仆太守”却是真的。

史书记载，徐柏赴廉州上任时的确只带着一个老仆、一个书童。谁也没想到，简囊敝服，从他们身边匆匆而过的路人甲，就是日后廉州的知府大人。

时间是很残酷的魔鬼，尽管明嘉靖年间距今仅六百余年，但许多史迹史料已湮没无痕，包括“还珠亭”，还有那个“还珠驿站”。遍寻史料，徐柏只有极其简略的记述。

徐柏是福建浦城人，与权臣张居正同朝。嘉靖年间，担任“民政部”（户部）贵州司负责人，同时管理通州、德州的国家粮库。

当时米价腾升，徐柏下令纳粮人可以纳钱顶粮，等到粮价下跌时再买粮充仓。一举两得，老百姓高兴，官府也节省了开支。

徐柏后来升为“民政部”的“部务委员”（户部郎中）。“建筑部长”（工部尚书）朱衡知道他的能力，让他负责全国的工程水利达六年之久。徐柏后来得罪张居正，外放担任廉州府知府。

张居正是明朝著名的改革家，历史上属于正面人物，“为政十年，海内安宁，国富兵强”，但他刚愎自用，疑心重，心眼小，特别喜欢讲排场，一些下属和子弟仗着他的权势欺负人。

徐柏与张居正结怨，就是因为张的子弟掠夺民产，徐柏判定赔钱;后来其子弟又想把粮库公地占为己有，徐柏顶住不给。张居正把他一贬再贬，未满六十的徐柏干脆连乌纱帽也不要了，拂袖回家，活到了80岁。

徐柏在廉州工作期间，纯然一个“循吏”本色。除了加强边海防建设，防御倭寇侵害外，政清刑简，劝农兴学，还开放了珠禁，让百姓靠海吃海，民生得到改善。

徐柏离任时，下属送了一柄珍珠扇给他，被他婉言谢绝。他说：“我来的时候一副肩膀，走的时候也是一副肩膀，没有其他累赘，来当廉州太守总要对得起‘廉州’这个名字。”（吾一肩来也，一肩去也，别无余物。来守是邦应与廉州名相符也。）

史书中官员上任离任的故事很多。三国时寿春县令时苗坐着牛车上任，三年后离任时生了牛犊，他将它留下，对“办公室主任”（主簿）说：“我来的时候没有这只牛犊，它在这里生，就理应留在这里。”跟徐柏的“一肩来一肩去”，两袖清风异曲同工。

廉州地处岭南，属于蛮荒之地，廉州的名字，源于合浦史书记载的第一任太守，东汉的费贻。

《廉州府志》称，费贻在合浦当太守，为官廉洁，简政安民，老百姓怀念他的德政，当地带“廉”字的名称，像大廉山、廉州、大廉垌、廉泉、廉江，都是因为他的缘故。（民怀其德，或合浦江山皆名廉者，以费贻故也。）

“铁打的营盘流水的兵”，其实衙门更是这样，八字的衙门，跑龙套的官。古人有诗：“行李纷纷游宦子，几人不愧大廉山。”徐柏无疑是不愧大廉山的。

（责任编辑：孙婷）