虔诚与信仰（组章）

马文秀，1993年生于青海民和，现居北京。

夜幕下的骑行者

1

骑行者，汹涌而至，点燃夜色。

霓虹灯下无数张面孔，铺展开来，勾勒出北京下班晚高峰的图景。

他们来自四面八方，在十字路口瞬间汇集、分散，完成角色转换。

风，藏匿着悲欢，也装满骑行者的心事。

风中的暗影，为他们讲述城市的暗影。面庞隐现的气质，凝结成夜晚珍珠，耀眼而灿烂，照亮他们的步伐。

骑行者顺着夜色，逆风而行。

奋力撕掉白天的标签，独享此刻风中的自由与洒脱。

他们明白，此刻身份、地位、性别皆可隐去。

唯有抓住城市的脉搏，才能寻找到内心出发的方向。

2

夜色下，语言无法书写的梦境，悬挂在霓虹灯下。

偶尔发出微弱的光亮。

万物在寻找光，越靠近光的地方越有烟火气。

曾经浪漫而执着的情节，此刻伏在骑行者的双肩。

骑行并不是逆流而上，而要接受抛物线式的游戏。

车轮下深藏的故事，并非呈现在剧情中。

骑行者挖出深埋心底的词语，尽管它们遍体疲惫，心事重重。

却足以承载现实，炙热、鲜活的青春，透露出对生活的憧憬。

你看！骑行者的目光，包罗万象。

夜色下，就该摘掉生活附加的面具。

从目光走进心底的事物，带去的不止是记忆。

3

骑行者，在黑夜中画出两条直线。

一條是生存的起点，一条是梦想的终点。

骑行，奔往家的方向，让说不出的话语，紧锁在心头。

骑行者，用各自的语言描绘城市的场景。

等待红绿灯的瞬间，思绪早已在波澜间书写不一样的心境。

生命从来都不是一场局，入场与退场都要体面。

夜，睁开眸子，俯瞰万象。

汇聚白天的疲惫，安详注视每个人的气息。

此岸与彼岸并不是只有玫瑰相隔，遵从内心才是出发的意义。

所有埋下伏笔的幸福，必定暗藏着等待。

4

一个人的过往，无法用语言去美化，也无法凭借纵横的皱纹去定义。

骑行在大都市，思考世间万物的缘由，不该是一种徒劳。

繁星遍布，独听万物的密语。

挥之不去的宿命论，深藏于骨骼间，等待闪亮的一刻。

或是在高山之巅，或是在云海大川。

出发的意义是生存环境赋予的，在黑色中潜行，展开双手将未来移交给努力的自己。

每个人，一出生都在地图上，寻找一条走向内心的路。

每一步的风霜，都记载着对梦想的执着。

骑行者将不再被定义为“漂泊者”，他们将捕捉宇宙的秘密。

行走是求助于现实的宝藏，唯有踏遍万水千山，才能看到清晰的纹路，里面藏着星光与明天。

翻阅人祖山

1

一颗被女娲与伏羲遗忘的棋子，站立在人祖山巅。

仰望斗转星移，俯瞰世间沧桑，不忘在繁星中守望山川日月。

今夜我在忘忧山庄，借着繁星的余光，翻阅人祖山的过往。

世代子孙用坚守谱写的篇章，此刻已从史书中跃起。

穿越无尽的星空，从中抽出一根红丝带，系在人祖山巅那棵古树上。

千百年的傲然与坚韧，无须风的解说。

四散的枝叶顺着风的口信，携带朝拜者的祝福与祈祷，追着铃铛声奔跑，唤醒天地万物。

2

日出前，顺着草木的酣睡声，一路寻找人祖山的遗迹。

在山巅的一盘棋前伫立，轻抚石壁上的痕迹，以手指的余温，与往事对话。

遗忘在尘埃里的话语，收拢了秘密，等着前来朝拜者的探秘。

环绕补天台，仰望千年。

在陌生的地方寻找熟悉的气息，何尝不是在寻根？

此刻，娲皇宫前没有喧哗，没有沉默，只有繁衍生息的力量在蔓延。

目光飞逝，我们最终逃不过彼岸。

那就让步子靠近步子，让恩爱的人在祈祷中走向圆满。

3

女娲抟土造人，将基因的密码悄悄隐藏在历史深处。

造人的土混合着鸟语花香，也包含着阴晴圆缺，将不知名的事物留藏在身旁。

两扇滚落的磨盘石，是苍天派来的媒人。

集日月精华于一身，成就美满姻缘，让爱在高处生根发芽，播撒智慧与美好的种子。

所有的天意，皆是心底的呼唤与渴望。持之以恒感动了天地万物，成就了自己。

人祖在壶口瀑布以东播种圣火，壶口朝向烟火地，收尽世间哀愁。

有爱的地方有人间烟火，头顶的落日中写满了箴言，被晚霞铭记在高处。

穿针梁、洞房沟……汇聚山巅的意象，让人祖山更有灵气。

携手而至的夫妻，在人祖山巅，仰望星空，如果星星不够坚定，还能守护群山？

烈风无法吹走悲哀，只有离自己最近的心脏才能懂。

4

人祖庙前，留有自然的意趣。

你看！与山一体的巨石上自带传说，由下而上，镌刻在祥云中。

所有无法抹去的艰辛，汇聚在一起，开出一朵朵女娲花，依偎在娲皇宫旁，呵护女娲的尊荣。

女娲石上观天，头顶“五彩石”。

将对子民的爱高举头顶，在日月星辰中写满嘱托，一句比一句深情。

唯有女娲造像前的方形石窝读懂天意，每个石窝用镜子的话语，讲述日月沧桑，守护圣土的安宁。

棋谱，在隐约中解读了人祖的日常。

相信在时空深处，所有的神秘都是一根线，这头是我，那头是您，牵连不断。

在山巅凝望、相守，远胜于呼喊

干旱时节，石窝观沧海、集雨水，将雨露洒向人世间。

以镜面的话语，开导每个困惑的朝拜者。

5

朝拜者，追随人祖的脚印，冲破烈日的阻碍，解开尘封的文化史。

怀揣三百六十五个星辰的足迹，一路攀缘而上，将祈求留在娲皇宫的蒲团上。

用余温去触摸远古，书写所有的跋涉，此时再多壮阔的日月山河都已失声，只需静静守望，携带日月的沉思，送上一声敬重。

人类的始祖，以奇妙的步子横穿乾坤，将日月星辰囊括于爱中。

6

先祖早已将足迹，藏匿于山川流水间。

青苔石阶，将满目青翠铺展成一首长诗。等待万里而来的朝拜者，不同语言的解读。

女娲和伏羲的庙宇，高举的圣火中萦绕着孩童的笑声。

笑声足以举起山河日月，让五湖四海的人，沿石阶而上，寻找打开人祖的钥匙。

答案或许在脚下，或许在心中，终归会在虔诚中相遇。

朝拜者顶着烈日的考验，怀揣传宗接代的使命，一路追寻至此。

虔诚与信仰，此刻已与秀发融为一体。

在这高山之上，所有内心的冲动与自豪，源于人祖的恩泽。

走下人祖山，琴瑟湖中，望见一座山的伟岸。

水波中荡漾着一代人的坚守，岁月无法遗忘走过的路。

①阿里木，维吾尔族人名，意为学者、科学家，象征着智慧。

①亚力坤，维吾尔族人名，意为太阳。

②吐克掣，维吾尔语发音，意为给馕印制花纹的工具。

①维吾尔族人把制作木盘、木盆的技艺称作阿亚克其，在南疆至今还保留着很多以阿亚克其命名的村庄。

②维吾尔语，小伙子的意思。

王曉岗 1972年生于甘肃兰州，甘肃省美术家协会会员，甘肃省中国画学会理事，甘肃省工笔画协会理事。作品发表于《飞天》等刊物，并被私人及多家机构收藏。作品《碧荷生幽泉》获兰州市第一届美术作品（双年展）三等奖，《城市中的园林》入选第二届“陇原风华——甘肃省美术获奖作品展”。2018年6月，个人展览“云心绘事”在甘肃文化产权交易中心美术馆举办，并出版同名画册。2021年2月，作品入选“牛开丰稔”辛丑画牛十五人展（辽宁）。2021年7月，作品入选“夏梦”2+5+5艺术展（兰州）。本组画作为其“瓶花·盆花”（水墨纸本）系列作品。

安琪 本名黄江嫔，1969年生于福建漳州。中国作家协会会员。《诗刊》社“新世纪十佳青年女诗人”。独立或合作主编有《中间代诗全集》《北漂诗篇》《卧夫诗选》。出版有诗集《极地之境》《美学诊所》《万物奔腾》及随笔集《女性主义者笔记》《人间书话》等。曾获柔刚诗歌奖、《北京文学》重点优秀作品奖、《诗刊》社中国诗歌网“年度十佳诗人”、《文学港》储吉旺文学奖等奖项和荣誉。现居北京，供职于作家网。